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Śatakaśāstra (Hundred Treatise) 《百論》

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百論
提婆菩薩 婆藪開士

姚秦三藏鳩摩羅什

異品第四

[0174c07] 一一 (修妬路) 。 一異非有
非一 非有如是復次 有失
譬如 不然 (修妬路) 。
何以 變異陀羅
如此變異牛糞變為 (修妬路) 。
是故 陀羅 云何
(修妬路) 。陀羅 (修妬路) 。
陀羅 非有非一 (修妬路) 。 無故
(修妬路) 。 世界 以為是故
無故 復次無故 (修妬路) 。數法初一若一 不為無故
(修妬路) 。 如是事先
(修妬路) 。 何以 (修妬路) 。
是故 應有 (修妬路) 。若非無有無有
無故無法如是 合時無法無法 不然
(修妬路) 。 非但譬如 如是有法先有 (修妬路) 。
先有然後如是 未合先有先有 未合
復次相成何故 (修妬路) 。有為不成是故
變更無相有法復次不假自有不待 (修妬路)
分為 如是有為故知 中有何故 (修妬路)
有身具有 具有應有身法 不然何以 (修妬路)
中有分為是故無有名為如是自有無故不然微塵
(修妬路) 。 何以微塵不在微塵 是故應有 一切 (修妬路)
微塵 微塵 一切微塵 一切微塵
(修妬路) 。一一不能一一不能滿瓶如是微塵 不然不定 (修妬路) 。譬如一一石女
不能一一盲人不能一一不能不能如是微塵一一 不能有力不定 (修妬路)
有力滿瓶石女 無力無力是故不定 石女一異 (修妬路)
若一復次 無故未有不可 云何分力破法 (修妬路)
世人種種因緣是故破法 復次 (修妬路)
破法 何以和合 非身別有分為 輪軸和合別有 是故妄語



品第

[0175c12] 所有現前 (修妬路) 。 故知現前實有
(修妬路) 。先見 然後先知然後 眼見不然何以不見 因緣無故 (修妬路)
不見 不合不合故知 故知不合不然若一若一
無生不一無故 (修妬路) 。先有相待一時 一時不然
何以先有知者更生 無故 無相無生二修
復次一法云何復次 若一不待不待復次 不到 (修妬路)
何以故去而今 一時是故 復次眼力不到何故
不見遠遠一時復次已去不見已去 (修妬路) 。先見
不見不如 (修妬路) 。不見 如意不能無知西復次 (修妬路) 。
復次
見天上色不見是故 相見 (修妬路) 。 中有眼見
(修妬路) 。眼見如火熱能 如是見相不見是故 見相 (修妬路) 。見相
指端不能如是見相不能不然 (修妬路) 。 相者何不
是故 (修妬路) 。眼光 (修妬路) 。
無意猶如死人 遠近一時過去未來 過去未來在身 (修妬路)
在身不合 (修妬路) 。在身 和合和合不能不然
(修妬路) 。在身和合眼光如是是故失和 和合 (修妬路) 。
和合眼見不然和合 (修妬路) 。 和合和合和合應有
云何 (修妬路) 。見相見相不能 四大不能
見相如是 云何如是

品第

[0176b15] 應有可取 (修妬路) 。現見 可取不能 何等是故有情
非獨是故現見 (修妬路) 。 可見不可不獨 可見應現可見
不可是故現見取分一切 取信 (修妬路) 。可見現見何以 人見我見取分 不一
(修妬路) 。分色可見不可 可見是故可見
中說可見 (修妬路) 。現見應現 現見現見 (修妬路) 。
不然有形中分現見以此如是復次 不一應答微塵 不盡 (修妬路)
微塵一切現見 微塵現見 (修妬路) 。微塵 現見是故不能現見微塵現見
應現世人 (修妬路) 。 世人現見有用現見 (修妬路) 。現見
不然現見是故 現見 (修妬路) 。現見 不見現見
現見無有 (修妬路) 。 合時未有相生 現見相生相生是故現見
不生現見相生 (修妬路) 。一色應有
不一切觸云何 (修妬路) 。身為 不然何以 云何是故身為
(修妬路) 。不合 云何 (修妬路) 。 云何
云何應現信經 (修妬路) 。 四大四大色入
云何現見四大眼見云何現見 (修妬路) 。火熱四大眼見
現見身根四大 (修妬路) 。身根 四大四大是故四大 應有中一 (修妬路) 。四大
四大是故 不為名為是故 不為如是可見現在
(修妬路) 。 現在現在 色塵現在實有現在是故可見 (修妬路)
初生 不知可知隨之不覺不知
無故若然 是以隨之 不住無住無住 現在
(修妬路) 。 名為異時名為二相過去時可取未來可取現在可取不然
(修妬路) 。相生 言說第一義無故
(修妬路) 。 種子 不合不合諸法不住不住 遠離不可得

中有果品第七

[0177b01] 諸法不住無不 (修妬路) 。 諸法
前後因果種種種種 不生變為 諸法 (修妬路)
因故應分
(修妬路) 。
(修妬路) 。 能者復次應是 少壯 (修妬路)
人身因果 如是不一 (修妬路) 。 是故復次 (修妬路)
應變 無故然則 (修妬路) 。
應變無常無常無罪 (修妬路) 。無常罪福 何以罪人罪人
罪福 布施竊盜持戒犯戒如是先有 (修妬路) 。
先有無故 (修妬路) 。中有
(修妬路) 。變為 是故 因果未來 (修妬路) 。現在
因果未來未來 現在過去如是三世 (修妬路) 。
隨時 如是去來 隨時得名其實 (修妬路)
無後 先有是故 不定 (修妬路) 。不定
是故不定有名不定 不定 (修妬路) 。不定