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Yogācāryabhūmiśāstra (Yujia Shi Di Lun) 《瑜伽師地論》

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瑜伽師地論卷第十八
彌勒菩薩

三藏法師玄奘 

本地第十一

  出離
  後世
薰修  正直
  正念心解脫
  出離
  後世

[0374c22] 婆羅門剎帝利吠舍戍達羅 名為
顯示佛世尊 由此因緣世尊 如是說具戒 薰修世尊宣說
出離一切眾苦八支世尊 云何具戒佛世尊菩薩 捨離居家受持所有
云何受持律儀 如是正思惟深心審諦 世間艱苦所謂
廣說云何薰修往昔無量三大阿僧企耶六波羅蜜多修習 修習因緣自然出離
所生微妙智能悟入 乃至無所有處 云何如是所得勝定
斷見煩惱四念住如是 念住導首乃至修習三十七 云何正直生起逆流正直 八支斷見所有煩惱逆流
云何一切愁憂 現觀五下分結 瞋恚愁憂貪欲如是 云何正念上分
修習念住乃至修習三十七 菩提分法云何心解脫上分 二種解脫煩惱障所知障
如是解脫如來正等覺 由此出離 隨一聖教愛樂 八支三學修學
定能證聖八支涅槃 生老病死

[0375a29] 復次顯示 世尊清淨 唐捐示現如來聖教善說
示現天人無上大師中略

云何名譽  云何
云何美稱  云何親友
持戒名譽  布施
美稱  親友

[0375b09] 云何持戒名譽具足尸羅賢善乃至命終斷除 遠離殺生廣說乃至十方所有沙門
羅門因緣國王 長者乃至城邑聚落人民恭敬供養云何 布施 增長福業由此因緣今生巨富
乃至眾多府庫云何 妄言財寶如法作業
依法財寶如是 儒士如法作業 云何親友現前 有種家產遠離資具
安樂歡娛乃至親戚 便財寶守護

[0375b25] 復次顯示恭敬 二種因緣持戒名譽恭敬因緣利養因緣用力
中略

止息  不通
世間苦樂  何處無餘
於是處所  
名色  無餘
止息  不通
世間苦樂  無餘

[0375c06] 云何觸處何以譬如 男女大小禽獸乃至一切未盡枯竭
觸處亦復如是一切愚夫六境 乃至貪愛未盡 枯竭云何二種煩惱二者
云何苦樂 現法觸處所生 不安煩惱攝持
行惡行為所生不安 何處如是六處名色 無餘依涅槃異生 苦樂一切無缺未有
無學所有苦樂 不復現行現法所有苦樂 有餘復現是故無餘涅槃一切無餘

[0375c23] 復次顯示 苦樂苦樂 涅槃界中略

  大海
眾苦  清淨
正信  大海
精進眾苦  智慧清淨

[0376a02] 云何正信 了知過患弟子 所有正法獲得正信便欲樂
斷事煩惱棄捨居家正信出家出家斷除 煩惱遠離精進乃至修習正思惟煩惱離欲
如是正信便 云何大海 乃至安住 盡智專注由此定心清淨鮮白正直調
四聖諦現觀乃至 如是不放逸無色 一切無明二種是故名為超渡大海云何精進眾苦
一有思惟應當 三界離欲便遠離勇猛 精勤貪欲如實 了知現在欲貪所有出離貪欲
淨修斷滅貪欲貪欲 所生憂苦貪欲乃至 如是精進眾苦 智慧清淨除滅染污心
究竟涅槃 所得苦集滅道無漏智 思惟乃至思惟真道便 得無三界離欲如是
智慧清淨

[0376b01] 復次薄伽梵 異生離欲聖諦現觀 清淨聖諦現觀離欲
清淨中略

超越  晝夜
無住  甚深
圓滿尸羅  安定
思惟繫念  難度
  色界
無住  甚深

[0376b11] 云何所謂無明云何無住所謂 離欲寂滅涅槃滅盡定所以
煩惱煩惱隨眠 處所二種是故無住 涅槃無住名為 二種無住如是
顯示無住中意 滅定云何圓滿尸羅安住 修治淨命云何苦聖諦如實 了知乃至道聖諦亦復如是云何
遠離乃至具足安住第四靜慮第一三摩鉢底云何思惟二十 數數觀察
廣說云何繫念二十二 觀察沙門轉而現在由此因緣四念住云何 難度一切無餘
非一愚夫異生可能 已知云何色界繫上 已知云何無住甚深
無色界離欲 堪能有力入滅 無學不定

