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Yogācāryabhūmiśāstra (Yujia Shi Di Lun) 《瑜伽師地論》

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瑜伽師地論卷第二
彌勒菩薩

三藏法師玄奘 

本地中意第二

[0284a29] 復次一切種子般涅槃一切 具足般涅槃便菩提 種子生處之中種子
隨逐是故欲界無色界 種子如是色界無色界 一切種子無色界色界一切
種子增長平等 廣大如是增長乃至依止圓滿 地界依止漸漸增廣 水界攝持火界成熟
風界分別 一切種子不淨 業因戲論 色力資具不淨
凡夫所及 我慢一切聖者中有 增長異熟
一切異熟境界緣生苦受樂受一時 種子相續不絕
不淨差別數數 異熟果種子 道理生死流轉相續不絕
乃至般涅槃種子與果 種子 圓滿
爾時 種子與果種子 異熟不受不定
種子是故一一 一切種子有染一切處有染離欲
一切處離欲所有 種子煩惱名為隨眠異熟 隨眠善法種子
隨眠何以 唯有堪能不堪是故一切 自性
佛如來安立所謂行苦 種子多種差別所謂 種姓自性薩迦戲論
阿賴耶取名薩迦耶見依止我慢依止如是差別 般涅槃轉依淨行一切
種子一切記法種子 自在三十八 胎藏一切具足從此 日方出生薄伽梵
廣說滿足九月 八月圓滿圓滿 七月六月圓滿
藏六 微細微細

[0284c26] 復次胎藏差別何等 位形
柔軟 名為
從此以後 從此以後名為 從此以後處分明顯名為
胎藏業力 不平等隨順胎藏 變異變異
先世不善 胎藏 變異業因
現在緣故 白色熱食 赤色變異宿業
婬欲現在緣故 胎藏變異業因馳走 威儀不平等現在緣故
胎藏胎藏 胎藏極成 滿不堪便發生
苦惱胎藏業報發生 向下便向上纏裹產門 分之出產
漸次所謂乃至 施設所謂世事 家室長大種類
成就世間工巧業處 受用境界所謂可愛不可 苦樂業因現在隨緣 五趣涅槃

[0285b05] 有情如是有情 有情有情種子 資養隨逐守護造作
語業父母已知 飲食隨逐 守護非時不平等
世俗言說長大種類 成就如是展轉 有情受苦未曾獲得 苦樂乃至證菩提
正思惟如是如是 句義甚為無有如是

[0285b19] 云何有情 現前爾時便 緣起
何以一切所有 四大相續 器世間決定不增不減有情決定所以造作
種種一劫減少乃至壞劫一者火災世間無間獄乃至梵世二者水災一切
乃至第二靜慮風災一切乃至 第三靜慮第四靜慮諸天 宮殿無能因緣
復有三災第二靜慮第三靜慮第四 靜慮世間二十中劫二十中劫 二十中劫二十中劫如是
八十中劫一大劫梵世 一劫最後最初 建立梵眾天二十中劫合為一劫
施設四十中劫合為 一劫施設大梵天六十 中劫合為一劫施設

[0285c12] 云何火災世間如是世間 無限從此乃至 不善乃至
獲得厭離心受行善 乃至如是 合成一中中劫復有
所謂三十歲時始建精妙飲食不可
箱篋守護有情氣勢在地不復之類殆盡
七月有情 聚集厭離因緣不退 二十歲時本起 退爾時熱惱相續
有情如是 七月有情 聚集厭離因緣
歲時本起退 爾時有情展轉相見猛利殺害因緣草木
銳利刀劍殘害死喪如是 日方爾時有情復有 依止資具
所謂依止身量資具 爾時有情第一
第一莊嚴第一 悉皆隱沒所謂甘蔗 爾時有情展轉聚集厭離不復退 棄捨不善
長壽善法因緣色力自在 增長乃至萬歲如是二十 二十四十增減便住劫最後
爾時那落迦有情不生如是漸漸 那落迦世間 傍生餓鬼如是爾時人中隨一
自然法所得第二靜慮其餘有情展轉 亦復如是天眾 爾時名人世間人趣 天趣此時五趣世間居住
一有所有資具不可得非唯資具不可爾時天雨不可得大地所有藥草叢林枯槁 日輪增大
有情壞劫增上 事故復有日輪漸次日輪 舊日所有

