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Śikṣāsamuccaya (Dasheng Ji Pusa Xue Lun) 《大乘集菩薩學論》

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大乘集菩薩學論卷第七
西天譯經三藏光祿大夫 祿普明大師 賜紫沙門法護 

品第

[0094c19] 契經契經謗法伽陀 伽陀謗法何者起信何者謗法說法意解
謗法事業笑語 謗法無行謗法 佛言三昧解脫佛言三昧
謗法文殊師利乃至所有一切 展轉謗法比丘比丘尼優婆塞 說法如是如是思惟一切
毀謗正法佛言善男子如來 滅後說法愛樂信解 眾生說若一眾生
悲泣佛印愚癡謂言菩薩菩薩菩薩如是 妄說三乘說法
至若菩薩地獄不知所以菩薩說法 遠離毀謗正法比丘
輕賤說法尊重 不生尊重說法 如來不生說法稱讚
佛如來稱讚遠離 菩薩惱害乃至佛言慈氏 波羅蜜菩薩正覺行愚癡妄作
般若波羅蜜多菩薩學處云何 波羅蜜多波羅蜜過失佛言慈氏云何迦尸虎子
自身慈氏白言世尊 慈氏菩提六波羅蜜相應善心不成熟善根慈氏白言
世尊佛言阿逸多六十 持戒忍辱精進禪定般若波羅蜜多 愚癡如是說唯一正理菩提
所為空性正理清淨

戒學品第

[0095a25] 應當遠離深心教誡經云如是聞已怖畏菩薩受持利益白言世尊最初如來
受持世尊菩薩化人 欺誑如來正遍知 世尊菩薩化人譏毀
在家出家五欲 不生淨信 尊重 不生身心知識
唯一美言晝夜不以三時歸向欺誑如來正遍知世尊 禁戒身命不捨
聲聞緣覺化人旃陀羅 心行自高卑下他人 一由旬由旬欺誑如來
知者世尊具戒不以多聞 頭陀功德出生功德樂行 欺誑如來正遍知
乃至爾時世尊彌勒菩薩摩訶薩 善男子善女人業障如此 菩薩如是受持隨轉諸法經云
晝夜三時頭頂禮敬所行 設若常見五欲 過失菩提行者無量功德殊勝
取證由是漸次修道漸次成佛正使 修行無量俱胝那庾多 大地獄鎧甲善男子如是
遠離罪業菩薩一切不二應當信解一切如是 了知諸眾生如是復次善男子
自在如來如是說無有人稱 善男子護身 中略無疑其所
佛法晝夜地藏 經云爾時復有無量眾生 合掌恭敬白佛大德世尊現前
如是乃至久遠流轉生死 宰官城邑聚落輔相將帥等位乃至師長居士沙門斷事一切
親屬富貴尊重等位乃至我等 如是佛世尊無能 修習

[0095c09] 廣說如是月燈三昧經 不恭無有 分所尊重無上道
懈倦化度問訊大德尊者頭面 接足禮為此尊重菩提 常樂慈心損害
過失善業道果 尊宿清涼月愛樂 飲食衣服為此憐愍如是
一切調伏發菩提心不生 防護惡道不見濁亂 分別事業華嚴經
慈氏菩薩善財童子發菩提心功德 偈讚諸眾生老病生死 大悲利行五趣流轉
過患 堅固眾生世間 正道導師安隱
解脫三法世間導師 如法智海 導師智光大願日出
含法界普照群生白法圓滿 出現清涼平等 出生諸法菩提深心堅固
發心法界虛空甘露法 白果若然法燈正念堅固慈愛 三毒菩提心譬如
菩提分 增長福德智藏清淨 如願出生慈悲法性解脫眾
世間天人中淨意希有果樹固本 功德請問一切法斷除一切
煩惱魔除塵解脫諸眾生 大智惡趣顯示人天開解 智門安住功德
安隱真佛子

