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Abhidharmakośaśāstrakārikāvibhāṣya (Apidamo Cang Xian Zong Lun) 《阿毘達磨藏顯宗論》

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阿毘達磨藏顯宗論卷第九
尊者眾賢

三藏法師玄奘 

差別品第

[0814c18] 因相因相云何

  
心心隨轉

[0814c21] 有為法 云何四大種互相
一更 同類一一大種四大種 功能生造如是諸相
隨轉 隨轉有為法其所本論
不見隨轉 我所見決定 一切
展轉相望心所法身業語業 定心俱全無有諸相
相依上首生住異滅互相 顯示 同類
有身語業不依 大德意趣智者 尋思中有唯心
王臣 不然隨轉云何

心所律儀  諸相
隨轉

[0815a18] 一切心所靜慮無漏二種律儀 如是隨轉 隨轉因故
不由力心一法功能心王非一 云何
隨心諸位彼得豈不 大種 大種
如是展轉 大種展轉 大種
不由力心 大種展轉 法名隨轉



[0815b05] 緣故 一生一世等流一異
不善記性 不但一生一世 一世未了過去
顯示不生 一世一世 一世豈不等流異熟
等流異熟 離繫果豈不 等流異熟士用果
無間不生 中有士用果和合
士用果和合士用果 中有是故等流異熟 中心
極少五十八大地法 四十本相五十八五十 五十四
師說五十八內能十四 大地法本相心所 便品類足論
苦諦有身見有身見 未來有身見相應法 染污苦諦苦諦有身見
有身見除法我等 相應法義理簡擇論文 便因相應許
復有一切互相 一種諸法 不生說中本相
和合轉而 心王隨轉相應隨轉心所法隨心
相應 因相同類因相云何

同類因相  地前
展轉九地  
加行  

[0815c17] 等流果同類 相似相似五蘊五蘊展轉相望同類
有餘師說 下劣有餘師說 勢力有餘師說
相望展轉不為 十位同類 一一皆除
有緣最初藍色無有 無有不然復有前生 十位一一後生十位各自同類
由此一切應當諸相相似皆可同類 云何是故
五部乃至 九地欲界靜慮無色欲界與欲
如是乃至欲界與欲 欲界五部靜慮無色 地中其所如是說一切爾前
前生相似生法同類圓滿同類因相前生後生 便 同類
過去未來現在同類 過去因果何故未來同類 前後次第豈不諸法正生
蠲除一切障礙異熟 未來世非有異熟果異熟因 前後同類正生
未有作用未來過去未來 前後過去諸法 取果已定前後未來正生
作用前後現在 未來作用 異熟因未來所以
同類等流果先後 互為因果 無理應許
二心 異熟因與果前後無上 建立未來非有異熟因
建立未來同類 有漏無漏道展轉相望一一 九地四靜慮無色
九地等引猛利不能無漏 聖道無漏九地各別 聖道為己種類有別
非一何者 聖道乃至
下地聖道九地 聖道同類同類 不用聖道第二
聖道九地聖道 同類初二九地聖道 第三聖道
九地聖道同類初二九地聖道同類 至若無所有處聖道無所有
九地聖道同類通用九地 九地聖道同類聖道 聖道九地其所應當
無漏道非一一切 因故生苦法智未來 法智同類名為
苦法智無生智同類 如是廣說乃至無生智 同類見道修道
無學道其次同類 前生 鈍根種姓修道自相未來決定不生
利根種姓見道同類一切 有情各別相續安立種種無學 差別前生無學聖道
自相後生修道同類無學退 修道轉生利根 同品密意有用
第一一切有情相續安立三乘菩提勝乘 過去不可隨信
二行聖道性相見道 中有三乘聖道如是由此鈍根同類
利根隨信勝解 其次六四同類 非時解脫道其次
同類不定地道 下地云何名為增長 聖道同類
世間法加行加行生法云何 聞思修所生功德
加行欲界 成法成為同類欲界成法
同類成因色界繫 成法成為同類 色界成法
成法同類成因 色界繫成法成法 成因無故聞思修
諸法九品下品 九品乃至 善法加行同類加行
為生九品一切相望展轉一一現前 一心一切現行異熟九品
設有九品差別染污九品 九品總有異熟生 威儀工巧其次
一切同一非理欲界 四靜慮靜慮靜慮
下劣劬勞同類 決擇正理同類 因相相應因相云何

相應決定  心心

[0817a19] 唯心心所相應豈不 相應相應
心所法相應 眼識剎那眼根 相應亦即眼根乃至意識
相應法意根 各異依依類別
何故剎那 眼識等同種類 眼識同一無間種類
相應是故如是心心 同時自攝二義眼識 剎那眼根乃至廣說
同時如何得知非一種類 一剎那 相應決定心心所相應
非時相應相應 相應 相應隨轉相應
相應 由此各異一法相應 差別相應
同一展轉 展轉一境相應 平等相應其中
不得是故極成 因相因相云何

  

[0817b20] 隨眠 染污法何等名為隨眠分別
勢力同類勢力建立 染法因故由此勢力煩惱 生長煩惱同類
有身見 有身見差別如何可知 差別生起堅固增廣
我見我見生起堅固不能增廣熾盛不能我見 展轉相望
一遍生起堅固增廣熾盛故此 差別一時一品同類 差別同時等流果
所長 行法 有力五部
生起堅固同類增廣熾盛過現隨眠五部能緣五部 五部相應法
能緣五部諸法 非一隨眠 決擇正理因相異熟因云何

異熟因不善  唯有

[0817c17] 不善有漏異熟因異熟 其所異熟果異熟因與果性相品類
異熟因 異熟異熟因