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Bodhisattvabhūmi (Pusa Xing Chi Jing) 菩薩地持經

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菩薩地持經卷第三
北涼中印三藏 曇無讖

菩薩地方便成熟品第

[0900a07] 云何成熟一者自性成熟二者 成熟分別成熟四者方便成熟 成熟人相成熟自性成熟
種子修習善法隨順二障清淨解脫身 有力真實方便具足究竟堪能 煩惱障智慧
任用 菴羅食用如是 修習善法真正方便具足究竟次第
清淨自性成熟成熟 聲聞種性聲聞乘成熟 緣覺種性緣覺乘成熟佛種
無上大乘成熟種性 善趣成熟如是諸佛菩薩 以此四事成熟分別成熟
一者成熟二者善根成熟 智慧成熟四者成熟五者成熟 成熟成熟具足具足種性
具足自在具足具足大力具足 具足報果堪能勇猛精進方便 一切明處方便善根成熟
煩惱輕微質直 智慧成熟明慧具足善說 義趣受持分別成熟堪能究竟
成熟解脫善根成熟解脫業障智慧成熟解脫煩惱障成熟因緣一者不久修習善根智慧因緣一者
成熟因緣成熟

[0900b07] 方便成熟二十七一者充滿二者 饒益四者愛樂攝受五者
方便淨心十一饒益十二 饒益十三神足十四說法十五 說法十六顯現說法十七下方便
中方便十九上方便二十二十 一者二十二二十三攝取二十四 二十五二十六
二十七充滿善法種子生長 修習善法種子展轉增長充滿充滿饒益現在
說法受持隨順充滿 因故現在成熟饒益現在 現在成熟親近善友信心
增上惡行受持禁戒出家 離欲愛樂攝受欲樂苦行 遠離樂道佛法
修行厭離勝妙功德 成熟現在親近諸佛菩薩增長住處漸漸增進成熟
修行遠緣流轉生死經歷劫數 相違名為淨方便 奉行來世惡道眾苦現世
名稱受持禁戒常行淨心正觀 次第堪忍正法無能令眾生 修習正法三寶善勝信心不動
饒益其所衣食一切施與 饒益受法樂受 正義神足神力示現哀愍眾生
增上方便諸眾生 大神正法清淨心修善方便 解義為人眾生正道
大智隨順說法說法 眾生深義顯現 說法智慧眾生深入佛法甚深微妙
下方便方便方便中方便 方便方便行一不能 上方便方便
種種經法受持精勤方便 寂靜思惟諸法開解通達決定法相止觀前行修習止觀捨心
依止無貪心修行布施瞻視和上 疾病衣食湯藥 開解如是如法供養
正思惟煩惱眾生 折伏呵責折伏 安樂眾生懺悔
兼利不還安樂 犯罪作者自如 隨順說法眾生不善安立善處
不如法住眾云何教授 他者 善方便說法所知增上愛敬
說法成熟眾生 成熟二十七方便成熟成熟分別具足所謂成熟善根成熟智慧 成熟

[0901a07] 成熟菩薩成熟 解行菩薩行解行淨心菩薩 淨心行道菩薩行決定
菩薩決定決定菩薩行決定究竟菩薩究竟種性善趣 成熟退有種成熟無有退失數數增進

[0901a14] 人相成熟聲聞成熟 方便惡趣於現法不得沙門果 不得涅槃成熟中方便
惡趣於現法沙門果不得涅槃 成熟上方便不墮惡趣於現法 沙門果般涅槃成熟上方便
於現法沙門果般涅槃辟支佛 聲聞何以聲聞聲聞最後 自悟三十七品一切
阿羅漢緣覺菩薩解行 成熟淨心成熟決定 成熟成熟菩薩下方便
惡趣第一阿僧祇滿不動 道品不成成熟菩薩中方 便不墮惡趣第二阿僧祇滿不動道品
成就不成成熟菩薩上方 便不墮惡趣第三阿僧祇滿不動 道品一切成熟淳厚具足增上
增上福利不還不退堅固不動菩薩地清淨無上

[0901b05] 財利成熟神足成熟說法成熟下方便成熟成熟成熟久遠 修習一切成熟
上下如是上分 無量成熟諸佛菩薩成熟眾生菩薩
成熟佛法成熟 成熟智慧成熟上行成熟三乘成熟眾生



菩薩地方便無上菩提品第

[0901b15] 云何菩提二種二種 二種煩惱障智障二種 煩惱障離垢清淨一切煩惱相續
智障一切所知無障礙復次清淨一切智無礙智一切煩惱習清淨明達 無餘無上菩提一切煩惱習究竟
名為清淨一切一切一切 一切無礙智一切智二種世界眾生界二種有為無為如是
有為無為無量分別自相差別分別相差分別因果分別界分分別不善等分三時過去未來
現在如是一切一切一切一切一切智不假方便發心一切法 無礙無礙智復次四十不共
佛法如來無諍智願無礙無上 菩提四十不共佛法三十二大人相八十隨形好四無礙智一切清淨十力
無畏念處三不大悲斷除一切妙智諸佛安立廣說

