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Jingang Bore Jing Shu Lun Zuan Yao 金剛般若經疏論纂要

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金剛般若經疏論纂要
興福寺沙門宗密

沙門子璿

[0163a06] 苦果捨身 果報若爾法門諸菩薩 苦行苦果云何不成苦果


[0163a10] 須菩提忍辱波羅蜜如來忍辱波羅蜜 到彼岸離苦彼岸 二明一生

[0163a14] 何以須菩提歌利王身體爾時無我無人眾生相無壽  仙山修道
四果不得 懺悔無瞋不但慈悲

[0163a21] 何以往昔節節支解我相 眾生相壽者相 多生 相續

[0163a24] 須菩提過去五百忍辱仙人 我相人相眾生相壽者相 
慈悲相應無有 慈悲如是苦行 菩薩離我相苦行
菩提心無著對治不忍因緣 流轉眾生相受用

[0163b04] 是故須菩提菩薩應離一切相阿耨多羅 三藐三菩提 發心 能不無著一切相者如是三苦
對治不忍流轉

[0163b08] 香味 住心是故佛說菩薩心不應住色布施 集諦
苦諦無著著色流轉 疲乏菩提心不生引證無住六度對治不忍相違

[0163b14] 須菩提菩薩利益一切眾生如是布施 如來一切諸相即是一切眾生眾生 無著眾生云何
不能眾生眾生相 疲乏顯示無我法無我諸相 眾生相相者無我眾生
一切眾生五陰眾生 法無我受用在後 證果無道云何


[0163b24] 須菩提如來真語實語語者 語者不異語者 所有其事 證果不然真語佛身大菩提
真智實語小乘四諦實義 語者大乘真如小乘不異語者三世授記參差
眾生是故不誑語

[0163c02] 須菩提如來所得無實無虛 無實 言說非有不如言說自性 得無聖人
無為真如得名真如一切何故不得

[0163c08] 須菩提菩薩心布施 所見菩薩心不住布施 日光照見種種 
不清不得不住清淨 對治日光 現前真如上萬 功德

[0163c15] 須菩提當來善男子善女人 受持讀誦如來佛智悉知 成就無量無邊功德 
讀誦受持因故 受持修行總持讀誦 修行聞慧聞法思惟
修行 捨命不如捨命

[0163c23] 須菩提善男子善女人初日分恒河 等身布施中日分恒河沙等身布施後日分恒河沙等身布施如是無量
千萬億布施 及時大福 福德信經

[0163c28] 有人經典信心其福勝彼 書寫受持讀誦為人解說 信經不測

[0164a02] 須菩提以要言之不可思議不可稱 無邊功德 餘者境界無著 思議自覺不可稱量無有
大心

[0164a06] 如來大乘最上乘  一佛乘

[0164a08] 有人受持讀誦為人如來悉知 成就不可量不可稱無有 不可思議功德如是荷擔如來
阿耨多羅三藐三菩提 成就滿 無上荷擔無著肩負菩提重擔不堪

[0164a14] 何以須菩提小法我見人見 壽者見不能聽受讀誦為人 解說 所在

[0164a17] 須菩提在在處處一切世間天 阿修羅應供養此處 恭敬作禮圍繞華香而散 

[0164a21] 復次須菩提善男子善女人受持讀誦為人輕賤先世罪業墮惡道 世人輕賤先世罪業則為消滅阿耨
多羅三藐三菩提 輕賤 輕賤輕賤無著毀辱 無量門輕賤菩提
示現速證菩提 供佛

[0164a29] 須菩提過去無量阿僧祇劫然燈佛 八百四千萬億那由他諸佛悉皆 承事 那由他十億洛叉
洛叉俱胝俱胝那由他二持

[0164b05] 有人後末世受持讀誦所得 功德我所供養諸佛功德百分不及 萬億乃至算數譬喻不能 

[0164b09] 須菩提善男子善女人後末世受持 讀誦所得功德有人 狂亂狐疑不信 總結幽邃

[0164b12] 須菩提不可思 果報不可 思議 無著顯示不可 測量十一降伏佛教
降伏不住過患無我 受教如此離過云云微細內心修行
菩薩不住

[0164b20] 爾時須菩提白佛世尊善男子善女人 阿耨多羅三藐三菩提心云何應住云何  菩薩無我

[0164b23] 須菩提善男子善女人阿耨多羅 三藐三菩提如是滅度 眾生滅度一切眾生無有眾生 滅度
我相菩薩

[0164b27] 何以菩薩我相人相眾生相壽者相菩薩 能所即是菩提

[0164b29] 所以者何須菩提無有阿耨多羅 三菩提 十二菩薩菩薩云何釋迦如來然燈佛
菩薩行

[0164c04] 須菩提云何如來然燈佛有法 阿耨多羅三藐三菩提 然燈佛 城中長幼善慧
疑念

[0164c08] 世尊然燈佛無有阿耨多羅三藐三菩提 善慧 無所得分別無法有法
有相不順菩提

[0164c13] 佛言如是如是須菩提無有法如來得 多羅三藐三菩提  無有一法阿耨多羅三藐三菩提
施論佛說自身 清淨見佛清淨一切智智清淨 清淨亦復清淨見佛如是
如來得無生忍一切智智明了現前 受記受記不至於所能 此時無所得 反覆

