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Yogācāryabhūmiśāstra (Yujia Shi Di Lun) 《瑜伽師地論》

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瑜伽師地論卷第三十四
彌勒菩薩

三藏法師玄奘 

本地中聲第十三第四瑜伽

[0470c13] 如是世間出世間道應當依止四聖諦漸次生起作意所謂最初作意最後加行究竟作意
乃至阿羅漢果

[0470c16] 瑜伽四聖諦 增上教法聽聞受持作意 修習根本靜慮無色
苦諦無常行苦空行無我 集諦起行 滅諦妙行道諦道行
如是名為作意

[0470c23] 觀察 悟入苦諦四行何等變異 別離四法性行
結縛不可八不安隱 所得不自在如是十行成道 正觀世尊
諸行無常二種一有 器世間世尊有情世間如是 苾芻過人清淨天眼
廣說乃至善趣 世界由此法門顯示世尊淨天 現見一切有情世間無常世尊苾芻器世間安住
乃至日輪七日經廣說乃至 大地大海大寶山王 梵世世界焚燒滅後灰燼 乃至不可得由此法門世尊
顯示器世間無常如是 觀行淨信增上作意一切 無常獲得決定決定即由 淨信增上作意數數尋思觀察一切
現見不由無常云何數數 尋思觀察安立內外二事六處外事十六一者
城邑聚落二者藥草 種種差別四者 江河池沼五者作業
庫藏十一莊嚴十二 十三塗飾十四資生
十五光明十六男女奉事如是 名為十六安立如是內外 現見增上作意變異尋思 觀察無常十五
變異因緣云何十五 變異分位變異顯色 形色變異興衰變異
變異劬勞變異損害變異寒熱變異 威儀變異變異十一雜染
變異十二疾病變異十三 變異十四變異十五一切 變異云何變異因緣
損害三受虧損四時 變異焚燒 有色
好處安置守護經久自然 變異損害種種 色法種種捶打種種損害即便
形色變異受用虧損各別種種 受者受用增上變異時節 叢林藥草
枝葉青翠繁茂焚燒 大火焚燒 大水漂蕩
悉皆淪沒大風濕衣濕地稼穡叢林 枯槁樂受樂受苦受苦受
受苦樂受不苦不樂受不苦不樂受樂受苦受 止息發起
煩惱 如是眼識現在香味緣起其餘一切如理
變異因緣一切有色無色所有 變異如是因緣 云何尋思分位變壞無常 觀見少年乃至
相續前後差別相似 便如是無常何以分位前後變異云何尋思
顯色變異無常觀見 先有妙色肌膚肌膚 妙色肌膚
便如是無常何以顯色前後變異云何尋思 形色變異無常顯色
形色云何尋思 興衰變異無常觀見 眷屬悉皆興盛 一切興盛
便如是無常何以 興衰變異云何尋思 變異無常觀見
無有觀見 非人 便如是無常
云何尋思劬勞變異無常 觀見疲勞極性
種種迅疾身業 遠離疲勞便如是 無常云何尋思
損害變異無常觀見 損害變異 種種蚊虻惡毒
損害不變 便如是無常 云何尋思寒熱變異無常 觀見
戰慄 身體流汗 清涼
便如是 云何尋思威儀變異 無常觀見行住坐臥
隨一威儀便如是無常云何尋思變異無常
樂受所生 了別樂受分位了別樂受分位 了別苦受分位不苦不樂受分位 了別如是前後變異
暫時現前 變壞便如是 無常云何觀察雜染
變異無常了知所生 貪心貪心瞋心瞋心 了知隨一一種 煩惱染污心了知隨一一種
煩惱染污心了知相續 煩惱隨煩惱前後變壞不變 便如是 何以雜染變異
云何觀察疾病變異無常 觀見疾病安樂強盛 觀見重病猛利 苦受廣說安樂
