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Jietuo Dao Lun 《解脫道論》

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解脫道論卷第二
阿羅漢優波底沙

扶南三藏僧伽婆羅

頭陀第三

[0404b21] 爾時淨戒坐禪成就功德 頭陀功德如是成就何故 功德坐禪人性不一
知足無疑增長勇猛 精進不受安住 守護定眾聖種
功德何者頭陀十三二法相應糞掃衣三衣五法乞食相應乞食 乞食節量食五法
相應露地坐 勇猛相應一種常坐云何糞掃衣性能受持
如是云何糞掃衣居士云何三衣云何乞食 云何次第乞食超越云何
不再云何節量食云何 云何聚落云何屋舍云何露地坐
云何勝處云何 云何常坐何故 居士求乞受持納衣
功德我見如是居士受納云何 納衣功德居士受持 無貪盜賊常用
經營善人無疑相應 法樂令人使得正受納衣功德納衣受持因而
納衣二種無主守護二世道路 裁縫成就受持無主
外道世人云何 糞掃衣比丘居士糞掃衣
比丘居士納衣云何 三衣淨施守護 三衣功德今日棄捨
三衣云何三衣功德善人所行營造知足空無顧戀 無疑云何三衣云何
云何僧伽梨多羅安陀會三衣云何三衣比丘 三衣名為云何乞食
不為非法比丘 過患乞食功德 乞食云何乞食功德
自由消除懈怠斷滅 滋味饒益眾生四方無限 善人所行無疑云何
云何 乞食 乞食云何次第乞食次第
美味 遠離過患次第功德今日次第云何次第
功德平等心饒益一切 遠人宅舍 瞻仰善人所行無疑
云何名次云何云何 比丘行乞聚落最後以為 次第行乞云何超越
名為云何 受食相違善人 無疑如是功德是故
今日云何 功德不少不淨 起居安樂善人所行無疑
云何云何云何 水邊云何不得水邊云何
最後一食 云何節量食無度
常生 功德今日節量食云何 節食功德
懈怠善人所行 無疑云何節量食云何 飯食思惟多少以為
無期節量食 如是云何 過患功德
今日云何 功德宿 隨心善人所行無疑
云何云何 二種受持云何 請罪不當云何受持
十一不當云何國中 五塵
過患功德今日 國中云何功德 五塵
功德可愛天人歡喜 寂樂禪坐善人 無疑云何最後云何
云何郊外 中人五百最後國中國中
云何修治 求索功德今日 云何功德
世俗作務住處 愛著善人所行無疑 云何云何日中
鬼神 云何露地住
過患 功德今日露地住云何 功德懈怠睡眠猶如
鹿隨意善人所行無疑云何云何 云何
塚間住放逸 過患功德今日 塚間住云何功德不淨
非人敬重放逸欲染 可畏身空善人所行 無疑云何功德
可行有人哭泣 烟火如是觀察有餘 便比丘不當
不從逆風 乳酪 住屋不安已去坐具
衣物住處明相 現時僧伽藍 名為云何
過患 功德今日住處云何 功德知足寂靜
敬重慈悲一向善人所行 無疑云何云何名為云何常坐
住處睡眠懈怠過患常坐 功德今日常坐 常坐功德
寂靜修禪善人所行 無疑云何云何 云何糞掃衣居士
婆羅方便納衣 三衣 功德臥具敷具
浴衣不受不淨方便 云何乞食方便常住 十五日食布薩方便
乞食捨離云何次第乞食 方便諸如 旃陀羅學家
闍梨比丘諸如方便 次第云何方便食時 和上闍梨比丘方便
節量食及時方便云何處方便受戒布薩 自恣如是方便
聚落云何下方便 明相 方便亦復如是住處
方便復有一說 便常坐以此十三頭陀八法 中說頭陀
受持一種 何故營造房舍作務 愛著住處心所如是
露地淨住是故頭陀 三法糞掃衣三行乞食 頭陀成滿為難何時
糞掃衣不時養身 頭陀頭陀云何三行 頭陀行頭陀有時頭陀
十三頭陀制戒 頭陀不善何以不善 非法
是故不善頭陀頭陀 糞掃衣比丘 知足無疑解脫糞掃衣
頭陀亦復如是以此 十三貪欲以此十三 無明復次以此生厭
相似無疑欲染欺誑以此相似 欺誑頭陀云何 行人頭陀行行人頭陀行
行人不能修行何以行人 行頭不放逸不放逸 無疑頭陀不放逸
不放逸何故修行頭陀 受苦病者轉增 是故不當修行
何故世間 頭陀有時頭陀八月 露地住塚間住安居
頭陀頭陀頭陀頭陀 頭陀頭陀頭陀頭陀 頭陀云何頭陀頭陀阿羅漢
頭陀云何頭陀頭陀阿羅漢 不成頭陀云何頭陀頭陀 凡夫成就頭陀云何頭陀
學人凡夫不成頭陀頭陀 知足無疑復次不退云何
初中修行歡喜

