Fu Gai Zheng Xing Suo Ji Jing 福蓋正行所集經
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福蓋正行所集經卷第一龍樹菩薩集
西天譯經三藏朝散大夫 試鴻臚卿宣梵大師賜紫 沙門臣日稱等奉 詔譯
稽首禮諸佛 及菩薩聖眾
能以淨智眼 普導於群有
帝釋具千眼 大自在三目
及日月光明 皆不能遍照
那羅延二目 變現諸色像
降伏阿修羅 恃憍慢嗔恚
唯佛具智光 滅惡除積暗
如以孔雀尾 拂除諸垢毒
如來大丈夫 頂舒白毫相
七匝右成螺 潤澤極可愛
日月世燈明 隱蔽皆不現
諸天及世人 咸供養稱讚
[0719b12] 聞是說已。欲何所作。當於佛言。尊重愛樂。彼 智光明。如燈遠照。能破愚癡翳障黑暗。是 故開示佛之智眼。猶如大雲。能注甘雨。如秋
滿月。能除熱惱。畢竟任持諸佛正法。增長 一切佛之智慧。決定成就根力覺支。息除業 惑二種風浪。不為愛河之所沒溺。乘正法船。
至於彼岸。於施等行。應善修作。以諸珍寶。 持用布施。壞貪過失。增益義利。樂持淨戒。讀 誦經典。如是作已。汝諸比丘。於其福蓋。速得 圓滿。
[0719b22] 如佛所說。於十善業。何不修作。心為貪使。猶 如僮僕。身著快樂。不悟無常。數數追求。無有 休息。由愚癡故。而生我慢。於己財寶。慳惜守
護。諸來乞者。 [卑*頁] 面而去。未甞暫於空閑靜處。 修持淨戒。習諸禪定。如佛所說利有情行。汝 於是中。無所得也。又此財者。增長憍慢棹舉
散亂。多起憂惱。生諸怖畏。覆障善道。是散壞 法。是墮落法。是無常法。無有主宰。無所歸 趣。於前後際。俱不可得。現在少樂。剎那不
住。猶如夢境。幻化陽焰。乾闥婆城。及旋火 輪。如彼芭蕉。中無有實。如水上 沫 。須臾散 壞。愚夫不了。種種希取。以是緣故。多苦少
樂。積集一切煩惱根本。是故應當作不堅想。 作無常想。如是對治。則不為彼盜賊水火。官 吏親屬。之所侵損。亦不為彼琰魔羅王之所
吞噉。而於後世。決定成就快樂福報。由以財 施。攝諸有情。是人同彼酤牟那花。榮盛開敷。 眾所樂見。所有積集一切罪障。剎那消滅。猶
如熾火。焚其乾薪。無有遺餘。如於恒河。滌諸 垢染。悉得清淨。如摩尼寶。隨意成就諸來乞 者。皆使滿足。咸共稱讚。是所依止。作勝吉
祥。真實功德。美名遐布。離諸過患。壽命長 遠。廣修梵行。則能破壞貪恚癡毒。邪見等咎。 乘功德乘。永無墮落。若染污心耽著欲境。造
黑業已。如誐摩那娑羅天子速疾遷謝。當知 女人。惡露可厭。愚癡有情。爭競貪著。是著 欲者。如彼渴人。飲其醎水。心無止足。如斷
木根。不久枯槁。如山瀑流。不可隄障。如處 蛇窟。為彼侵螫。如熱鐵團。觸生苦惱。如食 毒果。後必為損。如草泫露。不得久停。如空
浮雲。倏忽散滅。如沙為城。當亟摧毀。如坏 為器。體非堅牢。如帝釋弓。不久隱沒。如乘 破車。動即顛覆。猶如網羅。觸則為縛。一切
災難。以為伴侶。是故正士應當捨離。
[0719c27] 又世尊言。若於五欲。不生貪著。現前獲得 無量樂報。彼則能截煩惱瀑流。乘正法船。能 到彼岸。我於三大阿僧祇劫。積集福行。始能
獲得豐義味辯。為諸眾生。平等開示。汝等當 詣空閑靜處。於我所說。研究思擇。如於乳中。 求酥酪醍醐。如是知已。積集法財。及清淨物。
以用布施。又諸如來。已出三界煩惱淤泥。成 就清淨無漏勝德。方便開示知足之法。如勝 園林。居者清涼。離諸熱惱。善修是行。得生
梵天。我於是處。一切煩惱。不能動亂。一切 怖畏。皆悉斷除。以是緣故。破壞輪迴。得成 正覺。
[0720a10] 又諸如來。大悲相應。善能降伏一切外道。以 清淨智。觀察揀擇。以柔軟言。攝受教誨。施 以無畏。為說正法。令生信解。破壞魔網。於
佛法中。心得安住。是大丈夫。能師子吼。如大 龍象。威德特尊。興大雲雷。注甘露雨。無漏戒 定。妙香薰修。諸有所作。皆不唐捐。為諸眾
生。宣說法要。離諸很惱。令眾悅豫。如劫波 樹。敷柔軟花。最上法藥。蠲除心垢。
[0720a18] 如世尊說。持淨戒者。則有善法。離諸憂怖。得 安隱樂。能越苦海。到於彼岸。善破四魔。所語 天魔。蘊魔。死魔。及煩惱魔。是人則能吹大法
螺。擊大法鼓。燃大法炬。心淨歡喜。利益一切。 教化天人。為作佛事。又諸如來。無量劫中。 積功累德。修習智慧。而能成就無礙辯才。四
無所畏。十種智力。方便通達菩提分法。能以 智箭。破諸魔怨。現證如是諸功德已。於三界 中。最為第一。為諸有情。作大慈父。
