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Catuḥsatyaśāstra (Si Di Lun) 《四諦論》

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四諦論卷第一
婆藪跋摩

天竺三藏真諦

品第一

般若諸法  大悲眾生
無相正道  頂禮人天
大聖  深廣
大德佛陀  廣說
次第莊嚴  相稱
互相  我見
  
利益受者  正法
四諦  四信
  惡道
等人  苦際
四諦論  
緣起多種  前後
  相應
譬喻  四諦
眾生  天道涅槃

[0375a24] 聖諦佛世尊 云何聖諦不增不減云何 名為
名為不定復有無有第二云何破壞 一切行法名為二諦四諦
不成復次一中安立諸法 乃至眾多云何復次四相 不同云何一時復次四相婆羅
聖諦差別

云何四聖諦  不定
  聖諦

[0375b07] 云何四諦一意云何 上品正說云何四諦 平等差別云何阿羅漢四諦
智圓無餘不同一切智不同四諦應有無明一切法四諦 應須應有
聖諦 具足聖諦如是不須四諦名為不然一諦
三諦無用云何在先 苦諦 緣生云何滅諦後說道諦

一意  一切智
四違無用  因緣

[0375b21] 聖諦云何佛世尊弟子 聖道在外邪法常行 不住相違聲聞
瞿曇水道 如是唯有 無餘相違
決定如是何者真實何者 弟子無明是故大仙如是譬如有人瓔珞
真實瓔珞復次 如此沙門阿蘭若 行頭值遇白法財物守護
控制磨練 我等沙門 增上慢真實沙門佛世尊
如是通達四諦聖法 成實沙門沙門如此 沙門四諦成立
世間修行究竟沙門

[0375c12] 復次厭離 香熏聖道資糧 通達聖諦勤行聖諦
世尊治病復次 惡道生厭如此 惡道因緣何以地獄
受生眾生六方火焰圍遶洞然 金色出入火焰復有
種種 餓鬼飢渴針孔飽足宿業
河邊便膿血尿遍滿果樹變成

夏日  火焰
  

[0375c28] 是故餓鬼受苦畜生道 鞭打互相吞食不安如此觸犯
弟子惡道如是 四諦知見不是因緣 海底船筏中說
眾生如是如實解脫 惡道老病一切復次令眾生 欺誑惡人
三賢遠離發起煩惱欺誑 利益眾生五分正語相應 善人三生善根離生
言行正語 譬如中說 邪惡聚集默然
正法復次凡夫各自執著 我執互相
顛倒聖諦智慧執著 互相四諦不如 真空復次依正
長住空閑處頭陀行減損守護六根 飲食後夜一心如理思量 端坐寂定數息觀因緣成熟
相續心地如是 潤滑真實義 名為通達根緣四聖諦
通達復次四惑兩方便

生起  種種邪執
六十二  因果無明
  不動
解脫  佛說

[0376b03] 復次諸天婆利 藥叉不見四聖諦 不出三界迴轉六道猶如
深坑 無明智光解脫惡道 仰觀四聖諦真實無二無諍
如來出世 四諦

  勝負
不能度生  憂悲大海
聖智  貪瞋
智者求解  
人見聖諦  惡道勝法
  常行四等心
眾苦遍滿  解脫三界
聰慧涅槃  應須聖諦

[0376b19]

弟子沙門  惡道
過失邪執  師尊

[0376b22] 云何聖諦唯有一切處如是無窮復次身見斷見常見 對治是故聖諦復次
四倒四諦猶如四念處復次 邪執事故一切眾生邪執何者 解脫方便邪執邪執
陰界不淨猶如 三苦無常金剛破壞 使作者受者使受者遠離
我執邪執苦聖諦 邪執世主梵王自在人自性 自然宿業宿地水火風
不平等為生 集諦三解脫邪執 入空世俗
我德三定如是解脫解脫滅諦 方便邪執遠離五塵飲食衣服臥具
風水枝葉牛糞 飲食樹皮鹿以為衣服地上
濕衣大行赴火 時節涅槃
方便邪執說道 四諦猶如聖道復次分別希有 聖諦何以眾生
不可貪愛無有寂靜 寂滅我慢寂滅 修道無明寂滅對治無明
復次一切求解云何修道聖諦 復次經論師說觀見生死過失
功德正定生死過失云何受生 貪愛涅槃功德云何方便聖道
四諦復次分別出世因果四諦復次 通達復次四諦復次 四諦云何
自在不自在名為 名為弟子 自在名為貪愛如許自在人
出家聖種名為聖人婆羅門聖地真實無生譬如中國 五行離生婆羅門生死
無著更生猶如恭敬 福德猶如皇帝

