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Abhidharmakośaśāstra (Apidamo Ju She Shi Lun) 《阿毘達磨俱舍釋論》

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阿毘達磨俱舍釋論卷第二十
婆藪盤豆

天竺三藏真諦

分別慧品

[0291a21] 一切凡夫聖人通義一切智 十八得佛 世尊盡智
何者十八十八 十力無畏念處大悲 十八十力何者
二分四平次第差別十智 處中智力十智業力八智
果報智力八智除滅 遍行十智解脫三摩提三摩跋提智力轉轉
智力種種智力種種智力智力 滅智遍行道智十智何以此道遍行道智十智
除滅世智 宿智力死生智力但是世俗 六十盡智
法智類智滅智盡智無生智世俗智 滅智名流盡智如此 相續名流盡智十智十智
宿退 宿智力死生智力 餘力八智
一切一切欲界 中間四無色定一切十智依止 人身佛世尊不出
種智相續 由此無礙佛滅一切無明
習氣一切境界無礙是故 威力何以不生是故
舍利弗棄捨出家人復次 大德舍利弗不能受生受生 如此佛世尊心力
境界無有邊際心力如此云何那羅延復次有餘師說佛世尊 那羅延節節有餘師說
一一那羅延大德佛心 邊際佛身何以 不堪無邊智力何以一切佛世尊
轉輪王節節中有那羅延 云何人道百香白象白象
摩訶摩訶
那羅延如此香象白象摩訶 那羅延有餘師說那羅延隨轉
何以佛力無量 自性四大 師說如此無畏
經文無畏 初十第二智力 第一無畏三佛陀
第一無畏盡智第二 無畏廣說 第二無畏智力第三無畏
我所弟子障礙相應法廣說 第三無畏遍行道智第四 我所弟子出離生死
廣說第四無畏如此 四法無畏無畏云何 智慧無畏由此四法集中
疑心無畏無疑智慧 無畏 利他自利利他復次
利益 無畏念處弟子差別 念處念念
念處弟子 修行不恭修行復有 佛世尊愛欲無瞋恚
云何得法 如來習氣滅盡復次弟子 恭敬不恭二事
一向不生三不 希有大悲大悲世俗智大悲
世俗智一切 境界不得三苦譬如聲聞 云何大悲資糧平等
資糧生長大福智慧 相大三苦眾生 境界三界眾生
平等一切眾生平等利益事故 最上無餘大悲差別差別差別無瞋
二行相差三苦 境界差別一界三界 差別第四相續
聲聞相續相續 離欲欲界所得救濟差別 救濟救濟差別不同
十八 一向云何 資糧法身利益一切平等
量等因緣一切諸佛一切平等 圓滿平等福德智慧資糧圓滿 二果圓滿平等所得法身具足成就
利益平等利益 究竟由此三義平等差別壽命種姓身量壽命長短前世
後世婆羅門剎帝利不同 瞿多不同身量光明大小 法住如此
差別聰明思惟 滿佛世尊愛念 圓滿圓滿圓滿
圓滿一一 智慧無間 圓滿一智
威力色身圓滿 解脫三惡道生死恩德安立 三乘恩德復有無師智
一切智一切種智功用 一一解脫一切一切智威力
化生轉變自在威力壽命自在威力虛空 自在威力種種
希有威力威力復有 能化決定 制伏惡魔外道色身
金剛 真實骨身有如 分別差別無有
佛如來佛如來攝持 壽命無數阿僧祇劫如此 無邊希有功德智德斷德恩德大寶
凡夫眾生貧乏損害信樂 如此圓滿尊重如來 正法聰明功德歸依
骨髓正法一向淨信制伏不定惡業人天吉祥 最後般涅槃是故佛如來
一切眾生無上福田不空可愛 善後云何得知佛世尊

