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Miliṇḍapañha (Questions of Miliṇḍa) 《那先比丘經》

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那先比丘經
譯人東晉

[0699a05] 作善當前 在後作者
不能以是 使耕種 如是
作善作善無益 臨時不當 宿佛說
作善無益大道邪道 作惡後坐啼哭無益棄捐中正 臨死善哉善哉

[0699a17] 沙門世間不如 泥犁火熱世間 泥犁是故
作惡泥犁千萬 是故不信 蛟龍沙石
以此沙石 何故祿當然
使泥犁中人千萬 師子肉食中時
何故祿 牛馬麋鹿
何以祿
當然使泥犁中人如是 世間女人 恣意中寧
何以祿當然使泥犁中人如是所以千萬
作惡未解 泥犁泥犁泥犁 善哉善哉

[0699b15] 沙門天下 水上上風不信
善哉泥洹過去 復有泥洹復有 愚癡愛惜是故不能得度
生老病死智者學道內外 便無有恩愛無有恩愛無貪無貪 不生不生
病者 便泥洹 學道泥洹不能
泥洹善道正事奉行 奉行不當奉行不當如是泥洹
不得泥洹道者泥洹泥洹泥洹泥洹何以
人生手足手足 手足 手足
是故泥洹道者 泥洹是故善哉善哉

[0699c09] 見佛 見佛 見佛使不見
無有五百 不見王父 不見王父不見
天下五百 不見不見實有不見其實
問言無有無有 何以無能 大海海水
五河五百小河流入大河一者 五河晝夜流入海水增減
得道無有是故善哉善哉

[0699c27] 無有 久遠
古時是故知名 是故見佛經戒見佛
說經佛經以後 便是故不能見佛施教
禁戒奉行善哉善哉 後身隨後
如是不行 讀經
經書經書 奪得經書 人身 善哉善哉

[0700a17] 無有他人 種樹無有
是故 如是今世作善 後世是故身行作善
所在作善 譬如 今世
後世如是善哉善哉 分別指示善惡所在 得知善惡所在樹木未有
分別指示 寧可不可得道不能善惡所在善哉

[0700b04] 後世 譬如耕種天雨時節
如是後世善哉善哉

[0700b09] 泥洹 指示不能 指示泥曰不可指示見處
大火火焰寧可 指示所在不可 泥曰不可善哉善哉

[0700b15] 沙門 沙門自愛沙門自愛 何以消息飲食
美善何以 中時刀刃頗為
刀刃刀刃 膏藥綿 膏藥綿
何以膏藥綿 使沙門如是飲食用作不用不用
身體奉行佛經佛經 九孔不淨 善哉

[0700c01] 三十二相八十種好 金色光影三十二 八十種好金色光影父母
三十二相八十種好金色 父母如是相好 父母人生
種類父母相者 父母三十二相八十種好 蓮花
我見蓮花生 泥水泥水 泥水父母相者
世間世間世間 善哉善哉

[0700c15] 第七天王所行 婦女交會女人 第七天王所行
第七天王弟子第七天王 無念第七天王 第七天王諸天弟子
何等如是弟子各自 如是第七天王弟子善哉善哉

[0700c24] 經戒 奉行經戒經戒 得道便
不如弟子弟子奉行 父母悲啼佛經亦復悲啼
父母啼泣感恩 憂苦愚癡佛經 世間是故
善哉得度 何等 欲心無有貪欲
我見世間人 美食無有厭足得度飲食 用作得度飲食以為
以為善哉善哉

[0701a11] 人家有所久遠愁憂久遠何等 志念念念
有所以後有所 以後 忘念
有所 現在
不能假令 有所不可如是 技巧唐捐 書畫
令弟子學是故 善哉念念 十六一者久遠
二者有所學生三者大事 四者善生五者 思惟 人生有所
十一十二計生 三者負債十四一心十五 讀書十六有所
十六何等弟子阿難弟子優婆夷 千億宿命道人
去世阿難弟子眾多 便何等學生便
何等大事大事何等善生
為人善意 念言昔日善意待人 善生何等 為人
閉繫牢獄 何等 有所家室宗親 何等
萬物顏色 諸事 何等人生
人生 何等 各自
何等 數數 何等
何等 計生成就 分明計生
負債 負債何等一心 沙門從來
千億時事 何等讀書 念言讀書
有所 眼見便寄生 善哉善哉

[0701c12] 悉知 悉知假令悉知 何故不一弟子何故
國中醫師醫師 醫師悉知天下 藥師一時
不可 悉知去來現不可一時天下經戒 善哉善哉

[0701c22] 沙門在世作惡 念佛死後生天 一生泥犁不信
水上
不得一時 念佛泥犁便生天 作惡佛經死後便泥犁 善哉善哉

[0702a03] 何等學道沙門過去現在 學道沙門
在後學道沙門敵國怨家攻擊 敵國怨家攻擊
具備 何等
未來何故 鑿井何故善哉善哉 第七梵天
殿第七梵天 沙門羅漢 上第梵天
千萬億何以本生何國本生大秦
二千由旬萬里 國中國中 國中有所
萬里 何以善哉善哉 第七梵天人生
罽賓罽賓七百二十 罽賓
兩國 人生第七梵天人生罽賓 雙飛高樹
在地