[0901c06] 無上菩提無上一切菩提最為 云何無上一者無上二者無上無上四者無上五者神力無上
無上無上如來三十二相莊嚴 無上如來自度度人過度 哀愍世間利益安樂諸天世人無上
如來無上成就正見 正命無上如來無上四無礙 成就無礙無礙無礙樂說無礙
無上如來無上六神通成就 神力無上如來無上一切 智障成就無上
無上多於聖住天住 梵住無上空無滅盡正受聖住四禪四無色定天住四無量
梵住無上 聖住空三昧滅盡定天住 第四禪梵住大悲如來以是晝夜
六時佛眼觀世間 當令乃至應得無上 無上無上大丈夫無上
名為大悲無上大戒大法無上 名為無上大神通無上 大解無上

[0902a08] 復次如來名稱功德隨念功德云何 如來等正覺明行足善逝世間解無上 調御丈夫天人師婆伽婆不如
如來一切無上福田應供養 名為第一義等正覺 契經行者止觀具足
第一上昇永不善逝世界 眾生界一切煩惱清淨世間解 調伏方便智一切世間唯一丈夫
無上調真實智真實 不了義一切宣說一切 顯示甚深清白諸法
一切一切苦演說 諸天天人師饒益 饒益饒益具足一切 名為
(三聚不善) 。一切魔力 婆伽婆無量劫一佛出世 一劫佛出世十方無量世界
無量無邊阿僧祇出現何以十方 世界有無菩薩大願若一菩薩 是日如是如是如是發菩提心一切
菩薩亦復如是 菩提心同一威儀同一堪能同一方便一切 菩薩亦復如是一世界有無菩薩
精進禪定智慧十方 無量世界一一世界有無無數菩薩 菩薩同行國土成佛
無量一時一切菩薩一時同行次第 成佛不然非一不成是故 無量世界其所空無同行菩薩
成佛是故無量世界有無

[0902b10] 一世界何以菩薩長夜 如是方便佛法廣說 調伏眾生眾苦涅槃如是長夜
長養大願攝受正道大願一如三千大千剎土一切佛事 利益復次一世界中一佛出世
令眾生決定隨順何以 一切世界唯一如來教化入涅 無有我等修行梵行聽受正法
疾行精進修行梵行聽受正法 不速以是一世界唯一 如來眾生決定

[0902b22] 一切如來差別四事一者壽命 名稱種性四者色身四事 增減功德女人無上菩提
何以菩薩阿僧祇劫乃至 坐佛不受一切女人煩惱 不以煩惱智能無上菩提

[0902b28] 如是無上菩提無量義 無上名稱功德隨念功德堪能 最勝真實復次不思議
思議無量無邊功德具足一切聲 辟支佛是故阿耨多羅三藐三菩提第一最勝無上

菩薩地方便種性品第

[0902c06] 菩薩學處菩薩如是菩薩 善學菩薩學者七事一者 二者求法說法四者五者
正教教誡方便身口意業 菩薩信解菩薩淨信 一心決定樂欲成就所謂三寶功德
法僧功德諸佛菩薩自在神力真實種種種種隨順相應顛倒方便
方便無上 方便一切菩薩修學所謂信解 善說修多羅祇夜受記無量言教
善說菩薩二種 解行二者菩薩求法 云何何故
菩薩藏聲聞藏工業 二部方廣菩薩藏十一 聲論醫方
工業智者種種事業 水師種種明處明處 一者內明處二者因明聲明
四者醫方明五者工業明處 明處菩薩名為 二種一者顯示正因二者顯示
不受二種一者二者聲論二種一者顯示
(二種差別非常所謂陰界形色根本聲名有種種別聲名二聲一切音聲 音聲廣說) 。二者顯示便言辭醫方論
一者顯示二者顯示病因 四者顯示 工業智者顯示種種世業成就
云何顛倒顛倒 一切一切煩惱一切清淨 云何十一二者
種殖四者五者 共事相違 相違因一切法
諸法言說有事 有所有所遊行有身
飲食如是無量無數 種子種殖水土潤澤種子相續乃至成熟
種種種子各自種殖 共事障礙相違因
障礙相違因相違一者 相違沙門婆羅門說經前後相違 相違一切相違
相違障礙四者相違 明暗苦樂五者相違毒蛇 對治
不淨對治貪欲瞋恚無漏道煩惱生相 一者二者方便
種子方便

[0903b11] 復次四緣因緣次第緣緣緣增上緣 因緣方便增上緣次第緣緣緣 心心數法前生心心數法開導攝受
攝受是故

[0903b15] 云何十因一切世間云何一切 煩惱云何一切清淨種種世間 資生言說所謂 胡麻
大麥 如是種種言說一切如是 飢渴羸瘦求索如是
種子各自種子種殖 (種種乃至成熟種殖) 。水土
潤澤種子 復次枝葉展轉相續乃至 種子麥芽
一切乃至 共事一切和合 事因霜雹災害障礙破壞相違因
相違因一切世間十因所生應當

[0903c02] 一切緣起言說所謂無明 六入生老病死憂悲苦惱 煩惱無明緣行乃至生緣老死
言說境界顧念味著煩惱 無明現法種子生老病死種殖善友聽受正法不正
無明各種無明 無明增進 生老病死種種種子無明
乃至生地餓鬼畜生諸人 煩惱