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Bodhisattvabhūmi (Pusa Xing Chi Jing) 菩薩地持經

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菩薩地持經卷第三
北涼中印度三藏曇無讖

菩薩地方便成熟品第

[0900a07]云何成熟一者自性成熟二者成熟分別成熟四者方便成熟五者成熟人相成熟自性成熟
種子修習善法隨順二障清淨解脫身有力真實方便具足究竟堪能次第煩惱障智慧
任用菴羅食用如是菩薩修習善法真正方便具足究竟次第
清淨自性成熟成熟聲聞種性聲聞乘成熟有緣種性緣覺乘成熟佛種
無上大乘成熟種性善趣成熟如是諸佛菩薩以此四事成熟分別成熟
一者成熟二者善根成熟智慧成熟四者成熟五者成熟成熟成熟具足具足種性
具足自在具足具足大力具足具足具足報果堪能勇猛精進方便一切明處方便善根成熟
煩惱輕微質直隨順智慧成熟明慧具足善說解義受持分別成熟堪能究竟
成熟解脫善根成熟解脫業障智慧成熟解脫煩惱障成熟因緣一者不久修習善根智慧因緣一者
成熟因緣成熟

[0900b07]方便成熟二十七一者充滿二者饒益四者愛樂攝受五者
方便淨心十一饒益十二饒益十三神足十四說法十五說法十六顯現說法十七下方便
中方便十九上方便二十二十一二十二二十三攝取二十四二十五二十六
二十七充滿善法種子生長具足修習善法種子展轉增長充滿充滿饒益現在
說法受持隨順充滿因故現在成熟饒益現在現在成熟親近善友信心
增上惡行受持禁戒非家出家離欲愛樂攝受道跡欲樂苦行遠離樂道佛法
修行厭離勝妙功德成熟現在親近諸佛菩薩增長住處漸漸增進成熟
修行遠緣流轉生死經歷劫數清淨相違名為淨方便奉行來世惡道眾苦現世
名稱受持禁戒常行淨心正觀諸法次第堪忍正法無能令眾生修習正法三寶善勝信心不動
饒益其所衣食一切施與饒益受法樂受正義神足神力示現哀愍眾生
增上方便諸眾生大神正法清淨心修善方便說法者解義為人眾生正道
大智隨順說法說法者眾生深義顯現說法者智慧眾生深入佛法甚深微妙
下方便不常方便方便中方便方便方便行一不能具足上方便方便聞者
種種經法受持精勤方便寂靜思惟諸法開解通達決定法相止觀前行修習止觀捨心
依止無貪心修行布施瞻視和上疾病衣食湯藥煩惱開解如是如法供養
正思惟煩惱眾生折伏呵責折伏安樂眾生懺悔
兼利不還安樂人見犯罪作者自如法住隨順說法眾生不善安立善處
不如法住眾云何教授他人他者善方便說法者所知增上愛敬
說法成熟眾生成熟二十七方便成熟成熟分別具足所謂成熟善根成熟智慧成熟成熟

[0901a07]成熟菩薩成熟眾生解行菩薩行解行淨心菩薩行淨心行道菩薩行道跡決定
菩薩決定決定菩薩行決定究竟菩薩究竟種性善趣成熟退有種成熟無有退失數數增進

[0901a14]人相成熟聲聞成熟下方便惡趣於現法不得沙門果於現法不得涅槃成熟中方便
惡趣於現法沙門果不得涅槃成熟上方便不墮惡趣於現法沙門果般涅槃成熟上方便
於現法沙門果般涅槃辟支佛聲聞何以聲聞聲聞最後自悟三十七品一切
阿羅漢緣覺菩薩解行成熟淨心成熟決定究竟成熟成熟菩薩下方便
惡趣第一阿僧祇滿熾然不動道品不成成熟菩薩中方便不墮惡趣第二阿僧祇滿熾然不動道品
成就不成成熟菩薩上方便不墮惡趣第三阿僧祇滿熾然不動道品一切成熟淳厚具足熾然增上
增上福利熾然不還不退堅固不動菩薩地清淨無上

[0901b05]財利成熟神足成熟說法成熟下方便成熟成熟成熟久遠修習一切成熟
上下如是上分有無成熟諸佛菩薩成熟眾生菩薩
成熟佛法成熟善根成熟智慧成熟上行成熟三乘成熟眾生



菩薩地方便無上菩提品第

[0901b15]云何菩提二種二種菩提二種煩惱障智障二種智者煩惱障離垢清淨一切煩惱相續
智障一切所知無障礙復次清淨一切智無礙智一切煩惱習清淨明達無餘無上菩提一切煩惱習究竟
名為清淨一切一切一切一切無礙智一切智二種世界眾生界二種有為無為如是
有為無為無量分別自相差別分別相差分別因果分別界分分別不善無記等分三時過去未來
現在如是一切一切一切一切一切智不假方便發心一切法無礙無礙智復次四十不共
佛法如來無諍智願無礙辯無上菩提四十不共佛法三十二大人相八十隨形好四無礙智一切清淨十力
無畏念處三不大悲斷除一切妙智諸佛安立廣說