強盛便如是 無常云何觀察 無常觀見存活安住支持
觀見唯有尸骸空無心識便如是無常云何觀察變異 觀見尸骸一時
一時如是乃至 便如是 無常云何觀察一切
變壞無常觀見 亦復敗壞離散磨滅 一切不復便
如是無常何以如是色相 前後變異如是現見 增上作意十五觀察種種
無常觀察觀察十六 種種變異無常云何觀察事變 無常觀見此地造立 道場宅舍城牆新造
作善零落 穿 燒水漂蕩便 如是無常何以如是
色相前後轉變云何觀察事變 無常觀見中藥草叢枝葉悉皆茂盛青翠可愛
枯槁零落 焚燒漂蕩便如是無常云何觀察 事變無常一時觀見
巉巖一時叢林 高下參差焚燒 漂蕩便如是 無常云何觀察事變
一時 盈滿一時一切 便如是 云何觀察事變無常
一時種種農工 行船興盛一時事業 便如是
無常云何觀察庫藏變異無常 觀見種種庫藏一時盈滿一時 便如是 無常云何觀察飲食變異
觀見種種飲食一時 一時入口牙齒咀嚼 吞咽一時漸漸消化一時變為 尿流出便如是
無常云何觀察事變 一時種種妙莊嚴 可愛一時嚴飾便如是無常
云何觀察事變無常 觀見種種衣服一時一時一時 一時便如是
無常云何觀察 無常觀見莊嚴一時 一時一時堅固一時破壞 便如是無常
云何觀察樂事所有變異無常觀見伎樂現在種種差別 便如是
無常云何觀察塗飾 變異無常觀見種種 便
如是無常云何 觀察資具變異無常觀見 造成滿破壞前後變異便
如是無常云何 光明變異無常觀見種種 生滅變異便如是 無常云何觀察男女
所有變異無常觀見 便如是 無常如是一切外事
攝受資具以要言之無常何以 轉變如是
變異現見增上作意內外 其所變異觀察一切無常 因緣變異無常現見 隨念觀察審諦決定
如是因緣現見增上作意 如是現見增上作意觀察變異 諸色復現剎那生滅 無常微細所得現見增上
作意正比云何要有 剎那生滅前後變異 變異是故必定應有剎那
生滅和合如是如是 不待因緣自然如是 變異因緣轉變生起變異
生起因緣因緣所以現見因緣 相似生起一切不生 一切生起不可得
最後一切焚燒 灰燼乃至不可得 因緣展轉最後一切
不由如是是故變異 因緣生起自然如是 作意剎那生滅 無常決定如是決定
現見生起正比 云何有情現有種種差別 形色形色
大宗 長壽壽命 利根鈍根如是一切有情差別 作業差別成立作業
有情差別先世不善造作 增長種種品類因緣差別 生起自在變化何以 變化所生
自在如是自在方能 自在 何須更生先有自在 然後自在緣生
自在其所功用祈願方能 是故因緣非唯自在
自在以為過失 道理有餘功用 祈願自在如是一切 以為何須無用
自在如是等比增上作意 生起獲得決定如是 增上作意尋思觀察內外無常 淨信增上作意現見增上作意
增上作意隨順 無常五行變異二行云何 別離無常內外二種
無常別離無常使受用驅役諸事退失 使性使性
名為別離無常別離無常現前資生財寶變異別離 無常盜賊 劫奪惡作加行方便
不能如是別離 無常云何法性無常 所有變異無常無常別離無常現在未合未來世有法
如實通達如是未來世 法性如是名為通達法性無常云何 無常即如變異 無常別離無常現在
如實通達如是現在現前 如是名為通達無常 內外無常其所 應作修習修習獲得決定如是
成道增上無常決定 從此無間苦行思惟如是 無常無常決定應是生法 如是既是生法生苦既有
老病死苦怨憎會苦愛別離 求不得苦如是不可 如是有漏樂受一切
結縛苦行所以