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Abhidharmanyāyānusāraśāstra (Apidamo Shun Zheng Lilun) 《阿毘達磨順正理論》

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阿毘達磨順正理論卷第三十二
尊者眾賢

三藏法師玄奘 

緣起品第十二

[0521b15] 如是踰繕那器世間身量差別 不同 無不未詳極少
三極少量

極微剎那  極少

[0521b20] 分析諸色極微 極少不可如是分析及時一字剎那極少一字
何等名為一剎那合時如是 生前非有對法
合時諸法非得諸法 法體復生合時 果位作用為生
過去 何故不然即如未來 何不現在現在是故
應作如是固執如是義宗 有所無量相違三世 實有
餘量 未決幾時剎那 現見一剎那應答剎那
如是得體剎那剎那 不成毘婆沙勝義 剎那可以佛世尊
不見有為學徒比量方便顯示壯士一彈指剎那六十五如是三極少量
今次踰繕那云何

極微金水  
  
二十四  
五百俱盧  踰繕那

[0521c21] 極微 安立阿練若毘奈耶 極微極微
倍增極微微量 羊毛
羊毛
極成是故分別二十四 五百 俱盧毘奈耶阿練若中間
俱盧踰繕那極微 積集乃至踰繕那極微 二種一實云何極成
現量所得分析比量 然後 色聲極微差別極微
尋思極微 究竟慧眼所行 顯微何為極微
阿笈摩契經所有極微不可 名為復有如是不善
名為名為如是 有漏無漏 如是復有
取名不定難得 大聲震動天地是故
極微成就 相違各別極微名為
故意

黑白諸色  
  

[0522a28] 由此極微 毘奈耶如是說極微如是 名教積聚有情
應分諸色究竟極微云何分析 有餘現見
有餘眼見不可 如是不能 可以分析
應有不可 極微是故極微 由此如是
踰繕那云何

二十剎那  剎那
臘縛六十  三十須臾
三十晝夜  三十晝夜
十二月  

[0522b16] 剎那二十剎那六十剎那臘縛三十臘縛三十 晝夜晝夜有時有時
三十晝夜一月十二月 年中分為三際寒熱四月十二 月中六月年內云何

寒熱  一月
半月  智者

[0522b25] 如是剎那不同今次

四劫  
不生  
成劫  地獄初生
中劫無量  
增減十八  
如是  二十
  住劫
八十大劫  大劫無數

[0522c06] 壞劫地獄有情不復 二種復有 一有總分
一者 世間過於二十中劫從此 復有二十壞劫便壞劫
地獄有情命終新生壞劫乃至地獄一有爾時名為 地獄受業業力他方
由此傍生人身無有 佛身傍生 餘者如是
人趣師法 靜慮如是離生喜樂 聞已靜慮命終梵世
乃至有情東西北洲欲界鈍根離欲靜慮現前
得勝方能離欲乃至人趣一有爾時 名為人趣天趣欲界六天隨一 靜慮乃至梵世爾時名為
如是欲界一有欲界中有 梵世隨一有情師法 靜慮如是喜樂
聞已靜慮命終極光 淨天乃至梵世有情如是 世間器世間空曠世界一切
有情三千世界日輪 山洞三輪 上天乃至無遺
火焰地宮 引起故作風飄焚燒欲界上昇生色火焰
應當如是地獄乃至 壞劫成劫乃至 有情世間二十中劫
唯有虛空復有二十 便一切有情增上空中微細 器世間成立
金輪成立大梵天乃至夜摩成立 有情有情
器世間 極光有情天眾居處 器世間理應
有情有情 罪福集散理應如是既已成立器世間初一有情極光歿
大梵宮殿有情歿 梵眾他化自在天漸漸 乃至人趣俱盧後生餓鬼
傍生地獄爾後最初初一有情 無間獄二十成劫滿此後復有 二十中劫次第
器世間乃至有情初一有情極光 歿大梵即為大梵王大梵王 異生聖者生下
即由一有無間大梵 大梵最後命終極光淨天八大二十中劫世界如何梵王極光
歿無有 大福八大二十 中劫命終以此來生
無量住劫 無量至極十年名為初一中劫 十八增減十年
十年名為第二中劫 十七如是十八至極 萬歲第二十一切一切
十年十八 二十名為 住劫
差別住劫二十 中劫器世間十九有情 器世間十九有情
如是成住壞空二十 八十大劫苦苦生死成劫一向
住劫苦樂 雖然增上猛利 烈日旃檀
對治便增上安樂爾時 如是 愛別離心中所生增上苦受恩愛和合
如是生死 五蘊此時不可得三劫阿僧企耶精進修行成佛
大劫三劫無數 大菩提三大阿僧企耶 大菩提無數
算計不能 無數如是無數第三六十 別有無數六十
無數 算計不能菩薩三劫無數無上菩提如是差別
獨覺出現世間

  現世
獨覺增減  百劫

[0523c19] 從此萬歲乃至 中間出現有情妙行少有
百年何故如是短促 不能成佛一切出現世間決定第五
爾時化樂出世佛事 爾時不出五濁 豈不今世百年五濁
決定為此 出世間百年 出世一切聖教決定
可言不能佛事 佛出世 百年何不有情
鮮少不出 成佛五濁不能 成佛不出世間
五濁劫濁 煩惱濁四見有情云何 棄捨豈不有情
見濁煩惱不成 次第何等 名為壽命
光澤惡行 寂靜展轉相違出世間功德次第
不同五濁獨覺出現增減 獨覺二種一者 聲聞得勝有餘
異生聲聞順決擇分證道本事中說總有五百 獼猴獨覺相近
威儀展轉遊行所見獨覺 敬慕須臾獨覺菩提聖人苦行
獨覺大劫菩提 然後獨覺獨覺 悟道調調
獨覺調無能演說 無礙解憶念過去所聞佛言宿
不可說慈悲有情神通 受教爾時有情世間 對治而今測量爾時
有情見諦說法 調伏有情 獨覺無畏堅執
無我便說教調伏有餘獨覺勝解 過失說法調伏
不濟慈悲 輪王出世何時

輪王  金銀
一二四洲  
  無害
  

[0524b19] 從此無量乃至萬歲 輪王有情 受業定於與果
佛身方能與果輪寶 一切轉輪王施設 金銀其次
二三四洲輪王 輪王輪王金輪 契經金輪契經
剎帝利灌頂十五齋戒 沐浴齋戒昇高殿臣僚 東方金輪寶具足
光明 金輪輪王輪王 無二契經無處
如來正等覺出現唯一如來如來輪王 唯一大千一切一切
差別世間 唯一世界如何 一切何故梵王
三千大千世界自在密意密意世尊加行 大千時世發起加行無邊世界
天耳通不許 無有自在大悲大悲者如來悲心一切
佛智 一切無礙說法 一切有情無邊如來不思議
三無數劫發願度脫 有情有情 資糧成熟十方出世
一如 非一涅槃如來能化一界一佛十方