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Xian Yang Shengjiao Lun 顯揚聖教論

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顯揚聖教論卷第十六
無著菩薩

三藏法師玄奘 

成空品第

[0556b19] 如是空理云何

差別十八  有毒無毒
對治  二種

[0556b22] 相差別有十八

[0556b23] 一聲相應作意聲聞 聞法正性無生正性 自利利他依安作意
真如有分厭離解脫 自愛作意修習名聲相應作意

[0556b29] 菩薩作意菩薩菩薩 正性無生正性無生 俱利依安安立作意真如
分量大悲增上利益他攝 方便無上因為作意修習菩薩作意

[0556c06] 影像作意思惟有分毘鉢舍那 三摩地所行境界同分影像 無分別奢摩他三摩地所行境界
影像如是修習名為影像作意

[0556c10] 四事究竟作意思惟諸法過去 現在 思惟諸法真如所有所有如是
修習究竟作意

[0556c14] 五事成就根本靜慮出世 三摩鉢底如是修習成就

[0556c16] 靜慮修習無常想乃至修習所有現在 餘善下地
出世所有功德修習轉增猛利 生起自在成就

[0556c22] 現前思惟諸法 所有修習餘善如是

[0556c25] 思惟三摩地所行影像 諸法根本性相不復 道理猶如有人


[0556c29] 對治思惟修習對治對治 對治對治對治所生 對治出世間道對治
對治世間修慧對治

[0557a04] 十身十一十二十三 其次防護修習三學身等 修性

[0557a07] 十四思惟諸法無常一一 善法

[0557a09] 十五遍行思惟一切法一味真如如是 修習遍行

[0557a11] 十六方便無相中間

[0557a13] 十七方便無相功用 無有無相

[0557a15] 十八成滿聲聞乘獨覺乘 大乘一切一切法自在如是 成滿

[0557a18] 如是二種有毒無毒

[0557a20] 對治邪執眾生邪執 邪執邪執差別邪執變異 眾生邪執有情作者
邪執言說有色 邪執諸法一切差別 諸法無我有別體性變異
諸法實有無我 二種世間出世間復次

應當  三菩提功德
依止轉依  成就

[0557b01] 修空妙果依止轉依 菩提得無願智無礙解無量功德 圓滿成就轉依究竟成滿

顯揚聖教論無性品第

[0557b05] 成空成立眾生無我非法無我成立法無我無性

三自性  
依他起性  最後圓成

[0557b09] 無性自性是故三自性 如是三種無性密意三自性自性自性圓成自性
所謂諸法言說所謂諸法因緣所生 成實所謂諸法真如

三無性  三自性
無生  勝義無性

[0557b17] 如是自性三無自性 三無性相無性自性由此 性體無故生無性自性由此
自性所生非自然三勝義無性 圓成自性由此自性勝義諸法 無性自性三無性
成立道理云何

五事  此外無有
  二更

[0557b27] 自相何以五事 五事無所有何等 三分真如正智
無有云何 假名流轉世間愚夫 名義決定相稱真實自性云何
邪執二更所以者何 無所有云何

  不定
無義  非理

[0557c09] 得名 又名應有多種 又名不定不定何以
施設名為 無義 道理因緣無義
道理成就復次 實有道理何以

  不能
眾生邪執  增益顛倒

[0557c20] 然後能立 取得道理即由 未解者取得不如
由此不能 異名起義譬如唯有 流轉自性異生相續
眾生邪執如是長夜言說 由此方便諸法 猶如眾生增益顛倒如是顛倒 云何雜染展轉生起

  顛倒
如是  展轉生相

[0558a03] 由此顛倒熏習自性 復生法執顛倒如是二法 生死展轉相續不斷成立
顯示自性差別

自性差別  覺悟隨眠
加行  

[0558a09] 差別自性 何等名為自性實有自相差別
決定實有有色無色差別 覺悟名言所有 不善名言所有五加
貪愛加行瞋恚加行 加行別離加行加行二種文字文字
為何云何 云何文字 為此如是乃至有為
無為無常不善

[0558a23] 復次自性 自性 自性自性
自性自性 名為必應有色 真實名為受想必應
體性真實自性 名色名色受想 受想自性
不了物體種種分別 物體種種分別受想 自性不了
種種分別不了受想受想 體性種種分別自性 體性
體性受想 自性差別妄分別分別 差別

分別  三事
分別  心心

[0558b14] 分別三事何等分別 戲論緣事二見我慢貪愛

[0558b16] 分別自性分別 所有自性差別分別 分別有色無色
有對如是無量差別 性分分別種種差別 分別所立有情
假想施設分別由於積聚 因分 飲食所立假想施設
尋思分別有漏長時 我執邪執見處 虛妄分別我所分別有漏
長時我所邪執 處事虛妄分別分別 可意分別分別不淨
不可分別相違分別 不淨可意不可分別

[0558c04] 如是二種分別分別 緣事自性分別差別分別分別三分生分戲論分別戲論
緣事緣故言說 言說分別戲論分別 計度無量種種眾多差別分別我所
分別二分根本根本 根本我慢分別 分別相違分別其所貪瞋癡是故
如是分別 體性所謂三界心心復次

二縛  堅執自性
二縛解脫  無得

[0558c17] 分別即為二縛 由此二縛自性 自性自性是故解脫
自性無所得所見所以 自性畢竟無故不可得 自性所見如是
成立自性成立 成立道理

假有  二種
雜染  

[0558c27] 宣說諸法假有何以 有所因故實物法成 實物破壞二法二法
雜染法應不可得雜染自性復次自性 相貌

  緣生
非自然  生無性

[0559a06] 自性云何 由此二種緣起生相
何故生無性所生非自然復次自性決定有為決定

決定有無  一切
通假  世俗

[0559a14] 自性施設決定 一切決定一切非有 皆可言說若有若無非有
自性實有假有答應通假實有世俗 勝義世俗

宣說我法  名為世俗
勝義諦  真如

[0559a23] 世俗諦宣說我法作用 中說勝義諦真如 中說復次

圓成自性  最勝
無有戲論  遠離一異

[0559a28] 勝義諦即是圓成自性 緣故真如勝義諦由是最勝 所行出世間智此後世間智
勝義戲論勝義 一異何以由此真如 不可說復次

清淨  無有變異
  一切皆成

[0559b07] 勝義諦一異即是清淨 何以清淨 一切變異清淨
緣故以是復次

勝義無性  戲論無故
  勝義無性

[0559b14] 圓成自性勝義無性無性何以由此自性即是勝義無性 戲論我法是故圓成自性勝義
戲論勝義無性 自性建立勝義無性 無勝復次
能詮二相屬相執著執著三相 圓成實相

三相  建立
其所  別有

[0559b25] 三自建立所以者何 及第三自第三第四 依依第五圓成實相三自性
中說復次 眾生法執

法執愚夫  眾生
法性  法我執

[0559c04] 法執故世愚夫眾生眾生 法實法性法執法執眾生隨眠復次
雜染斷滅清淨

  熏習雜染
圓成  熏習清淨
雜染有漏  清淨無漏
轉依  不思議二種

[0559c12] 自性執著自性 雜染圓成自性執著 熏習清淨雜染即是有漏清淨
無漏無漏即是轉依 轉依不可思議二種云何不可思議

真實  寂靜功德
一切不思議  

[0559c19] 如是轉依不可思議道理 非有無色 寂靜寂靜功德
轉依威德轉依不可思議 正行尋思 實智何等一遍