Back to collection

Yogācāryabhūmiśāstra (Yujia Shi Di Lun) 《瑜伽師地論》

Scroll 75

Click on any word to see more details.

瑜伽師地論卷第七十五
彌勒菩薩

三藏法師玄奘 

決擇分菩薩地

[0710c29] 復次菩薩毘奈耶三聚律儀戒 毘奈耶薄伽梵聲聞有情 毘奈耶毘奈耶云何
毘奈耶菩薩攝善法戒 善觀何等 懈怠覆蔽勤勞
隨行隨行菩薩 善法所有勝解 放逸纏繞
貪欲煩惱 隨煩惱纏繞覆蔽勇猛 增上精進勤勞 無有能不
修行隨行有喜談論 隨行菩薩心中正觀如是心中隨一
現前無有三心菩薩一向 生起生起忍受忍受 棄捨一切有罪勤勞
現在由此善方便暫息 身心善法修習無罪一切畢竟捨離精勤修習 如是善法現在安住如是
有罪隨行現在菩薩 無有自在修善加行 無有隨行現在
墮在其中中有大義 無有其中 無有義利義利忍受 有罪如是三生忍受一向
隨行忍受一向無罪 生起忍受或是有罪或是無罪菩薩有情利益修習
正觀六處所謂 法盛六處衣食 不得相違
勝義 微妙法句不得聽聞聽聞 如是思惟不得思惟聽聞思惟
未能退相違知法菩薩法盛
隨順 證法退失知法
法盛菩薩 法盛
菩薩法盛 法盛如是修行名為 有罪修行無罪

[0711b23] 如是且說菩薩律儀毘奈耶 中常應作意思修學 菩薩戒有所
菩薩律儀不當 律儀戒攝持和合 精勤守護精勤守護 不能守護不能守護
律儀戒一切菩薩律儀 有為了知隨順勸導 菩薩戒增上意樂淨信有情憐愍愛樂善法
菩薩戒真實防護圓滿 修習善法不能勝利相違 真實防護獲得勝利

[0711c08] 復次不捨如是律儀 隨轉因緣 決定發起不同分心二者
識別大丈夫故意發起棄捨語言 勝法四者增上 隨順勝法由此 棄捨菩薩律儀清淨
復次出家菩薩三衣 所有長物受用安樂 無罪
慳貪施者無有 正法嬰兒慧眾生來施與 有罪有罪 甚深
能信如是無罪 正法外道信解眾生 有罪菩薩 棄捨書寫聖教
堅實開示 書寫求乞爾時菩薩 如是答言轉賣 食用正法
財物無價無有答言正法施與隨意 下劣典籍無罪
下劣書寫經典 有罪菩薩 隨順相續發起親友意樂 染心方便攝受朋黨有罪
有情隨順相續發起 意樂有罪 有情相續發起中庸意樂 意樂有罪現前出家
觀察過患過患出家 無罪安住憐愍 無有出家具足戒 依止徒眾如是所有
菩薩戒蘊圓滿

[0712a18] 復次廣說菩薩 所有布施功德相應布施 到彼岸何等一者無著二者
無罪無分別五者迴向 無著一切 無有罣礙有染
無罪遠離一切 煩惱無分別 自性迴向一切
多羅三藐三菩提如是菩薩由此五德攝受一切波羅蜜多菩薩乃至 一切乃至一切艱難
乃至艱難廣說一切 一切本地分說

[0712b03] 復次施波羅蜜 對治施波羅蜜清淨 菩薩地一次
隨煩惱一遍棄捨三不可樂 圓滿不成熟內門 隨煩惱不出雜染三不
現前滅法復次 戒品尸羅清淨初一 樂清加行清淨加行復有
無間加行修治加行迴向 加行加行守護加行第二第三 加行第四第二加行第五第三
第六第七第八第九第四加行第十 第五加行

[0712b17] 復次忍波羅蜜清淨二種 清淨清淨第十 修習清淨清淨復有遠離
清淨現行清淨無罪清淨遠離因緣清淨一種二種 其次不忍因緣復有無慚 哀愍

[0712b24] 復次精進波羅蜜清淨安處清淨純熟清淨清淨四方便清淨 清淨艱辛清淨七出清淨
攝受清淨神通清淨 盡性清淨復次靜慮波羅蜜多清淨 清淨清淨無漏清淨三根方便清淨
根本清淨自在方便清淨自在 清淨引發神通自在清淨八成有情 清淨降伏外道自在清淨無上
清淨復次慧波羅蜜清淨通達 清淨通達緣起清淨三通教導清淨通達清淨五通清淨

