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Shi Moheyan Lun 《釋摩訶衍論》

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釋摩訶衍論卷第八
龍樹菩薩

姚秦三藏筏提摩多 

[0652b26] 解釋修行信心

[0652b27] 就此云何一者 二者信心品類 方便善巧四者魔事對治五者
讚歎三昧功德 不退名為 云何

[0652c04] 正定聚眾 信心

[0652c06] 正定聚眾 所謂境界修行信心 所謂能化教法
境界云何眾生云何 一者邪定聚二者不定名為 二眾正定
云何二眾云何邪定聚眾生信心門不定聚眾修行所以
進入次第起信 修行復次通利

[0652c17] 信心品類

[0652c19] 何等信心云何修行信心 云何一者信根所謂 如法二者信佛有無功德親近
供養恭敬發起善根一切智 大利修行波羅蜜 修行自利利他常樂親近 求學如實

[0652c26] 就此文中三門云何一者 信心品類二者修行品類 顯示信心門名為信心
品類所謂信心何等 信心修行品類所謂 修行云何修行第三
三門云何一者二者 所謂 其所信心
所謂其所云何 第三云何一者平等二者信佛功德
精進修行四者 名為平等 根本真如理法無明
種差一切平等 一者信根所謂真如 信佛功德所謂無上大覺 來世所有無量無邊一切功德
二者信佛有無功德親近供養 發起善根一切智 進修行門所謂三世 恩師不能不能
生滅虛空金剛不動軌則不可思議 不可思議殊勝利益轉轉一切 一切處修行一切助道 大利修行波羅蜜
無諍所謂一切 菩薩僧勝行 往詣至心聽受種種深法種種深經種種
種種不斷四者 修行自利利他常樂親近菩薩 求學如實

[0653b01] 信心品類修行方便善巧

[0653b03] 修行云何一者二者四者進門 止觀云何修行一切
所有財物施與慳貪 歡喜厄難恐怖 無畏眾生求法 便貪求名利恭敬自利
迴向菩提云何修行所謂 兩舌惡口妄言綺語 欺詐諂曲瞋恚邪見出家
煩惱遠離憒閙寂靜修習 知足頭陀乃至怖畏 改悔不得如來禁戒 令眾生云何修行
所謂他人 苦樂云何 行進所謂善事不懈退立志 遠離怯弱過去久遠
切身無有利益是故 自利利他眾苦復次修行 從先重罪惡業 惱亂世間事務種種
牽纏病苦有如眾多障礙是故應當勇猛精進晝夜六時禮拜誠心懺悔勸請隨喜迴向菩提不休
善根增長云何修行止觀一切境界相隨順奢摩他 分別因緣生 舍那云何隨順以此二義
修習捨離現前 端坐正意不依氣息不依形色 不依地水火風乃至不依見聞 一切隨念皆除一切
本來無相念念不生念念不滅不得 隨心境界 正念正念唯心
外境自相念念不可得 去來一切時常 便隨順觀察心得
漸漸猛利隨順真如三昧 信心增長速成不退除疑不信 重罪業障我慢懈怠如是等人不能 復次三昧知法
佛法眾生平等無二 三昧真如三昧根本修行 無量三昧

[0653c20] 就此文中云何一者 二者通達 建立四者
五者讚歎三昧殊勝名為 所謂 通達 所謂其所云何
建立所謂建立大門 一者二者 進門五者止觀何故次第如是 修行六度次第法如是
觀察二門云何一者 二者名為其次
亂數第一修行 云何修行所謂如是
云何一者財物二者教法財物施者所謂眾生 來到我所我所便隨時隨處
施與顧惜何等名為財物 所謂二種財物云何一者二者名為
二種云何一者無色二者有色 無色則是心識有色 眾生來到我所心識便不惜
施與歡喜眾生來到我所 其所一一有色便不惜 施與歡喜名為二種財物 二種云何一者
無識妻子奴婢 無識則是宮殿舍宅衣服 眾生來到我所即便不惜隨時
施與歡喜名為二種財物 一切求索所有財物施與 慳貪歡喜財物 云何名為眾生
五根不能具足眾生病苦無量 不得安隱眾生愚癡不能明了行者爾時賢士其所其所其所其所揀擇分別
苦惱歡喜是故 厄難恐怖施與 無畏說教法施云何 教法眾生時不時
如是來到我所欲求便不惜發起無量無邊廣大
圓滿大慈悲決斷煩惱 智慧攝取惡道無上 是故言教法施眾生 求法方便貪求
名利恭敬自利利他迴向菩提

