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Abhidharmakośaśāstrakārikāvibhāṣya (Apidamo Cang Xian Zong Lun) 《阿毘達磨藏顯宗論》

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阿毘達磨藏顯宗論卷第二十
尊者眾賢

三藏法師玄奘 

品第

[0888a22] 菩薩從何定名 名為

  菩薩定名
善趣  

[0888a26] 三十二士夫異熟果 菩薩定名從此乃至成佛常生善趣善趣生人
行善善趣 常生婆羅門剎帝利巨富 長者婆羅門中根
菩薩不為何況 [-+] 等身生生憶念宿命作善無退利樂一切有情一切
一切方便厭倦無退無退 豈不菩提心不退 定名何故菩薩
決定爾時人天 所知爾時等覺等覺決定 相應

  
百劫  嚴飾

[0888b14] 菩薩方能 男子 爾時等位
見佛色身相好端嚴種種奇特 引起此類不對如來
順德 不定異熟
三無數劫修行波羅 圓滿中方加行 百劫一一莊嚴
名為一一五十其次五十善思莊嚴引業圓滿
業道一一業道 最初殺業 讚美隨喜迴向
解脫乃至邪見有餘 業道五品善思前後靜慮有餘師說業道
加行二根五念 攝受復有一一未曾 現前嚴飾一一云何
三無數劫增長功德集成 如斯無數殊勝福德增上輪王四大自在
增上 自在 佛菩薩一切有情
有餘世界 一切有情大千增上 薄伽梵菩薩三無數劫

三無數劫  供養
供養  七千

[0888c21] 無數劫供養五千無數 供養六千無數劫供養 七千三無數劫一一滿初發心


三無數劫滿  
然燈  釋迦牟尼

[0888c27] 向前第三無數劫 滿名為第二滿 名曰然燈第一滿名為
無數劫釋迦牟尼世尊 發心薄伽梵釋迦牟尼 滅後正法千年世尊
師子淨心香油香水設供弘誓願當作 一如今世如來一一釋迦
波羅蜜多修習圓滿

普施  忿
讚歎底沙佛  無上菩提
六波羅蜜多  如是
一二一二  圓滿

[0889a12] 菩薩發願未能一切 一切悲心 悲心施與一切有情非一
菩薩一切一切悲心 希求差別布施波羅蜜多修習 圓滿菩薩未離欲
忿忍波羅蜜修習圓滿 菩薩勇猛精進晝夜 便精進波羅蜜修習圓滿
菩薩金剛座無上菩提 無上覺金剛喻定定慧波羅蜜多 修習圓滿理應無間方圓盡智
滿彼岸故此 契經三福福業二戒福業三修福業云何

  其所
福業  差別業道

[0889b01] 其所業道 分別業道有道 中有有福有福
福業 起身語業
福業有法語業福業 事故相應
造作福業 有法 加行
福業加行福業福業 福業法名

由此  
  

[0889b18] 皆可 由此所思不得
貯藏稱譽傳習 親愛如是 中正
涅槃供養大種 具名何謂語業 無貪
語業

淨心  
剎那  

[0889c02] 如是福業迴向解脫 而且就近決定財富財富不可
何所

  不為二行

[0889c07] 施主 大種施主一有 煩惱煩惱復有二種未離欲
離欲二種 異生未離欲聖者 欲貪異生增長
善根一者二者 資糧欲貪聖者 畢竟異熟
資糧是故 大種煩惱 有情大種
增長二種善根煩惱 煩惱不為今次

  差別

[0889c24] 差別差別 差別差別差別如是施主
施主差別

  敬重
尊重  應時

[0890a01] 施主因果決定 因果中心猶豫施主施主尸羅全無
施主佛教具足多聞 惠施施主差別 功德差別
施主如是如法 敬重便尊重四果 敬重便敬重
便廣大愛樂受用應時 應時應時便 資財不為 差別

  妙色
柔軟  隨時

[0890a16] 香味便 妙色財色具足便妙色具足便
具足便美妙 具足柔軟隨時 有所如是
差別

  恩德差別

[0890a25] 恩德差別 世尊旁生百倍犯戒
福業 園林隨時 具足淨信男子女人
福業福德不可 差別受者差別 差別父母
鹿本生經 惡業可知由此報恩 契經持戒
乃至佛果無量無量 殑伽大海水滴財施法施 何為

菩薩  第八

[0890b12] 解脫解脫財施 最為菩薩意樂利樂一切 有情大菩提惠施解脫解脫
最為第八最為施者怖畏報恩
莊嚴資助 瑜伽惠施世尊 無量聖果無量

父母法師  最後菩薩
證聖  無量

[0890b23] 如是異生施者無量 最後有名最後法師田中 一切無量上下品類平等
云何因故一切輕重

根本  加行意樂
由此  上品

[0890c01] 業已 造惡根本根本業道加行業道究竟意樂
所有意趣應當如是如是 上品中間 輕重契經作業名為造作
增長增長何等

圓滿  惡作對治
異熟  增長

[0890c11] 圓滿 惡趣圓滿名為增長造作
作對追悔對治 不善不善異熟不定異熟上相
造作未離欲 受用如何

  

[0890c20] 非我財物受者受用 二受善心資財便
受用施物供具 資財對治無貪
資財受用 施僧別人 資生便如是施主
唐捐不生 福生不受
攝益所以何如 有情平等發起 意樂受者攝益勝解
勝解尊敬 受者攝益自心福生
唐捐敬業 愛果非理

愛果  

[0891a14] 現見田中從未苦果 不生不生
如是施主利樂愛果招非

犯戒  
犯戒  

[0891a22] 犯戒不善殺生乃至 雜穢中性犯戒 非時食性罪正法有情
遮止受戒犯戒性罪 語業自性四德清淨
有所清淨四德一者不為 犯戒二者不為 煩惱隨煩惱
念住對治犯戒因故四者 涅槃迴向涅槃非有 復有異說根本
眷屬四念攝受迴向

等引  熏心

[0891b08] 等引等持自性 熏心如花善於相續熏習成德
不定 云何

  生天解脫

[0891b14] 生天解脫 生天說戒持戒 離繫果如是持戒
供養如來窣堵波