[0164c23] 須菩提有法如來阿耨多羅 然燈佛授記來世 作佛釋迦牟尼無有阿耨多羅
三藐三菩提是故然燈佛授記來世作佛釋迦牟尼 無著正覺然燈
便正覺然燈來世 不得正覺是故來世 十三佛法
一向菩提無諸 有如一向 來者即是真如真如

[0165a08] 何以如來諸法 無著 名為如來猶如 二明菩提 無得

[0165a11] 有人如來阿耨多羅三藐三菩提 菩提無有法佛阿耨多羅三藐三菩提 錯解有人如來阿耨菩提
不實正見菩提菩薩行無得無著然燈 不得正覺世尊自得正覺
一向無法有人如來不得阿耨 菩提如來所得

[0165a21] 須菩提如來所得阿耨多羅三藐三菩提 無實無虛 無色 無著真如無二謂言
正覺不無世間言說釋義

[0165a25] 是故如來一切法皆是佛法須菩提 一切法即非一切法是故一切法  一切法真如佛法即非
即真如故即非真如無色 諸相即是真如自性 真佛真法

[0165b02] 須菩提譬如人身長大須菩提世尊 人身長大大身大身  法身佛大身一切
一切功德大體大身非身 是故大身非身無有諸相大身真如無著一切眾生
身故安立十四 無人度生菩薩諸佛 不成菩提眾生入涅槃清淨佛土
何故諸菩薩發心令眾生入涅槃 清淨佛土度生失念

[0165b14] 須菩提菩薩如是滅度 眾生菩薩 真法 度眾生清淨國土即是二明
無人

[0165b18] 何以須菩提無有法名菩薩 無法 菩薩度眾生

[0165b20] 是故佛說一切法無我無人眾生無壽 失念

[0165b22] 須菩提菩薩莊嚴佛土 菩薩 所以

[0165b24] 何以如來莊嚴佛土即非莊嚴 莊嚴 菩薩

[0165b26] 須菩提菩薩通達無我如來 菩薩 度眾生即是 顛倒菩薩何等名為菩薩
通達無著無我法無我十五 諸佛不見諸法菩薩不見 眾生不見菩薩不見清淨佛土如是
諸佛不見諸法 明見不見諸法 種實顛倒肉眼

[0165c06] 須菩提云何如來有肉眼不如是世尊如來肉眼 中有清淨 名為肉眼肉眼天眼

[0165c09] 須菩提云何如來天眼如是世尊如來天眼 肉眼淨天。  般若肉眼見人無數世界
天眼諸天所有 見人肉眼淨名佛世尊 天眼照見恒沙佛土不以二相三慧

[0165c16] 須菩提云何如來慧眼如是世尊如來慧眼 根本智真理四法

[0165c18] 須菩提云何如來有法如是世尊如來有法 後得智說法五佛

[0165c20] 須菩提云何如來佛眼如是世尊如來佛眼 佛眼見佛 名為佛眼無著知見
顯示第一 世諦一切一切古德 天眼通肉眼法眼
佛眼異體 所知明智恒河

[0165c28] 須菩提云何恒河所有佛說 如是世尊如來 河中

[0166a02] 須菩提云何恒河所有有如 恒河 沙河

[0166a04] 恒河所有佛世界如是甚多世尊 所有

[0166a06] 須菩提國土所有眾生  一一眾生所有染淨悉知

[0166a08] 若干如來悉知 無著若干 二種欲心離欲 歸真悉知

[0166a11] 何以如來非心名為 一切妄心真如 真如悉知非心
真心不滅本論 種種顛倒不住 是故顛倒雜染非心

[0166a17] 所以者何須菩提過去心不可得現在 未來心不可得 無著過去已滅未來未有現在第一義十六福德
顛倒顛倒不可得如是福德顛倒善法

[0166a23] 須菩提云何有人滿三千大千世界 七寶布施以是因緣 世尊以是因緣甚多 以是
因緣無漏二障 顛倒

[0166a28] 須菩提福德如來福德 福德無故如來福德 佛智 顛倒功德顯示顛倒佛智
性空妄心性空 佛智性空悟性
心識顛倒性空悟性心識 十七無為有相諸佛 無為得名云何諸佛成就相好名為
法身佛以為無身 現身

