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Yogācāryabhūmiśāstra (Yujia Shi Di Lun) 《瑜伽師地論》

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瑜伽師地論卷第一
彌勒菩薩

三藏法師玄奘 

本地五識相應第一

[0279a08] 云何瑜伽十七何等十七

[0279a09]

五識相應  尋伺
三摩地  有心無心
聞思修  如是三乘
無依  十七

[0279a14] 一者五識相應二者意地 四者五者 三摩呬多三摩呬多
心地無心十一 十二十三聲聞 四者獨覺十五菩薩地十六有餘
十七無餘如是十七名為 伽師

[0279a22] 云何五識相應五識自性 作業如是五識 何等名為五識所謂眼識耳識
識身

[0279a25] 云何眼識自性了別 無間 一切種子執受異熟
阿賴耶識如是二種 四大種眼識 意謂眼識無間過去一切
戲論熏習 一切種子異熟 多種顯色形色表色
顯色青黃光影雲煙塵霧顯色形色長短方圓 高下表色取捨屈伸行住坐臥
顯色眼識所行 積集長短等分表色 積集生滅相續變異先生
不復重生無間 差別此處變異 顯色光明等差形色長短
積集差別表色轉動 如是一切顯形表色所行境界 所行眼識境界眼識意識所行意識
境界意識差別復有 顯色顯色顯色 顯現相應心所
所謂作意受想眼識相應 心所有法諸法同一非一 相應一一一切
種子作業 別自了別自相 現在唯一剎那了別復有二業隨意
愛果第六

[0279b28] 云何耳識自性了別 無間種子一切 阿賴耶識四大種耳識
種子分別 多種大小 歌聲音樂叫聲
明了不明無義 上聲江河受持 論義決擇如是眾多
執受大種執受大種 執受執受大種 外緣內外可意
不可相違表彰等差所行境界耳識 所行耳識境界耳識意識所行意識
境界意識眼識

[0279c15] 云何自性了別無間種子 種子阿賴耶識四大種
種子分別 多種 平等知根果實
眾多所聞 等差所行境界所行境界意識所行
境界意識

[0279c25] 云何自性了別無間種子 種子阿賴耶識四大種
種子分別 多種 鹹淡可意不可處所
受用如是等差所行境界 所行境界意識所行
境界意識

[0280a06] 云何身識自性了別無間種子 種子阿賴耶識四大種身識
種子分別 多種水火 飢渴緩急
老死如是 眾多處所
如是等差所行 身識所行身識境界身識意識 意識境界意識

[0280a18] 復次現在作意 所生眼識不得 現在作意復現所生眼識
眼識乃至身識

[0280a22] 復次眼識三心其次 尋求決定心眼識在意決定心有染此後等流眼識
不善不由分別乃至 二識 眼識乃至身識

[0280a28] 復次應觀五識 所為如同功能 差別應觀五識居家
受用使作用

本地中意第二之一

[0280b04] 五識相應云何意地相應 自性緣故 作業

[0280b06] 云何自性心意識 種子依止 (依附依止) 體能執受異熟阿賴耶識意謂六識
無間現前了別境界

[0280b09] 無間種子一切 種子阿賴耶識

[0280b11] 一切法其所 受想行蘊無為 一切種子

[0280b13] 作意 受想勝解三摩地慚愧無貪 無瞋精進輕安不放逸不害
忿恨無慚 惛沈掉舉不信懈怠放逸勝解 散亂正知惡作睡眠尋伺如是
相應心所有法同一 同一一時一一各自種子 互相有所有所

