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Yogācāryabhūmiśāstra (Yujia Shi Di Lun) 瑜伽師地論

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瑜伽師地論卷第八十三
彌勒菩薩

三藏法師玄奘 

異門分之

[0760a11] 如是

[0760a11] 云何異門

  異門宣說
開悟  

[0760a14]

第一  善說
因緣  廣說

[0760a17] 大師所謂如來即是第一弟子 尊者舍利子軌範 教師同法開悟憶念
即是聖教即是聖教 即是聖教開許制止一切應作 應作時時教授教誡即是 傳說造作應作
造作應作事故名勝 二事開示所生 疑惑惡作
名勝一切煩惱隨煩惱 疑惑斷除 明淨甚深
慧通開示軌範 依止第二隨轉名為 宿昔居家名為知識父母
互相憐愍若非眷屬施恩 義利 義利為此義利利益 善行為此利益安樂
安隱身心為此樂安現法樂樂安法樂名為 相應安隱一切隨從補特伽羅處所名為
功德威力殊勝 處所隨順淨信即由如是 增上悲泣如是 淨信功德威力
威儀恒常實有功德於是作樂精進 發起加行勇悍策勵勇悍 加行正勤修習精進
不退超越 威勢過夜一更被服 精進奮發被服 精進威猛勇悍精進
所有勝利勇銳勤修堪能 忍受勇悍了知前後 差別差別所有 制伏下劣差別進修
所有一切煩惱隨煩惱魔事頻頻覺察心靜 加行能不正信
大師正法正法聽聞 獲得淨信不放逸出離 障礙防護恒常發起善法修習瑜伽受持讀誦決擇加行
思惟受持究竟法義審諦 憶念觀察一切法能不 說中隨念 如是法義出離所有
尋思智者出世間加行妙慧 出世間正體妙慧 證得出世間所得世間妙慧
觀察作意審諦觀察 有餘無餘梵行八聖 遠離梵行婬欲安住 梵行三十七菩提分法
攝受奢摩他毘鉢舍那 修身如其所應自性品類信念復次即此大師亦稱
義行亦稱義行亦稱 義行亦稱一切外道 亦稱無上一切聲獨覺
差別第一諸世間圓滿 尊者聲聞圓滿 獨覺圓滿煩惱
清淨無上所知障 差別第一行善 圓滿尊者行善圓滿勝者無色行善圓滿
超過一切三界世間圓滿無上出世間圓滿有情有情有情
有情百足有色有情 欲界乃至第四靜慮無色有情 無邊乃至非非想有想有情
欲界乃至無所有處無想天無想 無想天非有想非無想有情 非非想處所生天如是品類
顯示如來第一蠢動

[0761a13] 復次一切義利所有 善慧生長增益廣大上品 差別清淨慧宿世經歷多時
成熟煩惱遍知 圓滿即此善慧究竟無退 即此善慧無退究竟出離
了知滯礙 其所有如其所 出離世間離欲
了知決擇出世間離欲 甚深甚深相應緣起隨順 了知一切甚深
通達如來聲聞 大慧即此 長時即此無量
無邊所行其餘 慧寶最勝 輪王琉璃光淨
相應慧寶成就慧眼 行慧慧光加行
即由 如來說經甚深建立開示 慧炬法教隨時隨轉 慧照所有諸法妙慧
了知了知轉而身證 作證慧根 了知增上所有慧力
先後差別了知增上法道無退 一切自在最勝富貴自心自在慧寶一切最為殊勝一切
世間根本因故一切杖者 一切煩惱惡魔縱意 善行
垣牆一切一門 加行道殿究竟 顯示垣牆三復所謂
種種非一正見 真實如理作意 心善解脫慧善解脫
預流果一來果不還果無學 阿羅漢菩提獨覺菩提諸如來最勝無上菩提云何
了知種種了知十八界 非一了知種種品類種種 通達了知補特伽羅品類差別
微細真實甚深 證入一切聰明 相應俱生相應
取現事故智者 事故悟入所有覺者悟入所有義行善法
法行善法 行者善法調行者 善法

[0761c12] 復次善說文句圓滿 覺者善現等覺出離 間道斷除眾苦得出等覺
世道眾苦真實現等覺 弟子說文滋潤 窣堵波一切外道天魔 不能傾動具足
大師如來正等覺說教 清淨善說法律 圓滿初二文義圓滿 圓滿三句圓滿一句
圓滿

[0761c24] 復次佛世尊因緣有緣 一切學處出離 如法出離
超越一切超越 遠離受用欲樂自苦隨順 有神神變 獲得神通無間立正教授

[0762a02] 復次解脫迴向涅槃 棄捨清淨追悔
施者一向如法不以凶暴積集財物 數數周遍施物圓滿 福田奉獻惠施分布 父母妻子時時平等分布如是
一切總有廣大 數數攝受眷屬依止品類布施