[0166b10] 須菩提云何可以具足色身 世尊如來具足色身何以 具足色身即非具足色身具足
隨形好無物方能法身畢竟色身諸相相好二種法身是故
非身成就 無相現相

[0166b18] 須菩提云何如來可以具足諸相世尊如來具足諸相何以如來諸相具足即非具足諸相具足
三十二相一一色身中說十八 無身何以說法如來色身相好 不可得云何如來說法錯解

[0166b25] 須菩提如來有所說法 無人音聲

[0166b28] 何以如來有所說法即為謗佛 我所 世尊諸法畢竟謗佛執法正見

[0166c02] 須菩提說法者無法說法 佛法差別法界說法 自相說法
說法謗佛十九無法如何 修證如來不得一法云何上證 阿耨菩提示現證法
阿耨菩提無法正覺

[0166c09] 須菩提白佛世尊阿耨多羅 無所得佛言如是如是須菩提 阿耨多羅三藐三菩提乃至無有
阿耨多羅三藐三菩提  菩提無上菩提無有 名為阿耨菩提平等正覺

[0166c15] 復次須菩提是法平等無有高下阿耨 多羅三藐三菩提 法界增減是法平等是故無上無上上
修正

[0166c19] 無我無人眾生無壽一切善法 阿耨多羅三藐三菩提須菩提善法 如來即非善法善法 無我
正道一切善法助道 阿耨菩提正覺善法 即非無有
善法無漏法名為善法二十 無記一切善法阿耨 菩提說法不能菩提以是無記

[0166c29] 須菩提三千大千世界所有須彌山 如是七寶有人持用布施以此 般若波羅蜜乃至四句偈受持讀誦
他人福德百分不及千萬億乃至算數譬喻不能 無記 是故一法無量珍寶
說法不能大菩提 菩提無記我法是故 無量七寶二十一平等云何度生
平等高下云何如來度眾生錯解

[0167a11] 須菩提云何汝等如來 度眾生須菩提 正見

[0167a13] 何以無有眾生如來 平等 真法度眾生 眾生假名五陰法界
所以

[0167a17] 眾生如來如來我人眾生  如來有如五陰中有眾生 無著如來
是故眾生展轉

[0167a22] 須菩提如來非有凡夫 以為須菩提凡夫如來非凡  二十二相比真佛
成就不可得如來見相成就比智 如來法身

[0167a27] 須菩提云何可以三十二相如來

[0167a29] 須菩提如是如是三十二相如來 色身法身意謂法身 即由證得無相法身
凡聖不分

[0167b04] 佛言須菩提三十二相如來轉輪 聖王則是如來 色身可比 如來諸佛法身轉輪王 相見

[0167b08] 須菩提白佛世尊 三十二相如來 見聞不及

[0167b10] 爾時世尊說偈言若以色見我音聲 邪道不能如來 如來法身諸佛法身不可
不能不知 如法無著真如 言說自證二十三
福相相比法身 求是佛果一向無相 若爾修福
佛果佛果不以佛果畢竟 福相有人如是不依福德 大菩提如是諸菩薩福德果報

[0167b23] 須菩提如來不以具足 阿耨多羅三藐三菩提須菩提 不以具足阿耨多羅三藐三菩提
華嚴經色身音聲亦復 色聲見佛神通力色聲
不以斷滅見

[0167c02] 須菩提阿耨多羅 提心諸法斷滅  斷滅斷滅斷見邊見。○
福相

[0167c06] 何以發阿耨多羅三藐三菩提心 斷滅 無著斷滅 通達不斷一切生死影像
涅槃自在利益眾生一向 顯示不住涅槃功德 勝果不依福德菩提
福德果報成就智慧莊嚴功德 四明所以

[0167c14] 須菩提菩薩滿恒河沙世界七寶 有人一切法無我 菩薩所得功德 有人如是
諸菩薩得出世智福德果報 得勝得無無我 二種無我一明不受

[0167c21] 須菩提諸菩薩不受福德  有漏果報無著顯示 生死生死福德

[0167c24] 須菩提白佛世尊云何菩薩不受福德 菩提菩薩福德貪著是故不受 福德 二十四化身出現
諸菩薩不受福德云何諸菩薩福德眾生 錯解

[0167c29] 須菩提有人如來不解我所 福德應報 諸眾生自然如是諸佛十方 正見

[0168a04] 何以如來從來  去來化身如來不動眾生心清淨見佛
無可 何所二十五法身化身
不可以知法法身去來遮斷福相微塵世界
非一異義塵界 一異方便

[0168a15] 須菩提善男子善女人三千大千世界 微塵云何微塵 世尊 於是法界非一
諸佛如來真如法界非一 世界微塵 世界微塵無著
名色身故方便 所見方便甚多方便即是 至於以此方便
微塵大乘假想 至極 小乘方便 微塵