[0280b21] 作業了別 了別自相共相了別去來今世 了別相續了別隨轉
一切法愛果 發起等流識身

[0280b26] 意識 識身作業分別審慮發起
語業離欲離欲退善根 善根

[0280c02] 云何分別分別相分無相分別任運分別尋求分別分別 分別染污分別相分
成就名言分別無相 分別嬰兒不善名言 所有分別任運分別現前境界勢力任運所有分別尋求分別
諸法觀察尋求分別 尋求觀察安立 分別染污分別過去顧戀
未來現在執著 分別分別分別分別 煩惱隨煩惱相應分別
分別出離分別 無害分別善法相應 威儀工巧變化所有分別如是
名分云何審慮如理 不如如理不如如理 增益真實四顛倒
無常苦樂不淨 無我真實邪見施與邪見法住智如實了知
所知清淨出世間智如實覺知 諸法如是名為如理相違 不如如理不如
審察諸法如是名為審慮云何依止 過量便
錯亂 驚怖鬼魅癲狂云何依止
疲倦過失沈重由於 意思休息一切事業 引發
由於威神云何不勝有所作者 云何
捶打過量 出血勤勞

[0281a12] 云何復出

[0281a13] 云何發起身業語業語業 功用隨順功用 語業從此發起身業語業

[0281a16] 云何離欲隨順離欲成就 隨順教誨遠離方便 思惟方能離欲

[0281a19] 云何離欲退新修 思惟形狀退煩惱 惡友離欲退

[0281a22] 云何善根利根成就上品惡意 現行隨順惡友邪見 圓滿究竟一切現行
無畏哀愍善根種子 善根無貪善根安立 行善相違相續善根 種子

[0281a29] 云何善根利根親朋 福業丈夫正法猶豫 決定善根

[0281b03] 云何故而便致死 不平等 非時善心不善

[0281b07] 云何猶如隨感滿

[0281b09] 云何猶如資具 何不不平等世尊未盡何等無度
不宜不消醫藥不知非時非量 梵行非時

[0281b15] 云何善心猶如命終 善法憶念由此 爾時善法現行乃至現行
善心所以 爾時不能 憶念

[0281b21] 云何不善猶如 習惡憶念 爾時貪瞋不善現行乃至
現行善說善心安樂 苦受逼迫惡心 苦惱命終苦受逼迫
善心死者色相不善死者 色相

[0281b29] 云何行善不善不行命終不能爾時 不善安樂死苦惱
行善不善補特伽羅命終自然 不善 悉皆平等爾時
不捨爾時 二種增上故而便命終戲論 增上不淨業因增上受盡
不善業者爾時 不善所得愛果之前猶如 無量色相薄伽梵
作惡不善增長 日後如是補特伽羅受盡 不善業果修善上相如是
補特伽羅差別命終 猶如夢中無量可意 上品不善業者怪相 流汗手足紛亂便
空翻爾時有如 相生中品不善業者爾時 設有諸眾生 乃至我愛
現行由此便自身由此 建立中有預流果一來果爾時 亦復現行預流一來果我愛
智慧數數推求不著丈夫 共相制伏 道理不還果爾時我愛不復現行
那落迦生處一切二種作惡業者 作善業者北拘盧洲一切色界
欲界所有清淨解脫死者調不清不解 死者調作惡業者
依從上分上分 乃至善業 如此 乃至唯心從此
遍滿

[0282a13] 云何我愛 熏習不淨業因熏習 二種增上種子
處中異熟無間死生同時 兩頭低昂中有造惡 業者所得中有作善 業者所得中有白衣
中有清淨天眼所行爾時我愛 不復現行境界戲論 中有中有 猶如天眼無有障礙生處
神通生處由此 同類中有有情自身所生 惡業天趣
人趣中有 決定 死而復生如是展轉 乃至七七日自此
中有此類中有種子便於 中有有種中有
中間健達縛往生 心緣對生
中有無色界一切生處 造惡業者其一 律儀眾同分故作那落迦不善 增長爾時猶如夢中
所得生處如是種類有情喜樂生處中有
紛亂如是乃至生滅道理化生六處具足 嬉戲
爾時顛倒種種事業 妄見如是相貌尚無何況 便那落迦如是 那落迦
傍生色界天眾同分 受生生處