[0901c06]無上菩提無上一切菩提最為無上云何無上一者無上二者無上無上四者無上五者神力無上
無上無上如來三十二相莊嚴名身無上如來自度度人過度哀愍世間利益安樂諸天世人無上
如來無上成就正見威儀正命無上如來無上四無礙智成就無礙無礙無礙樂說無礙
無上如來無上六神通成就神力無上如來無上一切煩惱習智障成就無上
無上多於聖住天住梵住無上空無滅盡正受聖住四禪四無色定名天四無量
梵住無上如來聖住空三昧滅盡定天住第四禪梵住大悲如來以是晝夜
六時佛眼觀世間善根當令乃至應得無上建立無上無上大丈夫無上
名為大悲無上大戒大法無上名為無上大神通無上大解無上

[0902a08]復次如來名稱功德隨念功德云何如來等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師婆伽婆不如
如來一切無上福田應供養名為第一義等正覺三明契經行者止觀具足
第一上昇永不善逝世界眾生界一切煩惱清淨世間解第一調伏方便智一切世間唯一丈夫
無上調真實智真實顯示不了義一切宣說一切顯示甚深清白諸法
一切一切苦演說法義諸天名天人師饒益饒益饒益具足一切平等名為
(三聚不善無記)。一切魔力婆伽婆無量劫一佛出世一劫佛出世十方無量世界
無量無邊阿僧祇出現何以十方世界有無菩薩大願若一菩薩如是如是如是如是發菩提心一切
菩薩亦復如是發菩提心同一威儀同一堪能同一方便一切菩薩亦復如是一世界有無菩薩
精進禪定智慧十方無量世界一一世界有無無數菩薩無二菩薩同行國土成佛
無量一時一切菩薩一時同行次第成佛不然非一不成是故十方無量世界其所空無同行菩薩
各各成佛是故無量世界有無

[0902b10]一世界何以菩薩長夜如是如是方便佛法廣說正法調伏眾生眾苦涅槃如是長夜
長養大願攝受正道大願一如三千大千剎土一切佛事第二利益復次一世界中一佛出世
令眾生決定勤修隨順何以一切世界唯一如來教化入涅槃無有我等修行梵行聽受正法
疾行精進修行梵行聽受正法不速勤修以是一世界唯一如來眾生決定勤修

[0902b22]一切如來差別四事一者壽命二者名稱種性四者色身四事增減功德女人無上菩提
何以菩薩阿僧祇劫乃至坐佛不受一切女人煩惱成就不以煩惱智能無上菩提

[0902b28]如是無上菩提無量義自性無上名稱功德隨念功德堪能最勝真實復次不思議
思議無量無邊功德具足一切聲辟支佛是故阿耨多羅三藐三菩提第一最勝無上

菩薩地方便種性品第

[0902c06]菩薩學處菩薩如是菩薩善學菩薩學者七事一者信解二者求法說法四者五者
正教教誡方便身口意業云何菩薩信解菩薩淨信在前一心決定樂欲成就所謂三寶功德
法僧功德諸佛菩薩自在神力真實種種種種隨順相應顛倒方便
方便無上菩提方便一切菩薩修學所謂信解善說修多羅祇夜受記無量言教
妙善菩薩二種一者解行二者菩薩求法云何何故
菩薩藏聲聞藏工業十二部經方廣菩薩藏十一聲聞藏因論聲論醫方
工業智者種種事業水師種種明處明處一者內明處二者因明處聲明
四者醫方明五者工業明處明處菩薩名為二種一者顯示正因二者顯示
不受因論二種一者二者聲論二種一者顯示
(二種差別非常所謂陰界形色根本聲名有種種別聲名二聲一切音聲音聲廣說)。二者顯示便言辭醫方論
一者顯示二者顯示病因顯示四者顯示不重工業智者顯示種種世業成就
云何顛倒顛倒一切一切煩惱一切清淨一切無記云何十一二者
種殖四者五者共事相違因相違因一切法
諸法言說有事有所有所遊行有身
飲食如是無量無數種子種殖水土潤澤種子相續乃至成熟
種種種子各各自生種殖共事障礙相違因
障礙相違因相違一者相違沙門婆羅門說經前後相違二者相違一切相違
相違障礙四者相違明暗苦樂五者相違毒蛇各各對治
不淨對治貪欲瞋恚無漏道煩惱生相一者二者方便
種子方便

[0903b11]復次四緣因緣次第緣緣緣增上緣因緣方便增上緣次第緣緣緣心心數法前生心心數法開導攝受
攝受是故

[0903b15]云何十因一切世間云何一切煩惱云何一切清淨種種世間資生言說所謂胡麻
大麥如是種種言說一切如是飢渴羸瘦求索如是
種子各各自生種子種殖(種種乃至成熟種殖)。水土
潤澤種子復次枝葉展轉相續乃至成熟種子麥芽
一切乃至共事一切和合共事霜雹災害障礙破壞相違因
相違因一切世間十因所生應當

[0903c02]一切緣起言說所謂無明名色六入生老病死憂悲苦惱煩惱無明緣行乃至生緣老死
言說境界顧念味著煩惱無明現法種子生老病死種殖善友聽受正法不正
無明各各種子無明無明增進生老病死種種種子無明
乃至生地餓鬼畜生諸人煩惱乃至共事有種值佛出世演說善法
善知識聽受善法正念思惟清淨道品煩惱相違因相違因十因一切煩惱應當

[0903c18]一切淨法乃至滅盡涅槃言說淨法念處正勤乃至八聖道無明滅乃至生老病死如是言說
淨法有無樂求淨法攝受淨法淨法種性具足有餘無餘涅槃最先行者
種殖種性無漏道品種道品善知識聽受善法正思惟成熟種子
道品無餘涅槃聲聞種性聲聞乘般涅槃緣覺種性緣覺乘般涅槃大乘種性無上大乘般涅槃