[0720a27] 又諸如來。由具十種殊勝智力。化諸外道。而 為弟子。於佛智戒。深生樂欲。最初證聖。曰憍 陳如。能決愚癡暗鈍瞖膜。於正法中。最為殊
特。曰摩訶迦葉。優樓頻螺迦葉。於梵志中。 為其上首。服佛法藥。愈煩惱病。曰尊者舍利 子。能以智鉤。制心狂象。有大神力。曰大目
乾連。具修勝行。躡正法梯。安處清淨解脫 樓閣。謂阿 㝹 樓馱。賓頭盧。頗羅墮闍。摩訶俱 絺羅。阿難陀等。又能化度頻婆娑羅王。於佛
法中。深生信解。尊重恭敬。為佛弟子。是諸聖 者。皆以智斧。伐緣生樹。離諸妄念。希一切 智。捨外道見。伏除我慢。悉能成就一切功 德。
[0720b11] 若於四大毒蛇。五蘊空聚。妄為主宰。則無解 脫。當以慧劍。而斷裂之。又智眼觀六處境界。 猶如冤賊。十二處等。猶如叢棘。善入解者。
不為內外煩惱爁焰之所燒逼。是人則為善 持淨戒。住忍辱地。得念處分。具智光明。破無 明暗。彼則能飲八聖道水。復能開發菩提分
花。是能超越三世樓閣。斷諸有結。入智慧海。 於菩提場。結 加 趺坐。善住四禪無漏勝定。受 用一切無上法樂。
[0720b20] 又諸愚夫。壞善法分。樂著世間五欲境界。如 風觸露。不能長久漂流苦海。不得解脫。見法 橋梁。捨而遠去。
[0720b23] 如經中說。昔婆羅門有一長者。欲以利劍。害 彼女人。忽覩如來。高聲唱言。願佛救度。即得 解脫。又如央崛摩羅。欲害母等。又能降伏長
爪梵志。起大我慢。令入佛法。飡正法味。亦 令一切愚癡之人。聞是說已。捨除憍慢。亦如 惡龍。心懷熱惱吐猛毒氣。損傷苗稼。又如夜
叉以惡眼視百千眾生。而為損害。如眾商人。 沒於大海。為底彌魚。欲即吞噉。如是恐怖。 諸惡險難。唯除如來能為救度。又如日月怖
阿修羅。帝釋天主怖墮惡道。梵王異執。計我 為常。諸如是等。不真實見。輪迴往來。受諸逼 迫。使聞正法。咸得悟解。飲解脫味。破無明 [聲-耳+卵]
。彼智光明。如月清淨。是故當於如來言 教。深生尊重。親近法師。樂聞正法。究真實 義。如教奉行。彼外道教。是輪迴法。諸有智 者。當善思之。
[0720c10] 又牟尼尊。說甘露法。為智光明。破諸癡暗。 如處高峯。俯視群物。積聚非法。如堆糞壤。當 以智鍤。而屏去之。摧諸魔怨。破諸異論。令
入解已。發生智心。皆得遣除身心熱惱。一切 罪惡。皆得消殄。彼牟尼言。如蓋廣蔭。蔽煩惱 日。而獲清涼。若能彩畫造作佛像。以香花鬘。
隨分供養。乃為生天之階漸也。依佛言故。所 有業障。剎那清淨。禪定解脫。皆得現前。非如 外道。一生虛擲。無所修作。起邪妄見。依恒河
水。洗求解脫。如是知已。應當勇猛越魔境界。 執持慧劍。破煩惱賊。壞生死輪。裂纏蓋網。具 淨智眼。滅諸癡暗。息貪愛心。降嗔毒蛇。斷諸
邪見。摧我慢山。於佛生處。愛樂尊重。散娑羅 花。而為供養。如意所求。皆得成就。離諸毀 謗。解脫諸怖。安住諸佛真實正理。離生滅相。
得寂靜樂。應當一心樂欲聞法。
[0720c26] 如是我聞。一時佛住舍衛城。祇樹給孤獨園。 是時眾會。有二外道。曰迦毘羅大仙。烏嚧迦 大仙。捨本邪見。入解佛智。善除癡暗。能越苦
海。作是思惟。云何如來成就清淨廣大福蓋 功德乃爾。殊妙色相。如鎔真金。巍巍挺特。猶 若須彌。三十二種大丈夫相。及八十種隨形
妙好。顯現分明。端嚴無匹。一切塵垢。所不 能染。現丈六身。光明晃耀。盡虛空界。若幽若 顯。無不遍矚。目如廣大青蓮花葉。眉間毫相。
如秋滿月。其面光澤。微妙可愛。髮紺青色。如 孔雀尾。頂相平滿。如天帝蓋。清淨肉髻。如摩 尼寶。舉身金光。燦然相照。一切眾生之所樂
見。譬如群蜂採妙花香。一一相好。觀無厭足。 如春開發拘蘇摩花。是時如來。如彼外道心 之所念。以淨智眼。觀彼無量無邊世界一切
眾生。生大憐愍。而告之曰。汝善男子。我於 三大阿僧祇劫。修習無量清淨正行。積集廣 大無邊福智。非以少因。而能獲得。安住無盡
功德寶藏。以大悲心。決定拔濟無量百千地 獄眾生。離冤親想。咸令息苦。
福蓋正行所集經卷第一
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【經文資訊】大正藏第 32 冊 No. 1671 福蓋正行所集經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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