[0712c07] 復次云何菩薩 循環真如心法其所 應當云何菩薩未生惡不善
不生乃至廣說真如 一切現前不生乃至廣說 不生如是現前
對治所有善法 乃至廣說 最初次於 安住修正
滿神足加行圓滿 一切 行道加行道中根下品上品如是 加行道覺支通達實際
修道漸漸乃至阿耨多羅 三菩提一切解脫

[0712c24] 復次差別十四有情展轉相愛建立 器世間所有建立
所知 無有執著不平等 增上慢十一執著
自性十二執著補特伽羅自性十三 伽羅遍知增上慢十四遍知增上慢 復次念住菩薩
當令解脫云何名為 所謂乃至發起 於是發起第二
於是內外第三 無數無量有情解脫修習 第四由此身等 第五
第六 循環復有十一云何十一 身等身等
雜染清淨第一義雜染第一義造作第二 清淨第一義造作 第三造作第一義
第四造作雜染流轉第五變異 流轉變異 第七生滅
自相自相變異自相 第八變異變異第一義 染污清淨一切法第九
雜染清淨一切法所有染淨第十雜染清淨諸法 性相第十一菩薩此後 所知境界正觀
念住心解脫解脫 一切解脫

[0713b02] 復次大乘一類 世俗一切勝義一切 長老何者世俗何者勝義
如是答言一切法無自性 名勝諸法無自性自性 世俗何以無所有建立世俗假設 名言何所名言
世俗自性名言世俗 名言世俗名言世俗 因而道理名言 名言世俗道理
長老無自性 答言顛倒事故 何所顛倒有為 一切法勝義無自性道理
顛倒事故無自性 道理

[0713b19] 復次大乘經起因 恭敬第一 第二正法尊重
敘事第四宣說真實 第五

[0713b24] 復次十二處自相共相 所有佛法 自相共相十二處
相中了知名言第一 顛倒所有佛法復次十二 了知攝受虛妄分別種種生相
第二顛倒所有佛法復次 十二處了知第三 顛倒所有佛法復次十二處 了知第四顛倒
所有佛法復次十二處 清淨第五顛倒所有 佛法二種清淨一生清淨寂滅清淨復次十二處
了知所有名言第六 顛倒所有佛法如是觀察 自相復次如是十二處了知 共相自性第七顛倒所有
佛法復次如是十二處 了知共相無分別所行第八顛倒 所有佛法復次如是十二 處中了知共相出世法所行
顛倒所有佛法復次 如是十二處了知共相清淨因相 第十顛倒所有佛法如是 觀察共相

[0713c21] 復次殊勝住地一意殊勝二心清淨殊勝殊勝 殊勝成熟有情殊勝
供養殊勝殊勝神力殊勝 勝義諦名言無二 超過尋思所行超過諸法一異 一切一味

[0713c28] 勝義諦名言無二 深密經如理請問菩薩甚深密意 菩薩最勝子一切法無二一切法
二者何等一切法云何無二甚深 菩薩如理請問菩薩善男子一切 二種一者有為二者無為中有
非有無為無為無為非有最勝子如何有為非有無為無為 無為非有善男子有為乃是
施設若是施設 言辭若是言辭 究竟種種言辭不成
有為善男子無為言辭 有為無為少有 有所何等聖者聖智
名言等正覺如是 現等覺 有為善男子無為施設
若是施設言辭 若是言辭究竟 言辭不成無為
男子有為言辭無為有為少有有所何等聖者聖智名言
等正覺如是法性 現等覺無為 如何聖者聖智
名言等正覺如是法性 現等覺有為 無為善男子幻師弟子
積集瓦礫種種幻化 事業所謂車身真珠 璧玉珊瑚種種庫藏等身
眾生愚癡頑鈍種類瓦礫 幻化聞已如是所見實有實有車身
真珠瑠璃璧玉珊瑚種種 等身其所其所堅固執著 言說愚妄
觀察眾生善慧種類 瓦礫幻化 聞已如是所見
車身真珠瑠璃璧玉 珊瑚種種庫藏等身迷惑 發起大象大象差別
乃至發起種種庫藏 差別不如所見不如所聞堅固 言說愚妄
如是言說 不須觀察如是眾生愚夫 異生出世間一切法
法性不能了知一切有為無為 聞已如是所得決定實有 無為其所其所堅固執著
言說 觀察眾生愚夫聖諦 出世間一切法法性
了知一切有為無為聞已 如是所得決定實有無為 有分起行猶如迷惑 發起無為無為差別
所見不如所聞堅固執著言說