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Yogācāryabhūmiśāstra (Yujia Shi Di Lun) 《瑜伽師地論》

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瑜伽師地論卷第十
彌勒菩薩

三藏法師玄奘 

本地中有

[0323b15] 欲愛云何欲界行為所生欲界 染污希求由此欲界苦果 色界行為所生色界染污
希求由此生色苦果無色云何 無色界行為所生無色界染污 希求由此無色界苦果欲取云何
所有欲貪見取云何薩迦 所有欲貪戒禁取云何 所有欲貪我語取云何 薩迦耶見所有欲貪欲界
三通三界苦果云何欲界 中有那落迦 傍生餓鬼人天
煩惱攝受色有云何 那落迦傍生餓鬼色有無色云何中有無色
建立所謂那落迦 傍生餓鬼人天中有 三受
云何託生 云何身分圓滿 云何云何增長
出現云何身分 諸生五取蘊 因緣云何
生起云何 日日飲食長命出現云何 相續
自性生處所生因緣 任持

[0323c16] 云何依止云何 衰變云何皮膚云何 衰減勢力受用氣力損壞
疾病無有勢力事業云何出現容色 喘息云何威儀身形
由此發起形貌云何 威儀憑據杖策云何 昏昧云何威儀
睡眠云何無力 云何衰退衰退云何 至於善法不能現行云何
身體功用破壞云何不復 故云腐敗云何身形
諸事功能依止 鬚髮變壞變壞火力變壞病變 色相變壞威儀變壞無色變壞有色
變壞時分有情云何那落迦有情種類云何一切云何有情
云何有情 云何諸色 云何不動棄捨
命根云何云何 非時時運云何 死魔時運
差別死後 名為緣起差別

[0324a16] 因緣無明如是次第 愚癡知事 發起邪行邪行顛倒顛倒
生相生相圓滿圓滿 二受受用希求 煩惱滋長煩惱滋長
滋長 五趣生死苦果苦果老死變異老死境界變異
熱惱是故世尊如是次第 復有次第差別二種建立 次第二受境界
受用境界 我執由此不了苦果 異熟發起發起
尋思 苦果苦果圓滿 受用境界苦果名色
最後現法發起 受用境界追求事業 利養解脫門發起
解脫如是 煩惱五趣生死既得 隨逐復有次第差別有情
出世清淨世間清淨境界 諸緣白淨第二有情 如實知道理正念
福業有漏不動不住 正念便福業追悔 歡喜相續
生處次第苦果名色 最後第三有情受用 所生現法次第老死

[0324b20] 因緣次第 老死諸緣依止宣說 老死苦諦世尊 名色上首

[0324b24] 何故無明滅上首 解脫施設現法種子苦果不生名色
最後究竟現法 隨眠名為 如是宣說 次第

[0324c01] 何故緣起緣起 煩惱繫縛數數生起緣起釋名復次依託
和合緣起剎那復次 過去不捨自相生起緣起
釋名復次數數相續緣起復次過去相續
緣起世尊覺悟宣說即由 展轉傳說緣起

[0324c11] 無明行為 諸色增上緣無色三緣等無間緣所緣緣增上緣如是
多少如此有色 增上緣無色 緣緣增上緣無色有色
一緣無色三緣等無間緣 增上緣何故相望因緣 因緣種子相望
因緣何故因果體性建立 增上緣引發牽引 起因名為引因
無明乃至 乃至因果 現法乃至老死

[0324c26] 無明如理作意 因緣緣起 不斷因故雜染因故所以
作意雜染緣起 自性染污如理作意自性染污不能染污無明無明染污
雜染業煩惱 緣起是故如理作意何故 雜染不能增長
是故因緣福行不動 簡擇功力無明 不了世俗苦因福行
不了勝義苦因不動 無明中說 貪瞋癡何故不動業緣貪瞋癡
福業身業語業發起 何故無明發起 一切染污 名色何故
行為行為雜染 名色緣生 問名大種何故 新生因故
正生大種 建立

[0325a24] 中說六界何故 識界識界決定大種識界
一切一切時而六處 何故名色 中說名色因故 任持何故
六處六處有餘 六處六處二種 逼迫逼迫時候變異
何故 近因 所生是故
無明緣生境界 何故 相似求和乖離
愚癡如實知 不能隨眠 諸法何故
希望追求隨眠 隨順無明發起 何故 生處名色
何故有緣 有餘 遠行不平
逼迫老死何故 老死諸緣 根本

[0325b25] 十二支煩惱業道 煩惱業道 因果初一
因果
何故 愛果生趣差別何故名色六處
雜染 何故乃至老死二種
差別復次緣起云何 不住云何和合諸緣聚集云何 起義諸緣和合新生云何
緣起云何緣生生起法性 緣生苦諦 老死苦諦
乃至種子集諦 無明行為有緣 無間久遠
三緣無知隨順行法 覆障發起惡見 無知無間生起發起
無知久遠引發緣故建立 生相云何 種子有緣次後 勢力無間生起
久遠引發如是名色名色六處六處

[0325c27] 云何 有緣從此無間 追求作用無間生起
建立可解相續久遠 引發云何 隨順取法欲樂安立
有緣無間勢力為生建立 可解相續久遠引發 云何有為 有緣
生處無間生起 引發功能久遠引發 云何有望
有緣勢力無間隨轉 生起久遠引發 有望老死復次
二種建立 受業建立 所有種子攝受建立
唯有次第行為乃至 有餘各別 所行其所所有 第二

[0326a21] 無明行為 無明乃至老死前言行為 如是應當
次後何以功用功用是故
云何云何 無常何故
老死老死如是 乃至無明由此言教道理 作用何故 老死離生老死如是乃至
無明由此言教道理自相 自相無明 行者無明
答應四句無明無漏 語意無明
不動語意 如是第四行為行為答應四句行為
行為無漏異熟生 行為有種如是
第四由此道理乃至 四句 答應四句
希求勝解 無明 所生
無明所生染污如是第四 所有
善法 應作