自在  聖種聖地
乘車  不生恭敬

[0377a13] 倒是譬如實有 中說變異無二 譬如樹提達多
從此不同 相違譬如文義相稱 何以 名為

[0377a20] 名為名為不定 譬如梵住聖諦
中說相應復次聖人 聖諦導師中說諸如 正當四諦聖諦
凡夫佛神力 正教非凡舍利弗因緣復次 聖人譬如仙藥復次聖人
聖諦譬如世諦凡夫 清淨不能 翳眼謬見凡夫
不得譬如草頭復次 聖諦譬如 中說無上聖諦
復有無有第二云何 破壞一品 譬如四倒復次譬如聖道事用
譬如道分復次法相譬如 譬如四大復次無我平等 一切平等譬如同異復次變異
心解脫唯一第二何以 變異中說一切有為空 真實壞心解脫變異相應
是故聖諦 一切行法名為二諦 不成分別一切有為法無常
第一諦義世尊 清淨梵行苦諦廣說是故 復次三苦一切有為
有為具足苦苦 苦受行苦如是一切 無常一切有為
生起 苦諦種種是故相違 變異涅槃一切有為苦苦
相應四諦復次 一中安立諸法乃至眾多云何 一者義真顛倒
一切名為一二名為 分別諦觀安立 四念處因緣成立四諦
聖諦見法 人見十二緣生名為見法通達出世 見諦因緣無常譬如
鼓聲難陀無常 無我見法通達 離苦以是聖諦
最上境界 復次四相不同云何一時 中說修習無常想一切貪愛
境界苦諦一切貪愛集諦 滅諦無常想道諦以是 不同一時復次
無常五陰貪愛不得 五陰苦諦貪愛集諦不生 滅諦無常道諦以是
一時四諦復次 過失貪愛苦諦 集諦滅諦過失道諦以是
一時見諦復次一時見諦譬如 一時各自同在一時
譬如乾等 各異破開同在一時復次 譬如
一時復次 不同彼此兩岸 物流一時分別
生滅有為 有為唯有生滅不見修空 寂靜不見有為生滅無相
解脫門苦諦相生煩惱 集諦滅諦 無相道諦無為法離生
一時無為寂靜苦諦 無為法寂靜集諦無為法滅諦寂靜無為道諦以是
四相一時思量廣說

過失  
  一時四諦

[0378a15] 婆羅門聖諦差別世尊 婆羅門差別譬如 復次婆羅門道諦聖諦道果
對治境界復次一向婆羅門善惡聖諦復次婆羅門 聖諦云何聖諦
通達無餘平等譬如淨眼 復次見法譬如火熱世間 復次通達
法界一切三世現在譬如眾多 面影

  善果
無餘  

[0378a28] 云何四諦上品正說 眾生度生死海譬如出世法復次 譬如復次一切諸法真實
猶如復次諸天不曾 樂行天等 遠行仙人所得復次無分別智
一切功德莊嚴舍利 佛世尊復次具足 功德是故四諦上品正說
云何四諦智慧平等差別 智慧譬如貪欲復次智慧差別差別
差別復次修道不同譬如種子不同差別復次過失 上品不同阿羅漢四諦
智圓無餘一切智不然四諦應有無明阿羅漢不知四諦 佛境界無明所以
阿羅漢不知四諦言說無明 復次佛世尊 不知無明不知四諦皮陀
無明復次對治煩惱無明不知一切智 無明何以自苦識相各異
生死阿羅漢不能如是如此增上緣思惟善惡如是如此
第二後心如此方法剎那 羅婆日夜半月一月時節生變 自相阿羅漢不能何況
一切一切自苦自苦不見何況 是故阿羅漢不能一切智境界四諦 無明復次四諦無明對治
境界復有聲聞境界阿羅漢 不能舍利弗不見有人 定觀稱量退
寂定乃至目連不能舍利弗 乃至化度婆羅門及其 智慧辯說修習
不能舍利弗迦葉波是故四諦 無明