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Abhidharmakośaśāstrakārikāvibhāṣya (Apidamo Cang Xian Zong Lun) 《阿毘達磨藏顯宗論》

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阿毘達磨藏顯宗論卷第三十三
尊者眾賢

三藏法師玄奘 

賢聖品第

[0935b07] 學位預流果差別阿羅漢 多種差別云何

阿羅漢  退不動
信解  時解脫
不時解脫  從前

[0935b12] 契經中說阿羅漢種性 一者退二者護法安住 不動無學
退俱解脫不退不動解脫阿毘達磨 退獲得如是安住
退便退所得無退便般涅槃 精勤得勝退退 獲得如是安住念力
自勵 護法一類 愛心解脫繫念現前專精防護不放逸
護法安住退能不退加行練根住處安住堪能修練
不動不動 一類根性殊勝怯弱功德 退不退不動有餘
六種性學位初二 加行無學護法唯有 加行安住唯有尊重加行而是
鈍根不動而是利根退 退乃至不動 欲界具足無色界
不動無退修練 理實退從先退種性 退乃至不動所能退
阿羅漢三界 信解時愛心解脫一切 愛心解脫名為時解脫
補特伽羅資具合時解脫 功能解脫 勝定現前此時繫縛
名為解脫解脫不動法性名為名為 不動心解脫心解脫
不時解脫不待解脫勝定 隨處隨時便繫縛名為 解脫不待解脫有餘差別
暫時解脫時解脫退 畢竟解脫不時解脫 退從前如是
所有種性先有後方不定云何

種性  練根

[0935c28] 退種性先有 法性乃至不動退練根不動多種差別如理
阿羅漢退 退

種性退  

[0936a05] 不動種性無退退 四有退種性退一種無退由此種性退
退並非無學位退種性修練退退 種性而是退退
退法性修練 退失無學學位種性從此無退學無學
學者種性從此 退出世 無有退所得二道
修練退 所得退由此種性二道堅牢四果退
種性皆可退所得無有退 四果所得預流隨一從此 無退斷見所得斷見
無退見惑無退 執事煩惱現行無不 勢力煩惱我見由此見惑
執事無體有所 執事種子 聖者相續無我
失念我事 無退顛倒有所執事
不了淨妙 高下甚深乖違由此 有時失念淨妙退
我等 無退事變有失退審慮審慮
審慮失念 退由此無退所得無學退 增進退
更加一種退退一一 練根退學位
退退豈不 所得 種性
學道無學道等流果 學位學道同類可能 種性退有餘
退退種性得勝 應是退無二 退得勝進而
名為退由此退 涅槃涅槃過於聖道得勝退 涅槃應名退應名
羅漢不受後生其中 煩惱不生非一 非理契經退不退
五根增上猛利圓滿 俱解脫退種性 不生種性種種
有餘修習練根無學位

異生  練根見道

[0936c07] 異生種性 安住種性差別後生 定於何時不生
此類煩惱殊勝不生應是擇滅 擇滅若是擇滅擇滅應是道果如是便聖教相違云何
擇滅虛空不生擇滅 為此所為道果 不生不由應得殊勝
不動不生非唯無學 異生見道修練 加行見道運轉
無暇信解異生 修練無學位不動退現法如何 不動退無相所以

退  受用
唯有最後  

[0936c25] 退總有退退 殊勝功德退未能應得功德三受退殊勝功德現在
非得第三現在 退世尊唯有受用退決定事業 牽引有所無量希有佛法
佛世尊不動具有 退殊勝無諍應得功德未能 退有餘事業牽引功德
無暇受用退種性具有 退失受用退不動退 法樂無相阿羅漢退更生
退位命終受生 退應有更為 相違如是所以

一切退  必得命終
不為  

[0937a13] 無從退中間命終退須臾 無退失念 要有退退不久
契經苾芻如是多聞弟子 正念退 不然梵行安隱
事業失念 煩惱現行 不等凡庸退
退不淨觀入聖道者退失修持 入聖道者無退尊重止觀無貪 退無退退
欲界退六欲天聖果利根無有退智能制伏 入聖退
不平等六欲天二事 隨信彼得無退退退退現前
退品類足論云何論說欲貪 隨眠欲貪隨眠遍知 現在非理
乃至廣說無相違失所以煩惱 二種差別 煩惱二門染心
無間煩惱總有 三緣煩惱不定境界 加行
三緣非理作意現前 隨眠無間退 無學退起色無色退
退相應善心無間欲界 現在無從退豈不退
如何無學退現前理實 品類退 前言退
退退退 定心 退無間煩惱現前
退煩惱退文義 相違退失 二心無間現前學位退
起色無色煩惱退此地從此退相應善心無間 此地從此染污二心
無間現前欲界退失 離欲界繫二心無間 現前離欲
三心無間現前現前獲得 清淨靜慮無色無能無色退失 無間退失
現前清淨靜慮現前無色無能無色退退失所得 現前獲得清淨靜慮無色無色
退失所得退失所得 現在退不成 現在退成上復有
退現前施設 云何論說無色一一退 識身云何
無色界染心現前無學退無學相違 退覺知自覺退
四阿笈摩多時不覺 不得自知違失 退欲界威儀
異熟生退方能欲界 三界煩惱 無有退三界煩惱
退得無 煩惱退三界 三界煩惱退三界
一切退其所 練根 練根無間解脫道
有漏無漏

練根無學位  無間解脫
  無漏
無學九地  
勝果  

[0938a06] 種性修練無學位中轉一一 無間解脫道所以 鈍根功力可能
學無學學位中轉一一 無間一解脫 行道諸位學無學修練漸次
種性得勝種性無學 修練加行無間八解脫退 第九解脫學者修練
加行無間退解脫道 我所大論練根見修引發無知現行
學位修練見惑無學 修練修惑如如 無間解脫多少如是如是
無知現行是故無學 練根無間解脫道學位練根二道 見修無知
退現前有所由此無有得勝有餘師說一切練根 加行無間解脫如是
無間解脫道一切無漏聖者 無用有漏世俗法體增上 堪能一切加行二種如是
現行未來修復差別無學位修練 加行未來九無間道 未來無漏第九解脫未來
三界所有功德盡智 學位修練加行未來無間 解脫未來無漏無學
修練學位 修練上界見道 相似學無學修練
加行