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The Lamp of Discernment (Prajñāpradīpa) 般若燈論釋

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般若燈論釋卷第八
龍樹菩薩 釋論分別明菩薩

大唐中印度三藏波羅頗蜜多羅

品第十二

[0088b22]復次無自性對治外人第一義中有何以第二


苦集世間  見處

[0088b27]以是第一義中有虛妄分別不然

有人  
  不然

[0088c02]第一義種種無量如理觀察不然云何觀察

作者  不從緣生

[0088c05]因緣是故緣起不然云何緣起

  未來

[0088c09]第一義相續調達調達何以緣起譬如一有起義正如復次鞞世師身等
無異一遍作者剎那剎那生滅無常何等剎那
即此剎那心作何以作業不然作者悉檀
中立丈夫即是作者不然何以譬如虛空作者丈夫作者自體立義復次
不從緣起有如云何我法如是復次丈夫作業即是因緣
不然何以無量如是乾草牛糞復次調達調達
何以剎那作者即是作者第一義不可說故我
相續因果世間如是說菴羅我所如是有相相續因果
有相剎那名為剎那積集不善如是展轉相續乃至
意謂剎那不受後果何以相續不然

處處緣起法  即是
不異  不常亦不斷

[0089a12]悉檀如是不成何以剎那傳來對治相續與果功能譬如
中有不違世諦復次丈夫一邊作業一邊一邊
一邊作業永不過失外人云何相應相應如此
何以譬如以是云何

  前者
  可言

[0089a25]法體不成立義不然云何不然中立第一義中調何以調達
相續立義譬喻復次有人如是造業不然何以諸位差別
所立不然

若人自作苦  離苦別人
何等  

[0089b07]何等五陰別有云何而言復次五陰不一不異不然何以
調達無人緣起譬如如是第一義不成不成復次他人不然

他人  
離苦  而言

[0089b15]離苦無人有別知者如是不可得未解是故

不成  何處
他人  還是

[0089b20]指示不然相續決定作者如此是故偈言何處語意如是
差別無異妄語以是作者不然復次尼犍如是人名
是故二門

不然

[0089b28]無人如是自體無體不然何以

不還

[0089c03]偈言作者不從緣起語意如是復次即是不待因緣
二種不見作者不善



[0089c09]外人人為無體不能何故無物云何智人是故



[0089c13]語意如是以是不然作者阿闍梨

若一  可言

[0089c17]一一是故不然不無何以

  

[0089c21]前來如是第一義不可得語意如此如是種種觀察無體外人
第一義不成

不獨  不成
所有諸法  

[0089c28]說道等觀云何何以若有若無不然緣起自體
大作作者不然云何不然大於名為何以其外自體實有自體
一一不成不無何以如是是故因由過失
不成顯示空義是故般若波羅蜜中說勇猛菩薩善男子如是受想
色受想行識般若波羅蜜梵王中說云何聖諦聖諦
聖諦如是復次聲聞乘婆伽婆比丘佛言瞿曇佛言佛言佛言佛言
如是修多羅廣說

[0090a18]

般若燈論釋觀行品第十三

[0090a20]復次一切種種差別無自性中外立義

婆伽婆  虛妄劫奪

[0090a23]云何虛妄自體無故凡夫分別虛妄第一義諦境界
因故虛妄婆伽婆諸比丘如是說虛妄劫奪一切有為法最上涅槃真法如是
劫奪聲聞如是說大乘經亦作有為法皆是虛妄無為法虛妄阿含虛妄
中立第一義諸法何以劫奪幻化外人立義差別第一義諸法
無所有劫奪無所有立義不成過失

  劫奪

[0090b09]立義無所有若爾既是劫奪無體譬如兔角是故虛妄劫奪無義
分別境界自體虛妄不如實有光影劫奪立義不同是故立義過失無二
復次劫奪語者婆伽婆煩惱障智障無餘故作

婆伽婆  顯示空義

[0090b18]劫奪語者空無外人虛妄語者無義如來諸法無我若爾云何
虛妄

見法變異  諸法自體

[0090b23]諸法變異故知諸法無體云何無體非常婆伽婆虛妄語者道理如是

無體

[0090b27]云何自體道理諸法無體不然

諸法

[0090c01]諸法無我我所如是是故諸法不如

自體若非  變異

[0090c04]現見變異是故變異中立第一義諸法何以變異無體變異石女兒
變異是故第一義中法自體

自體  云何變異

[0090c10]自體變異不然何以自體不可壞而今現見變異是故變異自體不得相離
自相有人虛妄法義不如見法自體無我何以自體即是見法變異諸法
轉變是故虛妄語者與其無我不得相離虛妄無我是故聖道我見內外諸法我所光影
顯現聖道諸法不復分別我所諸法自體外道無體成立我所如是
無我不成自體汝等分別無體兔角無體如是怖畏譬如小兒是非失聲驚怖
如是外道無我我所汝今諦聽虛妄成立無我外道自體如是
如是成立法空開示成立無我何以無我法空相離如是令人信解立義
無常云何空無成立如是成立虛妄自體成立無我相離外人
虛妄諸法自體不住可取

不變  不變
  

[0091a09]譬喻次第相似相對中立法住自體變異不然何以不捨自體譬如剎那
不然何以已去譬如外人不捨自體以是非一向者不然何者
不捨自體云何分別名為定分

  乳應即是酪

[0091a18]不捨利益不為不然何以

  

[0091a21]變異非一向者不然異人不生相異和合自在
和合自在自體不捨自體若爾自體不得不捨
自體相違云何相違若是云何若是云何世間如是有人不生變為如此
如是觀第一義諸法不成諸法以此為不成外人第一義諸法不空何以
違法顛倒顛倒違法虛空不空有空以是諸法不空第一
中有空法第一義一法不空

若一不空  有空
一法不空  何處

[0091b11]不空世諦依止法體如是分別云何有人不空不住第一義一法
何處有空有相違法分別不成執著復次十七分別自體
分別體空諸法真實云何真實作者見者名著空見外人何故以為一切
無體實法執著一法不空分別智境界無分別智境界
境界不空一切法是故偈言何處復次一法不空何謂不空見者
分別是故偈言何處復次二行分別無體如實不空差別
二行無分別行般若波羅蜜第一義諦境界真實一切法猶如虛空一相無相所見偈言一法不空何處
不成外人縱令不成相違一切以是非空諸法
法體何以無體不可是故不善思量有人依止
空無是故汝等悉檀云何梵天王

解空  皆是見法

[0091c12]楞伽經

和合  無有如是
是故空無  無自性

[0091c15]如是阿含金剛般若波羅蜜經中說我法筏喻何況非法摩訶般若波羅蜜
中說不空空見執著遮止不空分別以此二執大過
如是種種諸見過患如來離苦眾生種子第一大悲

如來空法  出離諸見

[0091c25]身見對治入空眾生善根未熟得無深法忍者不解正道



[0091c29]云何執著執著空有過失

不可

[0092a03]如來空見眾生不可療治云何下藥動作重病如是說空法惡見
不可以是空無有人