Back to collection

Abhidharmakośaśāstrakārikāvibhāṣya (Apidamo Cang Xian Zong Lun) 《阿毘達磨藏顯宗論》

Scroll 31

Click on any word to see more details.

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十一
尊者眾賢

三藏法師玄奘 

賢聖品第

[0925b07] 見修二道此道分位差別 眾聖補特伽羅見道十五建立 眾聖差別

隨信法行  根鈍
  
三向  

[0925b13] 見道聖者隨信 根鈍鈍根隨信行者信敬加行利根隨法行
樂觀加行有情 差別如是安住諸事 不樂樂觀能不聖者由於
修惑三向 世道名為具縛欲界一品乃至五品至此
預流果一切沙門 欲界 至此第二第二
二果一來果第二 離欲九品一品乃至 無所有處至此第三第三
第三不還果如是 隨法行具縛 七十三欲界具縛九品
第十如是乃至無所有處 十三具縛 修道道類智建立眾聖差別

第十六  三向
信解  

[0925c08] 隨信隨法行第十六道類智 名為不復三向三果預流預流果一來向
不還果阿羅漢果 異生見道修惑 果位捨得不復隨信法行
信解根鈍差別 鈍根隨信信解增上 勝解利根隨法行
增上正見 一品廣說乃至 所有第九第十六道類智
預流一來不還果非一阿羅漢

果位  得勝
  

[0925c24] 聖道建立八聖果位 勝果勝果對治 現在治道
決定非得勝果煩惱 不能道力 此道此道
得勝 乃至勝果 一品何時
修惑無漏勝果現前 離生 勝果本論
第四靜慮以上無漏樂根成就 現前如是 離欲見諦十六
眾聖修惑漸次對治 分位差別

  

[0926a13] 過失功德 九品差別四靜慮 四無色生死無非九地
一一地中九品治道無間 解脫九品如何九品根本 由此
九品上下上品下品勢力 上品如是乃至上品勢力
下品上品未有 有時上品無故 故道名下相續
隨行故障名下如是理應 浣衣大明
相對由此可言 治道 差別九品聖者
修道名為信解復有 種差建立

  果極七返

[0926b05] 一切 名為預流七返七返往返人天受生最多
預流七返契經七返 最多七返差別 名為由此涅槃預言
最初預流預流預流 得道名為預流預流 第八名為預流離欲
至道類智應名預流預流名目 離欲離欲至道類智預流修惑預流
所得一來唯有 第八 無漏道見修無漏道
現觀八智現觀道類智 是故第八預流由此預流 從此人天
十四何故不然 七葉樹聖道不過 中間聖道現前業力圓寂
佛出世有別律儀第七 佛法便在家阿羅漢果既得 住家苾芻威儀成就不會
經久便圓寂 人趣預流果人中滿七返相續成熟涅槃
決定是故修惑 果極七返今次眾聖 一來向

  家家
  一來果

[0926c08] 預流修惑三緣名家 修惑 異生預流進修
無漏成就治道 無漏受生 三生
異生造作增長 聖者聖位 生死涅槃由此契經
故業三緣一種 名家何故 後說無漏
言說 決定 三生家家圓滿
家家三相 增進受生總有
家家一天家家天趣 圓寂一天人家 圓寂
不滿家家中間涅槃 由此 滿般涅槃
利根滿 名家五時第六非一 猶如越界預流
欲界一品修惑乃至五品 第六一來果天上一來 人間般涅槃一來果以後
即由家家家家三生 人間天上三受一天人中家家不然一來果
家家貪瞋癡餘下 一來果貪瞋癡一來向差別建立

  一生
第三  不還果

[0927a17] 一來三緣 欲界 無間解脫無漏
受生人中一生 三緣一種 一生
應當異名 一生涅槃此間 間隔有餘一生間隔
圓寂如何有餘一品 修惑障礙欲界名為 不還果便超越欲界
煩惱異熟等流二果極為 中間受生現身不能一來果修惑
不還果 名家未名 家家無漏果位
現前爾時勝果 勝果得名家家無漏 成就一來果欲界
一來不還果欲界 名為五下結 五結
契經種種建立差別今次差別

  無行般涅槃
上流雜修  色究竟
歿  
無色  般涅槃

[0927b18] 色界差別 一中般涅槃般涅槃般涅槃無行般涅槃五者上流中間般涅槃
名曰般涅槃如是無行般涅槃 上流名為上流言中一類
伽羅擇滅 欲界便自勉 殊勝加行加行滿捨命致命
中有 阿羅漢般涅槃 一類補特伽羅
欲界歿色界 不久阿羅漢般涅槃有餘為生便無餘
自在無行 一類補特伽羅多時無學中有 勇猛精進稟性懈怠名為
無行若一欲界不息加行 三摩地五下分結不還果後生色界 多時進修種類阿羅漢
無行相違色界生經 多時依止苦行解脫 修習功用般涅槃相違
豈不依止 無行如是 差別
苦行樂行解脫有分不同 名為差別如是分位 不同差別如何以此
由此差別 無為聖道其次涅槃 無行在先
無異 故我上流一類補特伽羅上流初生圓寂欲界歿
色界圓寂轉生上方 涅槃上流差別差別 差別靜慮雜修雜修
差別色究竟天靜慮雜修色究竟 雜修淨居復有種差
歿色界 歿色究竟欲界 雜修靜慮退失靜慮
命終梵眾天處由於先世 勢力雜修第四靜慮歿 色究竟色界十六處所最初歿最後
中間 天等漸次歿中間 方能色究竟天
歿色界一切處 四靜慮十六處所一一 梵眾天一一處所
一生歿色究竟般涅槃歿由此靜慮大梵所居別處 第二梵輔天大梵所居
見處導師聖者受生歿 差別上流 靜慮因故色究竟般涅槃靜慮
雜修般涅槃 靜慮由於歿生色 不能五淨居天色界命終
次第後生般涅槃上流觀行差別上流下地般涅槃
而言色究竟天 生處第二 欲界歿色界
般涅槃色界歿生色色界 災害有餘不得涅槃中有中有
上流上流差別無有差別 因緣可作欲界歿中有便 涅槃得中色界歿
欲貪中有般涅槃欲界中有 多事堪能位於欲界 中有欲界
多事業者越三界斷除二種煩惱二三沙門果中有如是 未曾九品差別煩惱
中有增上三界極為中有般涅槃 中有涅槃
地中般涅槃此地所有聖道靜慮地中般涅槃 靜慮聖道現前中間現前
中有方能現前名為色界無色差別 欲界色界從此命終無色
差別唯有差別 復有不行無色界 般涅槃般涅槃
涅槃分二種 善辯聖旨臨終方能善辯上流 二種一行色界二行無色
轉生轉生前生 預流一來果今生內方