分別定品第四

[0406c21] 爾時淨戒坐禪行頭成就 何處受禪解脫正受差別
可見以此 云何 淨心一向精進寂靜功德正真
復次煩惱傾心殿 不動阿毘曇攀緣不動寂靜無著正定定力
云何何處 寂靜心得解脫 名為心數方便
心心中油精進 行為猶如思惟 調消毒
定義定義滿定義 四禪初禪解脫八解脫 外觀三定
受者次第正受云何思惟事故 喜樂解脫平等 便自在正受
解脫正受功德起見 功德云何現見法樂樂事神通現證具足何者現見法樂
無漏出世 現見法樂是故世尊彼此 使得清涼圓滿具足成就
比丘尼乾不動 言說默然一向 聖法現見法樂樂事坐禪
無有調受持觀見 自性安樂是故世尊比丘應當 修行如是一切如實知神通現證
五通如意天耳宿命 天眼是故世尊隨宜轉變如是 一切如意具足
不退無色具足 初禪梵天眷屬如是種類 如是一切功德一一
八法懈怠 睡眠調戲疑惑無明喜樂一切 八法出離
明相一切善法歡喜生法 知足 根門飲食初中後夜睡眠
智慧住處靜寂二種 世間出世間聖果所得出世 世間有漏
戒盜見煩惱 世間相違出世復次二種邪定正定云何邪定不善一心邪定
一心正定邪定正定 二種定安 無間安定復次
云何 初禪二禪 復次
初禪二禪三禪 四禪復次 云何聖道學人凡夫
無色聖果學人凡夫 無色界無學無色 復次無色
正受四禪 四無色定善業無色 道果四種修苦修
苦修樂修樂修 一者煩惱二者煩惱 利根四者鈍根煩惱鈍根苦修
煩惱利根苦修 煩惱鈍根樂修煩惱 利根樂修於是煩惱
煩惱折伏煩惱是故苦修鈍根鈍根是故以此方便一切應分復次
小事無量無量小事無量 云何小事隨心所得 小事云何無量
心所精進無量 無量小事隨心所得精進無量小事云何無量無量
隨心所得精進無量無量 復次精進定心定慧精進
復次所得聲聞 所得聲聞所得所得
聲聞所得所得聲聞所得大悲所得聲聞所得 聲聞所得所得次第無學
所得聲聞無想定所得 復次不為 不為不為
不為云何不為欲界 不為聖道 不為凡夫無色
一切復次 初禪二禪三禪四禪五蓋成就 喜樂一心初禪覺觀成就
成就一心成就第四 復次初禪二禪三禪四禪 覺觀喜樂一心五蓋
成就初禪成就四枝 二禪成就三禪成就 二分第四禪所謂一心何故四禪
第二禪二種 坐禪初禪 第二禪覺觀思惟知覺
過患覺觀第二禪四禪次第復有初禪自在第二禪 思惟知覺過患
二禪次第是故 五分正受滿滿心滿滿 於是初禪二禪滿於是三禪滿
他心智滿天眼通