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Da Boreluomiduo Jing Bore Li Qu Fen Shu Zan 《大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚》

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大般若波羅蜜多經般若 卷第一
大慈恩寺沙門 

稽首性相  空寂
常住三寶  
深法  非我
  加持

[0025a11] 瑜伽論第八十二說法 讚佛讚佛一者 妙色三十二大丈夫相圓滿莊嚴八十
光明照耀金山二者寂靜 端嚴 上調究竟第一調
彼岸善能降伏丈夫 丈夫牛王大眾丈夫良馬調 清淨煩惱習氣
三者三世世法無礙無著 正行六度四攝利行圓滿五者 諸如來神遊戲威德熾盛復有
功德圓滿離垢有情以為堪能 無邊讚佛十法說法
十法一者善於法義六法善能 二者宣說多聞聞持積集三者具足無畏大眾宣說正法
流汗四者言詞 善巧圓滿八支成就言詞具足眾說 五者方便二十善巧方便宣說
正法具足成就 聽聞以為究竟如是威儀具足說法手足不動
變易往來威儀庠序勇猛精進常樂聽聞聞法聞法 明淨瑜伽作意捨離
奢摩他無有厭倦四眾妙法 身心具足忍力 輕蔑不生忿乃至廣說聽法
說法師說正法安處恭敬 聽聞乃至一者恭敬 現前利益安樂四句菩薩地
法處中說二者建立一切過失 大義劬勞勝果三者令眾生惡趣善趣
涅槃因故如是恭敬 四者契經如是 正法令眾生不善攝受
捨受捨離 涅槃五者 聞已研究疑網
慧通一切句義三慧初二 大師恩德無量難行
求得法云聽聞二觀 究竟一切熱惱善順 可見聰慧內證所知
正法知法知義乃至廣說尊卑差別 一佛乃至旃荼羅開示 易學行住坐臥引發
增上果決勝果 解脫 世間逼迫事故出生大牢
堅牢棄捨七財建立 財富超度善行正法建立善行 正法無明六度
涅槃究竟煩惱 一切貪愛生死曠野 恭敬聽法
聞法勝利非法 受用乃至第十一切世間出世間 靜慮解脫等持等至
不住劬勞

[0025c18] 經文四門解釋宗旨 體性釋經

[0025c19] 佛滅度九百年間應真大士 數論朋黨釋迦 妙吉祥菩薩
神異所知 一者有為二者無為愚夫 正覺勝義諦有為無為顛倒妄執
諸法自性差別增益種種邪見 畫師畫作可畏女人眩目意謂實有實有驚怖
境界眾多計度增長分別 正覺勝義諦有為無為顛倒 爾時畫師真實自性
有為無為境界差別 非有分別 無分別智積集一切邪見
觀空如是積集觀空 一切自性聞慧般若 以為真性有為空
無為無有世俗 勝義一切畫師 譬喻佛菩薩一切異生
返生憎愛智者平等不生彌勒虛妄分別 唯有一切非空
有無中道 有無以為

[0026a16] 體性 般若一者實相二者觀照三者文字四者境界真俗二諦五者眷屬一切
顯示一者 文字實相般若 般若文字般若境界般若
眷屬般若般若龍猛 勝義諦一切 俗諦
教體清辨般若護法教體攝相歸性體般若應化 真佛說法說法不二
一切有情真如 般若波羅蜜多亦即真如無垢稱文字 無有文字解脫解脫相者諸法
一切如也教體真如 十地三界唯心二十唯識相續識差別相續差別展轉
增上緣教體 實體對法論教體聲說
四相說法聲名 以為教體教體十地論 二事究竟一者
熏習唯識說法識心之上 聚集不能