來世  少善
諸天  必得不死

[0292c19] 如此有餘佛法弟子凡夫佛如來功德弟子 凡夫功德次第
無諍願智無礙解 三摩提願智四無礙解通慧無色三摩 無量解脫遍入無諍三摩提
阿羅漢比丘已知眾生眾苦 生起自身無上福田制伏 自身煩惱生起如此由此他人
不得生起一切由此無有他人緣觀 行人欲心瞋心高慢 發動煩惱
無諍三摩提云何世俗智 三摩提自性世俗智 第四最後
第四但是 阿羅漢相續 何以阿羅漢自相有時不能
生起人道人道 緣何 未來欲界
門生 不可遍行生起 無諍願智如此世俗智
法相人道 差別云何一切 願智一切法無色
願智不可雖然等流差別可比毘婆沙師說中行人為願智修法云何自己
為此第四三摩提如實遠行 法義方言巧辯無礙解
無礙解一法無礙解二義無礙解方言無礙解巧辯無礙解無礙解 無諍三摩提云何法相
人道境界自性差別 名義次第無礙解名句言語不可迴轉
法義方言無礙解次第 自在不可迴轉 失言自在顯現
迴轉巧辯無礙解 正說境界巧辯自在無礙
除滅一切一切 欲界乃至隨一 義解無礙解
一切法十智涅槃 法智類智滅智盡智 無生智世俗智遍處無礙
一切世智 方言無礙解世俗智名句 欲界無礙解
欲界無名 方言無礙解 欲界覺觀分別假名
分別四無礙解名句 一二三時男女等差說中不可迴轉無礙解
是故次第方言譬如 名色言說巧辯師說四無礙解算數佛世尊聲論
次第四解加行法門何以 四處明了加行不能 師說佛世尊正法一切加行
滿必定何以 具足不可說四無礙解無諍功德
定力所得第四定名 六法無諍三摩提願智無礙
三摩提方言無礙解 不依第四是故法名 三摩提最後隨順一切
究竟第四云何 一切欲界善思 如此次第乃至非非想
非非想次第乃至欲界 復次欲界更次乃至第四如此隨順一切云何究竟如此
第四從中三更 九品最後品名究竟如此 差別極為
實際如此功德 修行不由 離欲佛世尊功德修行一切
離欲何以唯一世尊法王 自在是故一切功德如來 現前如此弟子通慧
凡夫法名通慧如意 宿死生智證 智證通慧天耳差別宿
智證通慧通慧 凡夫一切六通解脫解脫道譬如沙門果
差別通慧通慧 世俗智心慧五智他心通五智法智類智道智
他心智通慧 盡智通慧 一切依止
云何不以無色依止三通 不得無色
通慧所生不以無色 宿通慧憶持差別次第所生 不以無色依止處所姓名
境界自相 二相我身如此如此如觀自身 相續如此相思由此
是故通慧通慧自知憶持宿從前次第觀察 識相如此次第思惟諸位差別
託胎憶持中陰一剎那 憶持宿憶持宿 宿已經
云何如此 云何憶持五淨居天宿聽聞 憶持人從無色界退
相續依止無色宿通慧 依止自相得知如意通慧觀察 音聲光明加行復次五通
下地依止如意通慧 由此此地化生下地 如此天耳通
下地不得差別通慧 得知宿通慧不得 宿死生通慧不得死生是故
無色地心他心通宿通慧 地上通慧云何未曾 修行所得五通
離欲 一切修行第三念處差別通慧念處心法
心法境界 如意成天天眼通念處 境界如意通慧
境界天耳天眼通聲色境界 死生通慧云何如此 邪行相應邪行相應誹謗聖人
邪見邪見由此捨身 無行惡道黑闇廣說 天眼不得如此有別天眼通
聖人相續如此不決 通慧四念處天耳 通慧天耳天眼通
記性通慧耳識眼識相應 依止云何 相違耳根
復次無間道 分別道理云何 何者通慧善慧勝義
多義六通三明宿死生通慧無學云何
對治次第斷除後際 無明是故真實 最後無學證智無學
同名