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Abhidharmanyāyānusāraśāstra (Apidamo Shun Zheng Lilun) 《阿毘達磨順正理論》

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阿毘達磨順正理論卷第七
尊者眾賢

三藏法師玄奘 

賢聖品第十四

[0720c27] 阿羅漢不受 其中煩惱不生非一差別非理契經退
不退五根增上猛利 滿俱解脫俱解脫退種性 不生種性
種性有餘修習練根無學

異生  練根見道

[0721a07] 異生種性 安住種性差別後生不生定於何時不生
煩惱殊勝不生應是擇滅 擇滅若是擇滅擇滅應是道果 便聖教相違云何
虛空不生擇滅 為此所為道果 擇滅擇滅不生
然燈 非唯所為 然燈無有
種性道生不生道果 不生不由殊勝 種性不動不生無學退
增進退 涅槃應有非唯無學 增進異生見道
練根加行見道 無暇信解異生修練無學位不動退現法
何不退無相所以

退  受用
唯有最後  

[0721b03] 退總有退退 殊勝功德退未能應得功德三受退殊勝功德現在
非得第三現在 退世尊唯有受用退決定 牽引有所無量希有佛法
無暇佛世尊不動具有 受用退殊勝無諍應得功德未能 退有餘事業牽引
無暇受用退種性具有退失受用退不動退 現法無相如是
退為難如何不動退現法 退不退說動不動一切 無漏解脫不動心解脫靜慮
自在退名為退不可退 退如是如理不退安住 差別靜慮自在無退
練根得名不退練根所得名為不動 殊勝等至退無退安住 無退不能
退不退 種差如是建立阿羅漢果退不退等差 不成退失現法自在建立
退種種不退 不退安住聖者相應差別練根得勝無退
得勝安住 退不退安住不依安住 進退安住利根退
退應名退退 退退便煩惱不動 不退法理不成現法
自在修練所得退不退退應名退靜慮退 自在退不退退退
法名如是不退名為不退 不退如何差別本性 利根不退修練
建立同安 安住本性利根練根無退不退引起殊勝功德安住
不然殊勝功德不退 種性利根 現法自在不退安住
堪能 種性無漏解脫 退種性修練
練根退不退退應名退無退應名不動 練根並不退有漏
不動由此不動 阿羅漢現法自在 加行修習練根展轉不動是故
不可聖教唯有對法 正理阿羅漢退等差 無漏功德建立種種
差別阿羅漢轉增無漏 加行修習練根劬勞世俗腐爛下劣功德
劬勞不可依據 羅漢退更生退位 受生退
應有更為果相如是

一切退  必得命終
不為  

[0722a12] 無從退中間命終退須臾 無退失念要有退退不久
契經苾芻如是多聞弟子退 正念退 不然梵行安隱
事業失念 煩惱現行 不等凡庸退
退不淨觀入聖道者退失修持 入聖道者無退尊重止觀無貪退無退退
欲界退六欲天聖果 利根無有退智能制伏 入聖退
不平等六欲天二事鈍根 隨信彼得無退退 退退現前
退品類足論云何論說欲貪 欲貪隨眠遍知 現在非理作意
乃至廣說無相違失所以煩惱現前 二種差別 煩惱二門染心無間
無間煩惱總有三緣煩惱不定境界 加行
三緣非理作意現前 無間退無學 退起色無色退
退相應善心無間欲界 現在 退豈不退
無學退現前理實如是 品類退 前言退
退退退定心 退 無間煩惱現前
退煩惱退文義相違 退失二心 無間現前學位退起色
煩惱退此地從此 退相應善心無間 從此染污二心無間
現前欲界退失離欲界繫 二心無間現前離欲
無間現前現前獲得清淨靜慮 無色無能無色退失所得 無間退失所得現前
清淨靜慮現前無色無能 退退失所得現前獲得 清淨靜慮無色無色界退失
退失所得現在退不成現在退 復有退
現前施設云何 無色一一退無色識身云何論說無色界
現前無學退無學 相違退 覺知自覺退
多時不覺不得 違失退 欲界威儀工巧異熟生
退方能欲界繫 三界煩惱無有退 三界煩惱
退得無欲界煩惱 退三界 退三界一切退
其所 練根 練根無間解脫道有漏無漏

練根無學位  無間解脫
  無漏
無學九地  
勝果  

[0723a05] 種性修練無學位中轉一一 無間解脫道所以鈍根功力可能
無學道學位中轉一一 無間一解脫 行道諸位學無學修練漸次
種性得勝種性 修練加行無間八解脫 退第九解脫學者
練根加行無間退解脫道 大論練根 見修引發無知現行
學位修練見惑 學位修練修惑如如 無間解脫多少如是
無知現行是故無學 修練無間解脫道學位練根 見修無知
品類退現前有所 由此無有得勝有餘師說一切 加行無間解脫
如是無間解脫道一切無漏 無用有漏世俗法體 增上堪能一切加行二種如是
現行未來修復差別無學位 修練加行未來九無間道 八解脫未來無漏第九解脫未來
三界所有功德盡智 學位修練加行未來 無間解脫未來無漏
豈不廣論相違廣論信解 修練十四爾時不許解脫道未來有漏 違失所以
下地現在 靜慮靜慮見諦 見道現在
見道彼得 有餘未來 彼得修練
解脫道有漏非一預流後果修練行解道中 無漏見道一來
分離中間練根解脫 無漏學位修練解脫 二種所以彼得
一切法一切學位修練 見惑斷見 如何異見道果餘趣中間
解脫道有漏無間道何不二道無學位修練 學位修練
上界見道 相似學無學修練加行 未曾無間解脫未曾一切
類智修練 退何等名為練根調增長 道力相續捨下得中
漸漸名為練根練根名目 八解脫得勝本心 不捨後果
種性修練見道加行 差別得勝種性 等位修練得勝
不行名為無學練根 四靜慮中間無色九地 無漏道餘地無故練根
無色所以 所得勝果道心無有 無色練根學位
無色勝果無不 無色不依無色修練 二果
練根如是練根勝果由此學位 練根加行
加行無間勝果解脫道 無學位修練加行 果位修練修練
修練 初二彼此 不定本地