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Karatalaratna (Dasheng Zhang Zhen Lun) 大乘掌珍論

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大乘掌珍論
清辯菩薩

大唐三藏法師玄奘 

[0268a29] 饒益一切有情無上菩提大願 世間種種不正尋伺紛擾暴風亂心 相續邪見生死樊籠
無量憂苦有所明慧故我依止虛空戲論寂靜安樂 悲願不忍眾苦
解脫相續煩惱無退 堅固增上意樂無邊生死大海 其中無量眾苦金剛
精進覺如觀察出世 方能正知未了一切有情 差別能破相續一切
眾苦根本煩惱羅網 誓願堅固受持大士戒行出世 積習一切邪見
如是積習觀空一切自性聞慧由是 文義決擇法性
加行文義決擇現前劬勞 法性而是利根 真空法性

真性有為空  緣生
無為無有  

[0268b23] 計度差別眾多 所知二種一者有為二者無為 愚夫不正勝義諦有為無為顛倒
妄執諸法自性差別增益種種邪見畫師畫作可畏藥叉 女人眩目意謂實有實有
驚怖境界眾多計度增長 諸見正覺勝義諦有為無為 顛倒爾時畫師
自性有為無為境界差別邪見 纏裹非有無分別

[0268c06] 有為諸世間 分別真性有為空緣生世間同許世俗
現量生起因緣有為世俗 牧牛了知有為實有 如是現量真性
立宗真義真性勝義諦 勝義諦有為空世俗合成有所 造作有為十二處除法
擇滅真如 虛妄顯現有為 有為勝義諦實有自性
且如一種有為勝義諦 體空無性虛妄顯現差別 立宗男女鹿自性
顯現所立能立通有同法喻 其所假說所立能立 不可一切同喻
端嚴不可一切 同喻如是次第由此本處無有所立有法緣生
緣生所生 緣生異品異法 異品無故是故假說異品建立比量無有

[0269a02] 云何建立比量真性性空 緣生諸緣真性自性空牧牛 威神呪術
木塊男女宮殿園林 水火愚夫種種自性 顛倒

[0269a08] 故世一切法所見諸緣生法 無自性智者緣生知法 法性空性空性智者
諸緣皆是無生無生自性緣生空性空性放逸 中一不空一切有為
便無色兔角現量生理不成 現量不生實有 各別內證是故法性便
過失過失一切牧牛 等同了知智者 朋黨住處慧應思議我所立宗
自相所生現量 相續所生現量自相所生 現量現量勝義諦自性緣生
睡夢中現量實現是故 不違自相所生現量 相續所生現量淨眼眾多
所見不實虛妄 正道是故不違相續 所生現量愚夫一切世俗
現量世俗 過失不然 道理
過失 不應理一切 牧牛了知不應理諸佛
一切剎那諸法無我無有數論 已滅皆是實有如是
所有道理 勝義諦觀察諸法牧牛 立宗勝義諦所立 由此

[0269b13] 有餘性空勝義諦便 有法不成有所不成 牧牛了知極成
以為因故有法不成所依不成

[0269b18] 不善正理論真性 緣生云何緣生 云何體空如是相違便
相違過失立宗過失方便 同法喻不成一切無常 方便非一不明不成
一切同喻如何 非一不應理緣生如幻喻 是故不能智者
有性信受眼根有性 有所無性非有石女兒 有所眼識
有性牧牛所知 世俗成立有為有性便勝義同法喻異品
道理音聲常住論所聞 無常所聞所聞是故 世間同喻有所相違因
能立皆是世俗言說自性

[0269c08] 有為空 比量 一一
一切有為緣生 不成性空 無喻
以為便 智者一切有為性空有為不成
不成不成佛弟子一切 因故無我 不成數論苦樂
自性 不成 無常無常
不成如是勤求 立論說理畢竟無能破壞 何處建立比量我所 道理

[0269c27] 緣生不能立義 性空石女兒發音自有 不應理
性空未了若非不成非有若是虛妄顯現 石女兒畢竟無故無能
不定無量 利樂事故不許能立 不成猶如不成相違比量
損害太過隨逐 相應行蘊身等虛空等 猶如
猶如最勝如是一切過失隨逐 共許方名由此道理

[0270a13] 有餘不善正理論顯宗 自性空所立能立不成石女兒 音聲能立有為所立
俱空所立能立並不成就所立能立法體即是有法自相立宗 不成不決如次
不應理異端不能 有餘別異方便如是真性有為空立宗未了
真性一切有為無有立宗 亦復有為有為 有為
所立自言立宗過失 一切言說真性一切有為 所有立宗一切無所有如是
所立便墮邪見 智者調昇天 勝義諦非我自言
立宗過失如是世俗 勝義諦過失一切生法歸於牟尼虛妄
相離所立 歸於自言立宗 如是真性有為緣生
所立緣生性空相離 立宗自言性空無有 所立梵志世尊一切
佛言梵志梵志而言一切不忍事故 一切處世尊
一切無有 常有生滅無我無常應有
立宗無我 如是說有為空所立性空 是故所立
不成數論 所立 所立若非
所立如是有為 無常無我如是 所立
真性有為有為 不能妄說 有失不能
道理審察 言詞真性一切有為 立宗一切無所有如是
墮邪見廣說空無 虛妄顯現差別非一 應作如是

[0270c06] 有餘有為 勝義諦猶如空無自性即是非有 便覆障
所立勝義諦 過失非有 遮止非有
有性功能無有勢力世間 不可 立宗功能
無餘 有為常見有性如是 斷見無性二邊有無
妄執過失乃至一切所行 遮止所行 難陀有性常邊無性
如是迦葉波一邊第二如是阿笈摩道理 所立過失

[0270c24] 不忍道理隱映 性空無分別 一切有為無為空即是成立
虛妄分別如是 世俗勝義 不成共許差別
正理因故所立不成 不成無常 分別咽喉
如是分別不成數論 有情根性猶如意根 五根根性
如是分別 不成二種不成不成 如是有餘聰明
不能觀察善說珍寶 差別所立譬喻呪術 種種色相
不許自性空同喻便所立 幻象無有名為他性便
不然呪術 所生 所立幻術
不可說 性空故此豈非顯現 如是自性
幻術事實有如無有故知一切幻術 是故實有所立
無成過失自性空成立有為

[0271a27] 幻士 名為幻士自性不空 由此道理所立句義
不成虛妄幻士 緣生緣生何故 虛妄顯現不如豈非
緣生顯現不如同喻 空義