[0376c08] 復次薄伽梵 究竟第一 中略

因緣  何故
尋思  乳母
所生  諾瞿陀
  摩迦
因緣  
尋思  乳母
因緣  除滅
  無後

[0376c19] 云何處在居家可意可意有情共相貪著 不可意境有情共相瞋恚云何
證法毘奈耶 須臾正信不善觀察前後得失忽然 自勵便家法出家 道俗共相去來親友追念
憂慼復有正信 驅迫乃至 恐怖捨離居家 正信婆羅門居士時時
獲利恭敬念言 善哉稼穡不事商賈 活命如是利養恭敬便
安然云何尋思 自勵不為活命捨離居家 正信捐棄家法出家 道俗共相便遠離寂靜閑居
塵霧見大雲氣 雨師虎豹 非人便驚怖
去來親友 所有尋思尋思廣說乃至 世相尋思如是云何
猶如世間諾瞿陀 由此一切 尋思
差別種子云何乃至尋思 猶如世間摩魯迦纏繞種別有身 現在居家所有境界
發生所得種種 活命出家所有 境界發生欣悅過去 自勵出家所有
境界發生 有所 二種欲界資身妄分別正信出家
寂靜閑居境界 便驚怖 妄分別所謂補特伽羅色聲香味發生意地
所有尋思沙門婆羅門如實了知 因緣了知 緣生無常其所貪著即便棄捨斷滅無色
離欲如是 無有退復次 薄伽梵中略
在家出家遠離 因緣所生 二種方便勝利
中略 所有尋思

應作婆羅門  
棄捨  
有所  婆羅門
婆羅門  
身分劬勞  
得度  到彼岸
  梵志
  常委靜慮
一切  愁憂
正念  常心解脫

[0377b26] 顯示世俗婆羅門 世尊有種婆羅門自號真實 梵志梵世究竟梵世安住
精進懈倦遠離寂靜 閑居減省睡眠修習斷事 煩惱種姓婆羅門梵世 究竟梵世如來
第一義婆羅門婆羅門 應作應作婆羅門婆羅門婆羅門 應作一切薩迦安住陸地
婆羅門由此顯示無學 婆羅門二種欲界未離欲 離欲未離欲者到彼岸二種具足內心
增上毘鉢舍那 內心奢摩他所得聖道 內心奢摩他運動勇猛 精進增上毘鉢舍那清淨
運動勇猛精進如是精進 離欲阿羅漢 彼岸離欲內心奢摩他 毘鉢舍那上分
精進身分阿羅漢 功用陸地到彼岸 顯示婆羅門第一義 無學究竟彼岸婆羅
未離欲一切身分精進 常委離欲 靜慮靜慮一切
貪欲瞋恚所有一切愁憂 煩惱修習 正念心解脫數數 應作是故第一
義真婆羅門

[0378a03] 苾芻苾芻如是無住如是苾芻猶如何等無住

如如劬勞  如是如是
如如  如是如是
如如  如是如是
如如劬勞  如是如是
如是廣說鮮白  

[0378a12] 無住涅槃滅定 世尊示現修習菩薩行所有 難行苦行方便勇猛精進示現
菩提方便勇猛精進遍知如是如如劬勞如是如是便如如如是如是 便止住如如止住如是如是
相違顯示苦行 方便勇猛精進名曰劬勞方便 善法退失名為退失善法
方便止住苦行隨順 觀察菩提棄捨
一切方便勇猛精進所有善法 如如善法增長如是如是 不生知足不遑止住展轉 尋求微妙如是不知足
外道自然三十七菩提分 得無菩提大覺 劬勞四句其次 云何涅槃無依無住差別
不能煩惱隨眠 最初 依止便懈怠懈怠依止異生異生分為依止生死
貪愛勢力五趣生死河中順流 相違因故應當 云何滅定差別 滅定放逸
由此因緣退失 退失止住下地 便所得相違 四句差別

阿練若  靜慮
別有   封邑
何不  
寂靜  妙色魔軍
獨處思惟  安樂
  

[0378b22] 天女二種一者沙門果二者聖神超越一切生死第二
八解脫寂靜思惟現法 可愛妙色魔軍第二獨處思惟 安樂中意聖神所以 聖神解脫清淨
圓滿十遍處方便修行由此因緣 清淨圓滿解脫清淨圓滿 聖神了知
便通達沙門果成就沙門諸城 交遊了知了知過患了知出離
了知出離因緣名為無常眾苦變壞法性過患欲貪調伏 超越名為出離八支出離不見乃至不見出離
因緣有情不能 城邑交遊周旋不絕心得 寂靜居家八解脫靜慮內心 寂靜誹謗內心寂靜
堪能善見第一義內心 相違善見乃至

[0378c16] 復次