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Sūtrasamuccaya (Dasheng Bao Yaoyi Lun) 《大乘寶要義論》

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大乘寶要義論卷第七
譯經三藏大夫 大師賜紫沙門惟淨  

[0065c07] 華嚴經大毘盧遮那解脫吉祥世界普遍功德如來建立無量有情 聲聞無量有情成熟緣覺菩提無量有情
成熟迅疾辯才出生菩提無量有情成熟 精進出生菩提無量有情成熟辯才 出生菩提無量有情成熟清淨辯才出生 菩提無量有情成熟十力圓滿出生
無量有情安住現前境界一乘出生 菩提無量有情一切處種種神通 理法出生菩提無量有情建立 無量方便出生菩提無量有情安住三摩地
分位理法出生菩提無量有情安住一切 境界清淨道場理法出生菩提無量有情 菩薩菩提心無量有情菩薩道無量
安住清淨波羅蜜多無量有情菩薩 初地乃至菩薩十地

[0065c23] 菩薩正法攝受一切何等 正法攝受信力入印法門經佛言 正法攝受菩薩攝受菩薩攝受
正法攝受正法攝受一切有情攝受一切 有情攝受佛種不斷成就 佛種不斷一切有情業煩惱
一切惡趣無量無數轉輪聖王 快樂梵王帝釋護世一切惡魔 乃至阿耨多羅三藐三菩提
正法攝受初發心菩薩 少善根云何攝受正法菩薩藏經 菩薩菩提轉生
當作轉輪聖王願力一切善根 大力堅固那羅延彼得轉輪聖王 梵行梵世梵天何等
一者菩薩如來塔廟 乃至供獻二者 建立如來
剎竿如來 如來諸相所謂轉法輪 出家菩提樹成正覺
大神通降魔示現大涅槃 忉利天下降聲聞弟子中有 離間和合四者如來
乃至四句偈勇力護持使 流通正法說法 乃至身命不捨寶雲經佛言
善男子菩薩攝受正法何等一者末世後五正法 如來雜亂有情邪道
息滅爾時廣大經典 威力廣大一切法尊重供養受持讀誦宣說解釋二者甚深
解釋開示使修正道人 發生歡喜清淨四者歡喜 五者無著說法使聽受
說法師尊正法 正法良藥不惜 希求正法所得修行
十法寂靜決定神變經佛言賢護菩薩 攝受正法何等一者 快樂愛著二者他人
大悲四者求法過去無垢如來 之中善根一切供養
四事四千苾芻如是 如來無垢大王如是 滿足如來所行施法勤行
菩薩出入所有善根百分不及乃至不及何況正法 乃至四句偈勤行宣說解釋邊際
不能大王正使如是滿足 所有布施供養以為遊方 苾芻如是苾芻勤行宣說
菩薩樂法尊重淨信 飲食如是以此飲食 以前布施善根百分
乃至不及如來 經云所有菩薩攝受正法正使一切諸佛宣說俱胝
不能受持正法邊際何等正法勝鬘師子吼經正法大乘 何以大乘出生聲聞緣覺
世間一切善法法集經正法攝受所謂一切如來甚深甚深經典宣說 專注思惟正法攝受菩薩
依著有所無量供養諸如 不得授記成菩提梵王 經云佛言大梵一劫一劫
如來名字供養諸如 梵行六波羅蜜多 授記何以有所
爾時然燈如來 無生法忍佛世尊爾時 超過一切有所圓滿六波羅蜜多
甚深信解所有菩薩自利 大集經藏品 勝義諦成就阿耨多羅
三菩提一切聲聞緣覺所有是故世俗 不能成就阿耨多羅三藐三菩提最上善根 勝行不能
大海世俗諦亦復如是不能 有情能信 菩薩藏經菩薩二種一者
聲聞二者自心作意何等 聲聞菩薩樂修諸相 菩薩藏正法不樂聽受不樂聖法
熾盛 菩薩不能解脫生老病死憂悲 不解六趣輪迴不能解脫
緣故如來聲聞所聞 解脫老死何等作意所謂 菩薩無所有和合不和
是非 後際如實從何所生 從何言說義理
一切如實過去 現在一切法自性寂滅 寂靜自性圓滿無生應觀
諸法畢竟涅槃如是觀 正觀一切法如實可觀 亦即無生若一
無生正理一切法平等佛法 平等如是正理名為 作意如是最上甚深正法
合集經云淨飯王大王空劫 梵天樓閣出現七寶 堅實生起從何如是欲界
自在天化樂天兜率天夜摩天忉利天 大王天諸天樓閣七寶 大鐵圍山堅實金剛
堅實從何須彌山 金剛山那里善見善見
盧山香醉山雪山 一切三千大千世界出現須彌 山王由旬堅實現前
何所大王世界大地大水 漂流大風所有
無餘無有 飛鳥三千大千世界亦復
無餘可見堅實 如是從何外地界內地界 亦復如是是故一切
從來 決定亦復自性阿闍世王經 爾時阿闍世王宮中佛世尊
菩薩聲聞大眾妙吉祥菩薩 之前聽受正法菩薩 解除惡作妙吉祥大王假使殑伽沙
佛世尊亦復不能解除惡作 驚怖 大迦葉大王驚怖
妙吉祥菩薩善能因緣應作緣故菩薩如是說阿闍世王 妙吉祥菩薩緣故菩薩
妙吉祥大王云何有所 觀佛世尊妙吉祥 云何觀心妙吉祥觀心
妙吉祥有為法 妙吉祥觀佛世尊有為法 妙吉祥大王
諸法無法可觀有法可解 妙吉祥大王以此緣故 假使殑伽沙佛世尊不能
解除惡作復次大王空中 欲染虛空云何煙塵 妙吉祥大王有人
如是清淨虛空虛空妙吉祥大王如來亦復如是 虛空一切法本來相續自性
有法可觀有所 大王於是如實正觀故作假使 殑伽沙佛世尊不能解除
復次大王佛世尊內心非有所得非有 所得何以一切法 自性無處容受
有所何以一切法自性 一切法一切法 出生一切法出生
一切法無能一切法無能 無有一切法無有無異 一切法無異一切法
一切法自性 一切法自性明亮清淨一切法 虛空一切法虛空對治
一切法對治一切法 二邊一切法二邊無邊一切 無邊一切法
究竟一切法究竟一切法 緣故一切處顛倒一切法 顛倒常樂我淨不可得
法常相應一切法 明亮一切法無分別相應 自性無我表示相應一切法 惡作內心一切法勝義
安立一切法寂靜一切 法無我我我所一切法無味 解脫一切法差別不可得
無分別種種一切法一味 解脫一切法無相一切 無相清淨一切法
一切一切法超越 一切法三世過去未來現在 一切法涅槃畢竟無生大王
云何無生積集 有所妙吉祥復有 解除妙吉祥大王如是
如來一切法涅槃於是無有 惡作解除是故大王相應 顛倒應當如實
無有可取無有 一切法 輕安輕安寂靜寂靜
自性自性無自性一切法無自性 無主大王應作亦復 可作何以大王寂靜如是
涅槃亦復無法可作 若非涅槃寂靜

大乘寶要義論卷第七

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【經文資訊】大正藏第 32 No. 1635 大乘寶要義論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,日本 SAT 組織提供,北美某大德提供
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