[0096a17] 觀察遠離如是不以為難 深心教誡佛言慈氏 菩薩化人當成四法後五正法
不為損壞自然解脫何等 一者觀察二者菩薩 知識親里
不出惡言復有何等一者遠離眾生二者眷屬 取著常樂四者自習
相應佛言慈氏菩薩遠離非分名聞 利養名利過失無益
俗語世俗睡眠世俗事業世俗戲論應當 遠離過失以要言之佛言慈氏 摩訶薩應當觀察名聞利養發生破壞
正念不得高下應觀名聞 愚癡暗種類發生無慚無愧聖種佛說名聞利養
善觀輕慢師尊魔羅一向 放逸破壞善根金剛霹靂又名 知識多種愛樂親里
知覺又名 四念處白法四正斷前後利養 神通遠離善人惡知識眷屬
合集遠離無量禪定大地獄琰魔 畜生胎藏應觀名聞利養 慈氏名聞利養有如菩薩
如實觀察觀察無有無悔所以於是得無過失 佛法得無間斷在家出家守護
清淨心得無驚怖一切惡道 遠離解脫魔境得無傾動 敬仰定學斷除
正直五欲過失安住聖種 修行梵行慈氏如是 功德智者了知菩薩深心 一切名聞利養

[0096b25] 無益遠離貪毒愚癡過失 無益語者一心決定調 愛樂過失威儀微細
無益語言愛樂堅牢隨順 比丘不如愛樂 即便增長如是過失是故棄捨不如
知法命終菩提 設若聞法一切悉皆 遠離不如愛樂最上法樂
無量劫山林功德 最上殊勝放逸下劣比丘如是一生得證菩提

[0096c09] 世俗 尊重失念正知 過失高名
不得輕安過失愚夫自心 正法遠離毘鉢舍那 過失功德愛樂
尊重堅牢過失 所知諸天不敬不生愛樂 過失智者眷屬
無義過失愚夫 命終何所如是所知 過失如草動植
決不實智過失 以為所知過失七聖財互生
彼得過失覃思 怯弱無體過失乃至 如實最上一句久遠思惟
尚未了知得無句義譬如甘蔗 硬皮少有甘蔗 甜味是故廣說甘蔗神變 義理甘蔗

[0097a02] 睡眠者多種彼得見得增長 怯弱常時
非人便非法善心 法樂善法
白法功德遍入黑暗 辯才常生放逸纏綿懈倦 懈怠勤力具足精進
乃至親近

[0097a13] 世俗事業 教誡尸羅過失俗事常時禪定
過失廣大下劣 過失大喜 過失乃至
不樂功德衣食猛利過失不樂相應相應問世 過失以要言之爾時慈氏菩薩摩訶薩
佛言世尊菩薩最上 作下佛言慈氏如是如是 菩薩最上作下
佛言慈氏菩薩如來出家 禪定正勤無有多聞希望佛言慈氏觀察禪定如來有為
三摩呬多相應白衣事業觀察道理菩薩發起愛樂 輪迴生死所謂世俗造作遠離
佛言慈氏營事菩薩假使七寶塔滿 大千世界不生恭敬尊重讚歎乃至滿閻浮提一切營事菩薩不如
讀誦修行菩薩若一 讀誦修行菩薩不如 安行菩薩所以為難
所謂三世 佛言慈氏是故菩薩精進相應

[0097b11] 世俗戲論戲論 如是不得遠離亦復 不得剎那具足殊勝乃至智者正解離
戲論是故使 罪惡由旬戲論須臾 親近出家功德利欲
惡心 商賈財利戲論男女妻妾 僕從富饒出家袈裟
寂靜至極寂靜戲論如是不得遠離戲論行者 毒蛇惡心地獄畜生摩羅
是故精進如是乃至 淨盡無餘魔力智者如是

[0097b25] 如是佛言慈氏是故 善男子善女人後五正法使留難吉祥業障除罪
合集阿蘭若曠野修行眾生遠離無求 信樂般若波羅蜜多寶雲經亦作
行乞食時乃至獲得 體性犯戒畜生 損害何況男子女人童男童女 一切遠離

[0097c06] 如是惡作 復次如是云何 利他遠離
手足使十法 經云手足動亂往來身業

[0097c11] 菩薩利於不分 法集經世尊菩薩所有 意業諸眾生大悲增上安慰眾生
諸眾生如是深心如是思惟 平等諸眾生安隱 菩薩了知十二處聚落於是 無不



大乘集菩薩學論卷第七

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【經文資訊】大正藏第 32 No. 1636 大乘集菩薩學論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,日本 SAT 組織提供,北美某大德提供
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