Back to collection

Abhidharmanyāyānusāraśāstra (Apidamo Shun Zheng Lilun) 《阿毘達磨順正理論》

Scroll 67

Click on any word to see more details.

阿毘達磨順正理論卷第六十七
尊者眾賢

三藏法師玄奘 

聖賢品第十一

[0706a25] 沙門沙門果何謂沙門 果位差別總有

沙門  有為無為
八十九  解脫道

[0706a29] 沙門生生 過失寂靜沙門薄伽梵勤勞種種
不善雜染過失廣說乃至沙門沙門 所有沙門沙門 無漏聖道世俗
無餘究竟過失由此異生 無所有處沙門過失 有餘暫時究竟無漏道
沙門有為無為沙門果 有為無為佛說總有預流 阿羅漢道類智有為預流果
無為預流果道類智離欲 第六無漏解脫道有為一來果欲界繫
無為一來果道類智離欲第九 無漏解脫道有為不還果 無為不還果盡智無生
無學正見有為阿羅漢果三界 見修無為阿羅漢果 契經無為沙門果
預流果三結乃至云何阿羅漢果貪瞋癡豈不不還果 釋義中意一切
煩惱有餘煩惱 無餘遍知云何 乃至廣說中意若一
切斷一切自性 諸法自性能緣能緣
自性未名遍知一切 十一隨一由此 遍知異生遍知譬喻
沙門果無為教理 有為不可沙門 無為不然
處處有餘意經可能勝義契經預流果 三結四修現法
靜慮定理 有別固執 有餘現法四靜慮
不然六法名為 預流三結預流理實應有 預流果由此
由此契經 無為沙門果非理顛倒 觀行如實智
了知雖是 由此沙門果 有為無為復有教證沙門果
契經到彼岸 到彼岸補特伽羅到彼岸有為法補特伽羅補特伽羅
故知有為譬喻不可 無為補特伽羅無為無有無體無為
不可依託補特伽羅 彼得建立有為由此 建立補特伽羅補特伽羅
道立道體通向無為劬勞 得名果位既是如何可言 如何知道契經中有

智人靜室  勇猛思惟
三明  

[0707a08] 契經無相解體 無生智沙門阿毘達磨 有為無為顯然不可傾動
無為以此無為 擇滅沙門果沙門 非有二種
有為是故 無為有餘 三結煩惱契經
迴轉精進無上菩提 沒有不然亦復 無為沙門果
沙門果唯有論法 沙門果八十九解脫道擇滅 三界煩惱八十九無間道見道
類智修道 八十一九地九無間道八十九 沙門沙門無間所生八十九解脫道
有為沙門果等流士用果 八十九擇滅無為沙門果士用果
沙門解脫道無間道等流 士用果無間道有為沙門果 無間道一切解脫道
可言無間道解脫道 無間解脫道 無間道不能
有無皆然有餘加行引起 畢竟不復無相何故契經
八十九豈不有別 觀行 分明歡悅可信
設有退失有餘惡趣人天顯示 中品勢力惡趣
欲界欲界沙門果煩惱總有 二者不善二種一來
不善有餘 薄伽梵八十九現證 沙門果

四果  得勝
八智  十六行

[0707b23] 具足建立 時而解脫道沙門果
得勝殊勝總集 總得所得八智一時 總得四法類智十六行相
非常四果 不然沙門有漏 道力所得二果如何沙門果

世道所得  所得
無漏  沙門果

[0707c05] 無漏道所得擇滅沙門果 二果世俗所得擇滅聖道所得擇滅
名為沙門果 二果非唯世俗所得 見道所得擇滅
同一所得由此契經云何一來果三結貪瞋癡云何 五下結世俗所得擇滅
所得沙門果世俗 所得擇滅無漏任持由此 退命終無漏得名
沙門果如故人物不復名為 沙門果有餘 金剛喻定沙門果
沙門果離繫果士用果 有餘由此無為沙門 增上是故應名沙門果世俗
煩惱修治沙門上座 無已見諦用世煩惱 一切
世俗道觀 出離有餘 少年欲樂
羞恥 厭惡眾聖厭惡 如是有如
所以如何 有漏樂求
如何聖者有漏 女人死屍
由此過失聖者正念正念現前 為例非理
如是說所見 安住正念行體其中 契經樂受如實了知
樂受聖者暫時 暫時猶如 涅槃發起畢竟
厭離下地世尊聖者無色出色無能 無色有所有所
聖者世俗 以上為首觀察等覺以上 寧可如何聖者等覺
非有教證聖者 等覺契經具壽舍利子 滅受想定高聲唱言
涅槃尊者滅定 便於涅槃快樂寂靜 高聲唱言涅槃滅定
流轉有如二相涅槃中流 滅定假說涅槃分相 薄伽梵滅定
輕安滅定可以契經 寂靜解脫一切無色
苾芻唱言如是 極為寂靜不可說唯有有漏 寂靜便
不然下地便是畢竟 靜慮欲界寂靜寂靜 豈可欲界靜慮
畢竟故障離欲善心 思惟不淨煩惱 煩惱如何
脫下勝定現前 下地不生歡喜愚夫 無想天真實究竟出離無想定方能
發起聖者出離無想定聖者 不能由此無能是故極成聖者世俗
契經中說沙門果漸次異生 次第密意由此契經中說
一類如理思惟乃至廣說 見諦不可 便固執聖教聖教
差別聖教 二種有了不了有所 世俗勝義諦
法相法教 有無契經有所 如理
未了何等多種契經 無明契經入息出息尋伺 身等契經
非常有漏契經一切 無常經意一切有為法 命根如是有無如理
欲界繫無色三界無漏分位如何如理 生起何故名為第一何故
聲說能緣作意思惟 作意如是皆可聖教 應有諸法自性薄伽梵
攝益有情根性種種 差別法門非一 離欲契經
沙門果漸次異生 如是世俗二果所得擇滅沙門果沙門果沙門
沙門復有差別 云何

沙門  婆羅門
名為梵輪  
見道  名為法輪
  

[0708c29] 世俗理則沙門婆羅門契經 沙門婆羅門勝義理則沙門 婆羅門契經沙門乃至第四
正法沙門婆羅門乃至廣說 不善止息相似沙門 婆羅門不善廣說
婆羅門婆羅門名為梵輪 梵王無上梵德相應是故 世尊應名契經
清涼蕭然 自覺 梵輪梵輪見道世尊
法輪阿若多憍陳那苾芻見道 天神宣告世尊轉正法輪如何見道名為
聖王不息鎮壓 上下迴轉見道法輪聖王 不息見道聖王
見道一念聖王 見道 顯示四聖諦聖王降伏
鎮壓見道退聖王上下迴轉 由此見道
法輪尊者妙音如是說世間 八支聖道正見正思惟 正勤正念輪輻正語正業正命
法輪毘婆沙本意一切 聖道法輪三轉三道 見道見道
法輪說法見道諸天 最初轉法輪不依二道 法輪天神
三道法輪見道見道法輪憍陳那見道轉法輪
見道世尊轉法輪 轉法輪世尊 尊重如是如來法輪身故
名為天神菩提樹 法輪唱言世尊婆羅痆斯國 法輪轉授名為
法輪方便真法 雜染沙門果沙門果

  見道
無間無緣  

[0709b18] 三果欲界阿羅漢果 二果未離欲 第三云何離欲
云何