[0286b04] 云何名為第二 枯竭小河大河第三日輪 枯竭第四日輪
四者大海第五日輪及第分之 枯竭蘇迷盧山大地堅實 及第日輪燒然火焰
展轉熾盛梵世如是 三事藥草相續堅實
如是世界乃至 不可得廣說從此 器世間滿足二十中劫如是 二十中劫

[0286b17] 云何水災火災第二靜慮 生水器世間 水界器世間一時如是 中劫

[0286b21] 云何風災水災火災從此 第三靜慮中有風界 風乾風界
世間一時所以現見 從此二十 中劫如是世間

[0286b27] 云何世間如是二十中劫一切 增上世間爾時最初虛空 第三靜慮器世間第三靜慮第二
亦復如是爾時第三有情 第三 一切處漸次第二
第二靜慮一切處第一 一有 靜慮梵世大梵獨一 便希望云何有情
發心時有情第二靜慮靜慮同分 靜慮有情世間虛空 欲界四天宮殿虛空宮殿
有情天眾同分 來生宮殿 以後大風量等三千大千世界 世界安立
無有宮殿有情大風二種 增上虛空界金藏 從此降雨
名為性地 增上空中 種種雨水性地
風力 清淨第一精妙 所謂金銀琉璃
中品金山 善見羅山如是形狀
差別次第 踰繕那 從此次第
品性 四邊金山四大 輪圍山四洲量等
天宮殿 大雪周圍崖岸 八大
傍生四大南贍部洲 西北拘盧洲 半月圓滿
北拘盧洲四方六千五百 七千踰繕那七千五百踰繕那八千踰繕那
金山其間八支名為 龍宮八大 歡喜龍王馬騾龍王龍王
猛龍持國龍王大黑龍王龍王龍王帝釋共相龍眾卵生胎生濕生化生
復有在內海外 外海四重 初級六千踰繕那從此 其次
最初第二 第三第四 四大五百踰繕那 金剛手其中

[0287b02] 四面四王東南西北 其次持國增長多聞四大天王 金山四王部落
雪山 踰繕那龍王天帝釋 中有名曰多羅樹
圍繞復有五百 眷屬五百前後圍繞 便蓮花 有無
五十踰繕那微細金沙遍布八支 彌滿其中形色端嚴從此 四大殑伽信度

[0287b16] 復次處中建立帝釋天 踰繕那諸天 聚落四面四大
琉璃白銀 黃金 邊際輪王 四大王天有情大海輪王
海水 大樹名為是故彼得次於 大樹叢林四生種類
其中四大以為 復有羅剎

[0287b28] 如是器世間有情 眾同分來生 第一微妙欲界
此時業感爾時有情 如是一切 廣說爾時未有家宅聚落一切大地平正以後有情
業力地味如是漸次地餅 粳稻自然出現 [*] 。粳稻 [*] 處處粳稻叢生於是有情
攝受受用有情之類便 光明有情互相現行因緣
廣說從此 有情顧眄便 有情男根生起有情女根 生起陵犯邪行他人
隱蔽攝受 因故攝受 相爭不與取從此 最初如是便
剎帝利婆羅門吠舍 陀羅出現 世間漸次因緣廣說依止光明 世間便大黑日月星宿漸漸
日輪五十一踰繕那月輪 日輪月輪 月輪不定日輪
一日一日出於夜半一日 一切所有日月星宿高下量等
遠近 沒有月輪 便半月 不見如如如是如是圓滿
黑分如如如是如是大海中有月輪 星宿十八 最小

[0288a09] 復次世間發起 五趣受業從此以後隨一有情雜染 增上從此
無間猶如化生種種 然後有情 受生餘趣

[0288a15] 如是拘胝四大拘胝拘胝 六欲天拘胝梵世三千大千世界 世界其三
日月乃至梵世 三大名為三千大千 世界如是四方上下無邊三千世界
猶如天雨車軸無間 如是世界無邊 三千大千世界一佛
如來現成正覺無邊世界 佛事如是安立世界五趣傍生餓鬼人天四生
胎生濕生化生復有復有 時分年月半月日夜剎那剎那臘縛 復有攝受復有
復有阿笈摩 隨行復有世法不得 苦樂復有怨親復有
世事復有語言復有二十二 復有六十二有情之類 入胎復有威儀復有
復有守護復有復有 復有復有言說復有眾多 言說

[0288b10] 云何那落迦 受業如是傍生 人天云何卵生 有情
[-+] 云何孔雀鸚鵡 舍利云何胎生有情纏裹 云何云何
有情一種濕氣云何飛蛾云何化生有情增上 具足六處云何
傍生

[0288b20] 云何建立 有情 屋宇有情