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Abhidharmakośaśāstra (Apidamo Ju She Shi Lun) 《阿毘達磨俱舍釋論》

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阿毘達磨俱舍釋論卷第十九
婆藪盤豆

天竺三藏真諦

分別慧品第七之一

[0285c12] 正見正智 正智正見無垢
疑惑尋覓 但是見性如此無生 盡智無生智尋覓
聖智盡智 無生智般若世間般若一切
五見世間正見世間般若 一切智 十智十智唯有二智
一切智不出世智出世第一 世俗智何以男女
法智類智 分為二智法智類智以此二智 三智世俗智法智類智
一切一切有為無為法 法智法智欲界苦苦對治
類智類智 無色界苦苦對治法智類智
差別四智苦智滅道 四諦四更無生智法智類智若非無學
盡智無生智初生 類智二智初生盡智無生 苦集類智苦集四行
境界金剛三摩提 金剛三摩提苦集 二智滅道二智不同
他心智他心智四智 世俗智他心智 地心下地不能
定心不能定心不能 信樂得人及時解脫人道不能知見 得人非時解脫人道過人不能
上人阿那含阿羅漢聲聞獨覺佛道不能不知過去 未來他心智不能現在
境界復有所知不知 法智種性他心智不能類智種性類智種性他心智不能知法種性
二心欲界上界對治境界 他心智 心智他心智知見道心
加行初二聲聞自然聲聞他心智知見 道中得知剎那法智法智
類智種性加行 他心智方便第十六中間不能得知獨覺知見
得知剎那二心及第 類智加行師說第一第十 五心佛世尊一切見道剎那不由加行
自性復次盡智無生智 差別盡智四諦已知 無生智阿毘達磨藏
何者盡智苦諦已知集諦斷除 道諦修習以此知見 正對盡智何者無生智
苦諦已知乃至道諦 修習以此乃至正對 無生智云何得知如此
得知如此差別 無生智差別罽賓國阿毘達磨師說 有餘師說得知無生
一切復次 是故阿毘達磨藏中說 復次
如此十智法智類智世俗智 心智苦智集智滅智道智盡智無生智 世俗智一智一智法智一智
類智苦智一智四智集智滅智 道智一智五智他心智一智 盡智一智無生智云何
安立自性對治 加行 因緣安立自性安立
真實義對治安立 二智對治欲界上界 安立苦集二智不由境界
境界安立滅道二智 加行安立他心智何以由此 所知加行
心智安立盡智 人相初生因緣圓滿安立無生 一切因故一切三界
法智對治欲界復次 法智滅諦道諦修道三界對治 滅道二法修道對治三界
類智類智一向不能對治 對治種智 復有法智類智
六行二智一一十六行相 不如世俗智 十六行相有別能緣一切法
苦集滅道一一四行 心智無垢他心智如此
四行道智復有自相他心智 知心心法相思
二種 不能心法 不能如此云何佛世尊
如實如此等心 不得一時譬如欲心二種二相
與欲二義 相應是故 相應對治
如此何以與欲相應 不然何以 對治染污心非有
如此是故與欲相應心中說乃至善心境界散心染污
散亂相應復次睡眠相應散心染污心西國師說如此 婆沙不許一心
染污睡眠相應阿毘達磨藏 如實知四智 類智世俗智道智下劣染污心
懶惰相應上勝善心精進 染污心 大行隨從
何以染污心二根 善心善根相應染污心 不由功用善心
染污心未來同類 善心過去未來同類 染污心隨從隨從
隨從隨從染污心 善根相續善心一剎那 法智殺害永不是故有染
善心動心染污心相應不動心善心對治 寂靜寂靜定心染污
散亂相應定心善心對治 修心染污心 修心善心二修
染污心自性解脫相續解脫 解脫解脫善心解脫 毘婆沙師說如此隨順
不能如此文句差別云何隨順 云何羸弱 相應攝持相應毘鉢舍那
云何五欲 不已 睡眠相應染污心不立
不已阿毘達磨藏相違阿毘達磨 相違相違云何不能 釋文差別下劣寂靜不定
解脫差別上勝 不已文句差別染污心 過失差別善心功德差別
是故差別相違 文句 動心
心下下劣此時 三摩提覺分此時精進覺分
覺分散心思量彼此 現前是故 懶惰名下
是故如此共生是故我等 心下密意相應 中意如此
一切相應心與欲相應相應與欲相應 境界
阿羅漢應有何以有時 分別境界 云何是故
境界境界 心境境界是故不由
欲心云何 與欲 經意如此人心無瞋
迴轉欲界色界無色界 不已 與欲
由此經意過失不得云何 廣論悉檀心行
心所觀行境界 不能 境界
他心智自性一切 心法現世相續 相應相應境界
非空無相相應法盡智無生智 他心智 十四空無二者盡智
無生智二智十四空無二行 真如虛假不見從此別有智力
如此有無流別 罽賓國師說十六 流行四諦十六行相
西國師說阿毘達磨藏中說十六別有云何得知 相應心得知與欲相應法不得
無常苦空無我有緣得知 道理相應得知 道理相應得知
道理相應得知 無常得知 不然何以文中
如此若是文句 見諦與欲 相應法得知
因由事由 解脫出離二心 瞋恚高慢不了如此非理相應 得知前此文句文句
是故 四諦十六行相十六實物 十六師說實物唯有十六
滅道毘婆沙師說云何實物十六 緣故無常對治
對治我見非我同種道理和合 顯現相應 聚集
斷絕 一切過失故道 相應成就一向過度
復次一向不定無常負重 不如非我來義生起相應無相相應
有為真實 對治邪道故道對治不如涅槃一切對治我等
信受生滅無常 非我非我有緣 中說
有名在後 差別愛欲愛欲 差別愛欲差別
如此如此差別愛欲 愛欲受生愛欲第一 譬如種子第二
譬如第三如此種類 譬如水土何以 緣於香味威德差別
從此生成譬如 愛欲行經中有 生起比丘
涅槃寂靜無上 故道如實生起 此道無餘清淨
復次對治常樂我見 無常苦空無我對治轉變 有緣對治
解脫對治解脫 對治美妙 妙行對治數數退解脫
定見對治無道邪道有餘 此道迴轉修道出行 智慧
不成智慧智慧智慧相應 道理一切心法境界 差別智慧差別
般若一切 差別別有 一切必定差別如此
智慧差別 有法境界 有法