[0654b15] 修行修行就此 四門云何一者建立戒相 二者成就戒品勝處具足戒
四者守護誹謗名為 建立戒相宗門所謂建立清淨 云何修行所謂 兩舌惡口不妄語綺語遠離
欺詐諂曲瞋恚邪見成就戒品勝處 所謂具足戒遠離散亂 雜處親近寂靜勝處安住其中 捨離出家折伏煩惱
遠離憒閙寂靜具足戒 所謂修行種種妙行深信 輕賤如來師母修習 知足頭陀乃至怖畏慚愧
改悔不得如來禁戒守護 誹謗所謂護持佛眼 具足自利種種放逸譏嫌眾生 發起妄想具足利他圓滿莊嚴大覺
譏嫌令眾生

[0654c07] 修行修行就此 二門云何一者顯示 二者顯示無我名為
所謂眾生造作 行者爾時能忍 不動云何修行所謂 他人顯示
所謂眾生飲食衣服 財物施與我所利益歡樂眾生 種種來到我所依正 不得自在眾生麁惡誹謗
穢語眾生 種種讚歎我身如是 平等堅固不動須彌 苦樂


[0654c23] 修行修行進門就此 二門云何一者修行精進 二者修行精進修行精進
所謂種種 精進不息云何修行進門所謂 善事不懈退立志堅強遠離怯弱 修行精進二門云何
一者修行精進二者修行 精進修行精進所謂行者 如是過去時虛妄 身心不能金剛不壞身心
無餘因緣妙行勤行懈怠 不行未來亦復無有 虛妄身心出離自身不得 自利何況救濟種種
具足利他即便發起精進 修行因之莊嚴滿建立 過去久遠 一切身心無有利益是故
功德自利利他眾苦 精進所謂眾生有無過去 業障外道惡鬼神 不能修行眾生現在種種
牽纏不能修行眾生 種種病苦不能修行如是 諸眾生聽聞軌則眼中觀見 文教不能修行生厭
勇猛精進發起種種勝妙方便 業障漸漸功德八風九結復次
修行信心從先重罪惡業 惱亂世間事務 種種牽纏病苦有如眾多 障礙是故應當勇猛精勤晝夜六時禮拜
誠心勸請隨喜迴向菩提不休 善根增長

[0655b01] 修行精進修行止觀就此 四門云何一者 二者略釋
隨順四者決擇名為 散亂安住一中寂靜不出
境界相隨順定標 修行止觀一切境界 隨順奢摩他 揀擇因緣道理分別
形相通達遍知隨順 分別因緣 生滅隨順舍那略釋 決擇隨順隨時隨時
具足具足云何 隨順以此二義漸漸修習捨離現前 決擇四門
何為一者成就因緣二者 行止修行得益四者 名為第一成就
因緣十五云何十五一者 住處寂靜因緣二者獨一因緣 善因四者衣服具足因緣五者飲食
具足因緣結界因緣舍宅 因緣言語不出因緣坐像造立 因緣因緣十一出入時節
因緣十二知識善友因緣十三 正因十四因緣十五 服膺因緣十五因緣住處寂靜
因緣山林 處中遠離散亂聚落所以 處中成就獨一
一界內中 不得所以互動 善因
東西兩方南北不得所以 衣服具足因緣 云何
一者黃色二者赤色白色如是 一時所以不能 飲食具足因緣
所以

[0655c16] 復次無用尼羅受用時節 無有結界因緣 自居俱盧
一百大神云何

[0655c20] [*] [*]    [*] 婆婆阿阿婆婆 [*]   
奄奄奄奄 跋陀 [*]    [*]  摩訶 摩訶阿伽  
娑婆

[0655c27] 即便結界所以種種不能舍宅造立因緣舍宅云何
一者門戶向東二者 東方西方 一方四者
五者作物云何 一者二者四者五者松木名為
音聲高一 出入

[0656a11] [*]  摩訶 羅婆  阿伽   [*] 毘摩 
 娑婆

[0656a15] 神呪一千即便順時開通 入時

[0656a17] 南無 南無 南無 南無 南無娑婆

[0656a19] 神呪一千五百即便順時 言語不出因緣 一切一切處不出
言說心識坐像造立 因緣坐像五事 何為一者作物松木二者
自身增減