[0762a12] 復次廣說

尸羅殺生  具戒廣說

[0762a14] 尸羅寂靜淨戒熱惱清涼相應律儀遠離 自體具足攝受無悔
清淨攝受現行三摩地攝受可愛無罪攝受 無害執持
隨順隨順證得沙門果 所有功德 善法發露
端嚴攝受少欲所有沙門 福田攝受正見軌範淨命 滿遠離自苦遠離受用欲樂無悔
遠離染污不樂憂慼事故

[0762a28] 復次說法者道理任持毘奈耶隨順一切煩惱聖者遠離一切雜染法令不生
無罪可愛 善哉聖賢稱讚事故

[0762b04] 復次殺生乃至廣說 地中

[0762b06] 復次具戒廣說安住具戒 守護律儀乃至廣說根門 守護常委乃至廣說
飲食不為不為憍逸 廣說往來正知乃至廣說如是 一切廣說聲聞地

[0762b12] 復次廣說道者

念住正斷  神足根力  覺支
無量

[0762b15] 勤修四念住發起上品猛利斷除不正作意過失精進斷除過失
斷除惛沈掉舉隨煩惱過失 勇悍輕蔑勇銳 不可制伏下劣不生 正念教授正知
能不不放逸不捨 懈怠對治 對治
忘念對治調伏世間一切 世法正對顯示勤修念住 應當修習對治

[0762b28] 復次正斷神足所有 廣說 聲聞地

[0762c01] 復次如來安立正信廣說 決擇分安住勢力精進勇悍 廣說菩薩地

[0762c04] 復次簡擇諸法簡擇周遍尋思周遍 廣說聲聞地得無作意 聖諦一切無漏作意相應名為
簡擇一切苦種類 簡擇各別分別 生苦老苦簡擇此處簡擇
契經所以者何依止 簡擇審定簡擇 審定簡擇審定
尋求決定差別 所知作意 方便尋求決定

[0762c16] 復次了知分別通達通達 所知事故差別了知自相通達了知共相審察
其所有如其所先後漸次倍增 先後漸次覺者 堪能簡擇俱生所得
行者受持讀誦決擇增上 轉增明了勤修 了別觀察
尋思所緣境作意思惟納受攝受推尋 諸相推尋
推尋尋求推尋 推尋得失尋思聖教尋求尋思現量
思惟比量名分厭離 意樂遠離決定遠離 遠離
尸羅如法 從此律儀尸羅 忍辱柔和事故律儀少欲
慈心根門自然 不行了知 不由失念現行橋梁
由此船筏 失道相違障礙 不喜遠離增上意樂滿足 不違一切
棄捨不異 穿棄捨 如是 差別聲聞地


[0763a20] 復次

宣說  熾然
解釋  
眾生  

[0763a24] 智者聞言見者言說 覺者言說知者 言說智者現見見者
現見現在無明相違 實有覺者增益實有俱生加行
現觀現觀諸法 現見

[0763b03] 復次宣說請問施設 次第編列名句文身安立 次第編列略為分別
分別開示義趣開示 所生疑惑通達 甚深顯示發起
請問哀愍說法開示開示 演說

[0763b11] 復次初善聽聞生歡喜中善修行無有艱苦遠離二邊中道 究竟一切
離欲後邊引發利益 安樂名身 圓滿一者一切外道
圓滿無限尊勝清淨 自性解脫鮮白相續解脫梵行 八聖此道一等
諦聽如是 無間 如理思惟

[0763b23] 復次猛利處所乃至 廣說猛利修正加行猛利 大師尊重猛利
教法教授教誡

[0763b27] 復次熾然證得通慧 推延後期精進瑜伽 加行
修習煩惱對治閑居 所有邊際臥具遠離三摩地 在前三摩地修習對治

[0763c04] 復次遠離邊際臥具無有第二 安住遠離染污無記作意 現行尋思
防護安處熾然 發遣五蓋 由此發遣無上安隱

[0763c11] 復次遠塵離垢究竟智能 現觀無間我慢 所有無故遠塵離垢
所謂我慢一切煩惱 所有諸法自相共相 法眼如實現證唯有 見法如實
證得沙門果知法 其所了知預流 證得無退至誠現觀
獲得證淨佛法僧所得 正信如實至誠
他者非但 大師所有聖教不為一切外道諸法 無所畏詰問
逆流聖道 神通究竟無退 差別建立世俗勝義二種

[0764a02] 復次乃至廣說云何顯示 非但猶如重病乃至廣說 行者如實無常如實
思惟 不和是故無常 顯示觀察無常顯現生身 剎那展轉剎那展轉
相續 現見二種所有二種 如其所應生身展轉故而
無間生身 是故無常生身展轉 悟入云何所有
樂受變壞一切苦受生 樂受無常 樂受無常變壞一切苦 無常住相苦樂
無常生起 隨逐 二相名為云何樂受 由此隨眠隨眠
於現法壞苦如是 云何苦受 現前苦樂受體無常 已滅即是無常
無常從此復生 不解苦樂二種無常 無不變易真實無我 緣生不自在