[0168a27] 何以若是微塵實有 所以者何佛說微塵微塵 微塵 非一
如是佛住法界非一 實有世間凡夫 自知何須佛說不知不成
無著世尊以此不成 自知 方便世界

[0168b07] 世尊如來三千大千世界非世界 世界 本論世界不實可知無著 名身世界眾生世界
和合

[0168b11] 何以世界實有則是一合相如來 一合相非一合相一合相  實有一世界如來三千界
實有一世界一一和合不合 差別佛說三千 三千一界無著世界 微塵二種
差別 眾生世界一合相即是 故云和合 一者
即是世界 合為差別即是微塵眾多極微名為差別非一第一義無實五佛妄執

[0168b24] 須菩提一合相則是不可說但凡 貪著其事 聚集無物可取虛妄 分別故云妄取即是正見無著
世諦第一義不可說小兒凡夫 言說執見五蘊和合 煩惱止觀我法 我執錯解

[0168c02] 須菩提佛說我見人見眾生見 須菩提云何我所 不解如來 

[0168c05] 何以世尊我見人見眾生見壽者見 非我人見眾生見壽者見我見 眾生見壽者見 我見虛妄分別
即是不見無著顯示不分 顯示外道如來我見安置 無我我見安置法無我
觀察菩薩相應三昧不復分別即此 觀察方便除法分別

[0168c13] 須菩提發阿耨多羅三藐三菩提心 法應如是如是如是信解不生法相 無著顯示何人無分別不分
何方便不分顯示增上心增上 無分別知見勝解依止 奢摩他故知依止毘鉢舍那依止
三摩提勝解三摩提自在攀緣 影像名勝云何無分別 方便加行不分
根本智真如能所不分本寂

[0168c24] 須菩提法相如來即非法相 法相 無著顯示法相不共 二十六化身說法
非一非一 冥合歸一法身化身 自體若爾說法受持演說 說法功德

[0169a02] 須菩提有人滿無量阿僧祇世界七寶持用 布施善男子善女人菩薩心 乃至四句偈受持讀誦為人演說
化身示現無盡 諸佛自然化身作業諸佛化身 有無無盡無漏功德二明說法

[0169a08] 云何為人演說如如不動 無著 說法有如大利決定 演說如是演說云何演說
顯示不可言說 信敬無染說法能不生滅心行實相
真如如如如故如如不動無染二十七入寂如何說法 諸佛如來眾生說云何 如來入涅槃

[0169a18] 何以一切有為法如夢幻泡影 應作如是觀 一切有為法
應作如是觀中文 本論非有諸如來涅槃有為法妙智正觀諸佛涅槃
化身說法非有有為何故示現 不住有為妙智正觀有為 無著無著顯示
有為自性見相 生死根本星喻無著 暗中
顛倒無著人法我見 無義相續
不絕貪愛生死住處器世間種種差別 一體無著味着顛倒
城郭山河不實隨順 自身受用過失無常 隨順身受即是過失初露
如是 受用亦復如是受想三法不定 無著顯示隨順功德
觀察水泡未成暫停隨順出離無著 隨順人法無我得出
過去無著過去念處如夢 應觀過去所有夢境 功德觀察作者如夢見聞
分別熏習作者種種境界 現前如是眾生無始煩惱 善業熏習無我作者無涯
生死現在剎那不住 功德觀察 未來子時阿黎耶識一切法
種子根本無著麁惡種子虛空 無著如是三世 顯示隨順出離過未無體
不住三世無我 虛假大意佛說一切法空疑云云何 現見一切境界分明
疑云無人愛著陽焰鹿愛著疑云鹿畢竟 如何受用如夢夢中
受用疑云善惡無業 尊長無憂全無明鏡高低一一
雜亂參差疑云無實菩薩 利樂變化不實 會通譯經夢幻泡影空理
無常真空不住 生滅警策修行破相
含生空心相想 第三流通分

[0169c16] 佛說長老須菩提諸比丘比丘尼 優婆塞優婆夷一切世間天阿修羅 皆大歡喜信受奉行 
優婆塞近事男優婆夷近事女 比丘比丘尼承事阿修羅文殊歡喜
一說清淨不為取著利養 清淨如實知法體清淨無著如是大乘過於究竟
因故天親諸佛希有總持不可稱量 句義尊者廣說功德群生大聖說經妙理二空四眾
奉行法喜遵式 不朽般若深經三世佛聞經 惡趣一念淨持菩提故人莫不奉行

金剛般若經疏論纂要

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【經文資訊大正藏 33 No. 1701 金剛般若經疏論纂要
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
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