[0026b12] 般若十四 一切微妙清淨法門聞已 信受勝果乃至菩提一切
不能煩惱障業障 不能種種惡業 惡趣受持日日讀誦精勤
無間如理思惟一切平等 金剛等持一切自在 一切勝妙喜樂十六大菩薩
如來執金剛無上菩提二者 寂靜法性現等覺聞已信解受持 修習勝果乃至菩提
一切惡業超越一切惡趣 無上菩提三者調伏法門 聞已信解受持讀誦修習勝果
使殺害三界所有一切有情 地獄傍生調伏一切煩惱 惡業常生善趣勝妙三修
菩薩摩訶薩無上菩提四者 平等清淨法門聞已信解受持 修習勝果一切貪瞋癡
煩惱蓮花一切 過失修習菩薩勝行 無上菩提五者灌頂法門勝果
如來金剛法門勝果 戲論法門勝果廣大 平等性法門勝果真淨供養無上 法門勝果調伏智藏法門
十一平等性法門 十二一切有情住持遍滿法門 勝果十三無邊究竟金剛
勝果十四法門 受持十八一一隨心 不成佛母一切
五常宿有情 多佛善根大願般若 法門不能聽聞書寫
供養恭敬思惟修習多佛善根大願法門 聽聞一句一字具足讀誦受持
有情供養恭敬尊重讚歎八十殑伽沙 那庾多具足般若波羅蜜多 乃至十三諸天擁護十四
橫死十五十六佛菩薩 護持一切十七佛土 往生十八乃至菩提惡趣
受持無邊勝利功德 如是

[0027a02] 釋經

[0027a03] 如是我聞

[0027a03] 三分如是乃至圓滿清白梵行序分 時世菩薩一切微妙乃至
如是正宗分薄伽梵乃至 流通分佛地古來
感悟修行名字 天親菩薩 三明弟子師說第一
如是弟子如是第二 第三一時聞法有時智度論
佛地論一總如是我聞二時四處佛地第六宣說正法
初中佛教安置佛說法經阿難四事法住如何惡性佛言訓誨可以
念處惡人一切經正行正解 解行三門聖教 四問智度論
阿難 四事大悲經優波離廣明結集因緣真諦微細 阿難法藏諸相
亦作慈悲涅槃妙法他方說法阿難轉身
成佛眾說如是我聞 如是如是感應 是以無非眾生無非
如來傳經名教出於 如是無量義經 說法是故如是
名為如是四句增益 第五如是因果非有無名 戲論第四愚癡光宅如是
一部如是一部 即為梁武帝如是 如是上來
吉藏法師真諦 三世異名 故稱可信
諸法實相古今名為如如故稱 不增不減決定可信故稱 阿難佛教名為
無非淨法如是一部玄宗真俗二諦
虛妄二智 二智所有所有一切智一切相智
福智 修行實相觀照如是
外道一切 二字如是指斥 一部上來
如是譬喻 如是富貴毘沙門如是 利樂方便
文句教誨 如是讀誦經論如是教誨 傳法教誨時眾如是
問答如是我聞如是演說 答言如是我聞許可如是如是
如是結集菩薩 如是傳法菩薩便許可如是可言如是
如是如是說定 上來四解佛地論親光菩薩 如是智度論如是我聞
信受奉行究竟 理順師資
皆可順從師資建立一成 唯識清濁不信
渾濁所以不可瑜伽精進一切 作意增上
勝解堅固出離後邊 所以三學佛法龍象
善法大毘婆沙四法 眾生眾生出生 正宗序分眾生
兩手相接彼岸出生 勝軍王經意溟海假手 生死曠野
生死信手智慧 財寶聞法 顯揚
慚愧四十 信根信力信根因此信力
四魔不能惡道 貧賤四不壞信一切經 如是傳法菩薩
如是 世俗外道異生虛空
芥子施設常樂我淨二乘 施設無我小乘 無我諸法實相
無非聲聞無常凡夫 四倒無有菩薩 常樂二乘諸法
無我假設三世 流布 傳法隨順世間
不同妄執施設 無我佛說我執何故阿難 名字
三義總稱 無有真諦 主宰自在阿難多聞聞持
積集三慧齊備文義聖教 自在阿難如是 自在自在故稱
慶喜世間我見 總稱阿難 世尊傳聞
三義慶喜 耳根聽受 總稱聞說不等
識心和合方名 名為對法龍樹在意
名聞瑜伽比量 耳聞名為名聞
不能諸法差別 方便耳聞如觀第二 釋種
意識緣故阿難于時見佛 覺知佛說何故如是我見 三義
覺知 娑婆世界音聲佛事佛國土佛土
光明妙香佛事我見 覺知 提要熏習聽聞正法三慧
熏習增長有漏無漏 增長生出世世 般若成道涅槃
中間一字何故慶喜謗佛說法自稱 說法中葉說法中葉佛說
答曰佛地論有義如來 慈悲本願增上緣上文相生 文義善根