[0764b03] 復次解釋顯示自性開示顯示遍知等差顯示遍知
過患作意勝解 知者遠離作意 共相
其所通達其所八聖梵行作證 涅槃

[0764b12] 復次五取蘊我我所現前有情賢聖如實了知唯有 無餘愛著意生
種類摩納縛迦依止 養育者增長 一切士夫補特伽羅數數厭足命者
和合現存者者 所有

[0764b21] 復次止息聖諦 現觀便三結一切處 不復現行數數生滅
無餘是故 修習現觀隨眠一切 由此因緣當來有法 究竟邊際

[0764b28] 復次第八梵行聖道究竟退失所作已辦 一切無餘一切道果證得
不受 二種一生煩惱微薄
二果梵行不還果梵行 所作已辦不受 行相

[0764c08] 復次世間二種一并 沙門婆羅門眾生 婆羅門人中希求修行
諸天人眾天中人中沙門婆羅門如是總結解脫 三縛出離欲貪毘奈耶超越毘奈耶
勝解作意遠離作意超越 方便究竟作意九結解脫解脫一切
見道修道修道 修習名為利益善行安樂哀愍
善行哀愍 事故義利可愛無有利益安樂所有
善行剎帝利 出現世間善說正法修行多利安樂利益安樂
世間利益安樂二種是故義利利益安樂 勢力修正

[0765a01] 復次五取蘊攝受即是父母妻子欲貪 名為不安安立四取
識住執著煩惱 名為隨眠 執著隨眠識身
一切相中我我所我慢執著 隨眠因緣境界相

[0765a09] 復次我我所行者薩迦耶見我慢即此名為執著重名 隨眠執著外道隨眠

[0765a12] 復次

如來無常想  無為
相續  空無無餘

[0765a15] 如來正等覺經分別應供養明行圓滿所謂三明 圓滿增上心現法樂住
圓滿清淨 意業現行正命圓滿根門 滿由此二種顯示如來
過世靜慮自苦善逝 長夜一切自利利他功德 世間解一切有情世間
通達悟入有情世間前後 宿住死生一切四千差別器世間東方十方世界無邊成壞
了知世間諸法自性因緣過患 出離無上丈夫調 於現法
調無量丈夫第一尊勝天人師天人甚深勤修正行 有力佛陀畢竟一切煩惱
習氣等正覺阿耨多羅三藐三菩提 薄伽梵坦然安坐菩提任運 一切魔軍大勢如來
正等覺解脫一切煩惱障所知障 中略二種所謂不共 且說解脫煩惱障所知 明行圓滿不共

[0765b11] 復次無常想素呾纜 廣說一切欲貪乃至廣說 譬喻差別方便阿練若
廣說作意 勝解作意修習 作意所知發趣
無間重修加行修習長時修習緣故隨順作意思惟
艱難攝受 聽聞正法發起者如理作意 思惟攝受作意發起者
無間作意攝受究竟 加行隨順欲貪隨順 色貪無色貪無明拔除
根本隨眠摧折枝條下地善法 斷滅增長無常想顯示 無常想自心作意無常
無常想 不淨第一廣大 解脫無常想涅槃日出
對治無明輪王無學 無常想
覆障一切臥具遠離唯有 無常性唯有無有如是 加行復次二種 不能發趣復發
尋思 不堪任教教誡忿 苦惱出家不得自在
艱難麁弊不樂事故 二種猶如 二種行路 利養恭敬入山
障礙猛利稠林所以者何攝受不能

[0765c18] 復次盜賊詐故 稠林惡獸非人 一切處毒刺
失道惡道不平 如是過失惡趣 過失失道惡道親近不善
顯示能行補特伽羅所有過失盜賊 不善

[0765c26] 復次一切遠離貪愛境界轉變見者甚深甘露生老病死
超過一切非人怖畏清涼一切苦寂滅清涼善事 現法樂住所緣境吉祥
一切煩惱所緣境愁憂超過 切愛證得不死 常住不退熾然清淨
熱惱匱乏止息病者一切寂靜動亂 一切動亂滅盡涅槃一切 寂滅

[0766a10] 復次我所 未來世我我所處所 體性攝受希求不生顯示
希求依止不生希求不生我所現在無常擇滅有希望 現在無常性

[0766a17] 復次相續歿不生 無有趣入名色 自體永不無生長者無有名色
增廣一切五蘊 止息

[0766a22] 復次一切煩惱 一切所有 希求未來事故離欲現在受用
煩惱 無餘復次無常 有為尋思
造作後際希望 現世因緣所生 沒法
沒法 相續變壞離欲過患相應 滅法一切有為法出離

[0766b05] 復次無餘棄捨 隨眠過去 離欲現在解脫
解脫寂靜見道修道二種煩惱 無餘

瑜伽師地論卷第八十三

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【經文資訊大正藏 30 No. 1579 瑜伽師地論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,大德提供西輸入敏法師提供科判
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