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Abhidharmasamuccayavyākhyā (Dasheng Apidamo Za Ji Lun) 大乘阿毘達磨雜集論

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大乘阿毘達磨雜集論卷第十六
安慧菩薩集論

大唐三藏法師玄奘 

決擇分中論品第

[0769b22] 自性諸法實有自性諸法 假有世俗自性諸法世俗有性勝義 自性諸法勝義有性
成因三量現量比量緣起緣起 五識五境
唯有無分別有分意識 有分對治 棄捨雜染對治安住
聖天梵住眾聖增益 因故 無想定滅盡定
心法因故自在神通 功德自在因故分析相者種種 品類分析諸法有色無色如是
差別相者諸法差別 心淨如是正解 相者種種正解了別
領納 觀察相者十六行無常 世俗六行
行苦妙行相者 由此行善守護 守護無間無間
復生各別種類無間 無間無間欲界無間 色界無間無色界如是三摩
無間三摩鉢底無間相生欲界 無間靜慮靜慮無間欲界 第二靜慮無色如理退
無間靜慮退無間所生 無間受生無間所生欲界無間 生色次等無間心心無間
次第其中斷絕無間 起滅前生心心後生心心 中間無間
次第無間無間 次第心心無間滅盡定無想定無餘涅槃增上
境界增上增上 男女增上增上 命根身等增上受用雜染
增上五受受用增上 隨眠隨眠 不樂隨眠清淨增上
五根未知三根出世清淨 增上增上共業器世間增上執受增上四大種

[0770a13] 欲界 村田 村田
補特伽羅補特伽羅 尸羅尸羅
莊嚴 沙門莊嚴功德 衣服善友
生起契經十二分教 作意作意三摩 靜慮
乃至無所有處 種子由此所生諸法 自相自攝種類種類
色處色蘊如是分位樂受 等分五蘊 如是過去過去
所有即此 無色無漏諸色一切 眼根色蘊如是
互相勝義諸法無常 不淨空無真如他性相應 性相相違相應他性
相應相違相違 遍行相應受想作意一切 無明我慢我愛薩迦耶見四煩惱
遍行相應遍行 相應煩惱互相 相應對治善法互相
相應出世間出世所得 應法未曾相應諸相應法 相應聲聞獨覺諸相應法
相應佛菩薩所有相應法成就 乃至清淨不復

[0770b19] 何所為何 幾何 能信
如是無量 法門畢竟出離世間畢竟出離出世間道
甚深三自雜染甚深 真如云何清淨甚深即真 云何不淨緣起甚深無有
生起作用諸法種種生起如是 無我顯現甚深 作者不可得甚深無分別智
無有分別分明真如 諸菩薩不由業煩惱示現受生菩提甚深無漏界菩提不可
建立無量相續不可建立種種 差別甚深 集會有無無邊佛世尊種種種種
意樂不謂差別化身不住 造作種種佛事甚深大乘 中有種種祕密意樂差別三解脫門一切
根本不復

[0770c12] 任持方便資糧所有方便瑜伽方便 奢摩他毘鉢舍那方便 相中所有方便決擇方便決擇
所有方便方便任持方便次方便決擇方便方便 瑜伽二種方便順決擇分
次於任持方便聖道通達不重究竟無生智究竟一切煩惱無餘
畢竟究竟出世間道畢竟究竟 世間下劣究竟聲聞獨覺廣大究竟佛菩薩菩薩究竟
最後究竟猶如 俱胝一時出現二十引發 決擇決擇何等
決擇決擇勝解決擇道理 決擇決擇通達決擇清淨決擇引發 差別決擇不由功用作意一切
決擇決擇決擇世間 種種方便決擇觀察 三乘云何勝解
決擇聞慧所聞信解道理 決擇思慧稱量前後意趣 所聞建立道理展轉
受用法樂通達決擇見道通達 清淨決擇修道無餘煩惱 引發決擇引發功德
差別決擇二三四句等差 演說無邊法義差別不由功用 一切決擇如來功用
一切作意無著無礙智

[0771a14] 決擇三論 莊嚴出離 作法方便善巧決擇

[0771a17] 一言諍論言論一切 語言世間世智
諍論互相違反所立言論 憤怒麁惡隨順 淨智所有決擇言論教導有情
未定已定解脫 言論王家理家 解法
沙門婆羅門王家 降臨理家若是處處 商人
伴侶中立解法 沙門婆羅門中善通達 立論二種所成立
成立所成立自性差別 立宗五結 現量比量八聖所成立自性 自性自性若有若無所成立

[0771b07] 差別差別差別若一若非 無常有色無色如是 差別

[0771b10] 立宗宣示 所以 應名立宗
應名立宗 獨唱應名立宗宣示 表示應名立宗
聽者未解應名立宗安立 過量建立我法自性若有若無我法 具足立宗

[0771b19] 了義正說現量 不可得信解信解相者信解 所以宣說現量不可得
了義信解是故 現量不可得 相貌

[0771b25] 所見所見和會正說所見所見 未了平等所有


[0771b29] 種類就此正說 三分成立成立 種類就此
說道

[0771c04] 究竟所有正說由此道理 成就是故決定無異究竟 立宗事略無我
諸法無我 立宗施設 所以施設
施設施設 從眾緣生生滅不成
施設 無常無常第二 施設無用
施設自性 求解唐捐第四 現在施設過去所以
現在施設實有過去過去 現在現在不待現在 施設現在施設
現在過去法體 現在施設施設 相應道理第二現在
施設現在實有 不可得云何施設第三不待 現在施設施設無為過去
第四過去世相無相 現在施設是故過去不成 無我施設
如是我顛倒即由此道 後說由此道理是故 五蘊無常乃至無我

[0772a05] 現量明了迷亂正義 世間 所得共許現量所得
現量所得明了 因故現前迷亂 陽焰

[0772a11] 比量信解云何現量所得 決定先見成就現見 分時正信決定
遠見現量 比量

[0772a16] 聖教不違云何所有 現量比量相違移轉可信聖教

[0772a19] 莊嚴正理莊嚴 圓滿無畏四辯應供
前後無間 圓滿聲論 過失發言雜亂
無畏大眾無量英俊 圍繞發言坦然無畏辯才謂言 謂言言詞
發言應供發言 方便隨順

[0772b01] 由此立論 墮在自發 不善
假託方便退外事 忿怒憍慢廣說假託 方便退
長老闡鐸迦外道立宗 立宗雜亂 三不無限相應
應時不決八不相續雜亂 論事廣說異言 言詞說法
領悟無限謂言重疊 相應 招集
不可得相應不決 道理一切言論非理隨逐 應時前後不決
轉換 了知闡陀 言詞雜亂相續中間言詞 斷絕

[0772b23] 出離觀察出離不興復興究竟 非法時眾無德善巧
法器時眾自有善巧 非法不能不善 安置善處時眾無德
善巧乃至莊嚴 不善通達相違法器

[0772c02] 作法 何等由此堪能 談論無畏由此
堪能一切辯才由此堪能 問難善辯

[0772c07] 復次利益安樂 諍論薄伽梵大乘 達磨中說如是諸菩薩精進
實法隨法行攝益 有情阿耨多羅三藐三菩提正觀十二處諍論
十二