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Catuḥsatyaśāstra (Si Di Lun) 《四諦論》

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四諦論卷第四
婆藪跋摩

天竺三藏真諦

分別道諦品第

[0392a26] 說道云何何所 云何具足
修道無品 言行有為法無為無有 云何言行行者
聖道云何說道 助道 無有差別
云何有為云何佛說若是無為云何 有為應得譬如
由此一道聖人 一道云何智慧不同智慧不同云何 解脫平等無情應有
若是心法諸相違法 一心相違一心 相續云何
作意次第云何 八分不增不減云何云何 一法中道惡行
正見云何先行正見 正見十善正見 正見一時見諦應有
念念正見正覺 云何三法 道分正言
語言何以佛說 無不成道正業一切 云何名為正業正業
云何云何名為 正業正命十善正業正命云何 正命口業云何何者
正精進緣何 無二精進若非滅諦若一 修正具足四正勤次第
助道何者正念緣何 有為法剎那不住云何何以 若一諸法念處
念處相應猶自不能 一法云何云何有時 有時何者三摩提緣何
正定若是須陀洹 道理

[0392c12] 說道云何何所 不為智人何以 大悲涅槃
分別智弟子自問何以有利緣起復次弟子外道種種未能
除疑無明等心自問 何者八聖道路人 渴愛
相違聖人初發心 修行除滅為此 是故譬如
復次佛觀一切眾生苦難發心 修行 盡是出家梵行
出世三事第一 復次一切有為無常有為 筏喻何況
復次八聖道是故 相違云何 具足渴愛復次
正用復次聖道 渴愛 苦修無品
言行因緣 名為復次 聖道分別宿業
譬如旃陀羅波斯 聖道有餘涅槃無餘涅槃 復次聖道滅後宿
隨逐有為法 無為無有云何言行涅槃無行無行不由歸向涅槃
涅槃譬如復次 方便流行 無行
如是由此了知實義 進趣一切處安隱復次正是
歸向由此歸向涅槃 行者八聖道 成立一切處行道
復次一切一切 業報惡罵重罰惡道 怖畏毘富羅血淚
功用 一味解脫眾相續得名聖人 善法中說正見復次聖人
名為譬如復次聖人 譬如復次聖眾名為 復次至極名為譬如
正解云何名為 助道同一名為譬如 復次同一解脫味譬如海水同一
復次八道最為上首助道 無有差別
差別可見譬如五分三昧 五分比丘五分如是 平等名為何以
等位煩惱猶如調 復次圓滿名為辦事 雖然真實義中說譬如
音樂五分如是分為 一說五根 道行涅槃五根道分故知
三身三身 正見 修習正見不能
出離正見出離 不能出離清淨般若 清淨般若正見故知
以求何以由此 真實義行為行為 世間此道舍衛國
歸向涅槃復次真實義方便生理 道義云何法藏論說假名二種
假名假名自在 假名正見道分 助道何以此道
念處隨一法勝念處 隨一法勝同一譬如 得名隨一
得名復次欲界中說道具無色界 對治增減 以此
有為云何佛說古昔若是無為云何 有為法由此有為何以 有為譬如若是無為
譬如虛空涅槃 無為聖種是故由此 無為有為何以
分別相應達磨 有為依正思惟 增長生長故知
何況非法無為不可 歸依難得若是無為不依
黑白 業者無為法菩提 無為不須以此
有為一一 譬如由此一道 非一何以不同
復次故道 見道修道苦樂復次 故道無學辟支佛
差別是故種性一道 三世 三諦一道亦復
聖人一道云何智慧 智慧不同云何解脫平等 一切境界成正覺是故佛道不同
一切一切境界 人名世尊通達平等 三乘解脫五陰解脫無異
多種燒然無異不同 光明威德如是智慧差別 威德差別
思量心法無情 應有心法若是 心法諸相違法云何一心
世間法出世法相應 非法說道心法 若一自性說道
心法譬如壽命無想無心 無道如是有心 無不復次
無不心法何以 正思惟生滅譬如一心心作增上一心道分
同一出離一心相違相違一心 相續云何
破戒破戒 破戒相續 不能分別
此時不生譬如治病苦受 不能何以不可 不治何以無所有
何所生苦永不 亦復如是作意次第事故
功能 差別可見譬如云何八分 不增不減不窮是故復次 八分

[0394b15] 復次三身復次對治三結 三毒八分復次中說功德 八分正見清淨正覺
正言正業 無悔正命心軟正精進 正念心安正定
不動云何 勝法任重 正言正業正命須陀洹 四智

[0394b25] 復次正見須陀洹 正定是故八分 一法說中惡行
事故譬如能破分別晝夜分別剎那 聖道二邊中道黑白
拔除身心三世云何 上首一切 有為法般若

[0394c06] 復次功德智慧 舍利弗正見長者 正見由此正見
不能質多羅長者拔除 無明滅是故正見 云何先行者正見得出
得無正見分得 比丘正見人身口意業 可愛廣說正見
先行正見證照 依止真實種類證照

[0394c17] 復次真如正觀名為如實聖諦 正見

[0394c19] 復次讚歎光明光明 正見光明所謂 正見

[0394c22] 復次境智正見何以 定位正見種子復次 不由有為
相應一切決定正見迦旃延

[0394c27] 論說對治 名為正見 聚集
譬如

無能  
和合  
  無能
因緣  

[0395a06] 緣生不可說何以假名 正見十善正見云何
十善真智八正後生 如此正見十善 涅槃如此正見八聖道
正見一時見諦應有 念念一時四事一時不為論說觀行聖智通達毛孔

[0395a16] 通觀三受諸事無我是故一時通觀四諦 次第無常無我一時苦諦
正見一切 對治有用下方

[0395a21] 復次一切上首 譬如運載道分亦復如是正覺
今日正覺

[0395a25] 復次平等法緣起

[0395a26] 復次境界共相正覺

[0395a27] 復次不捨名為正覺 云何三法一者同一道分

[0395a29] 復次平等譬如定分

[0395b01] 復次涅槃無相