Back to collection

Fa Hua Jing Yi Ji 《法華經義記》

Scroll 8

Click on any word to see more details.

妙法蓮華經卷第八
光宅寺沙門法雲

安樂行品

[0665a20] 第三 長行長行之中 第一第二一切
以下修善修善第三文殊師利以下安樂 之中嫉妬
修善人情內心無有實行學佛 道者比丘比丘尼五行
戲論諸法有所

[0665b01] 「一切眾生第二修善 一切眾生大悲諸如
菩薩一切眾生

[0665b04] 「文殊長行第三

[0665b05] 「六行第二 長行之中六行 偈頌分為第一
第一第二佛子說法 三行上第二修第三 三法如是一行上第安樂

[0665b11] 第四安樂行慈悲 長行長行第一行體
文殊師利以下安樂 之中二者第一大慈 第二菩薩廣明大悲
昔日聞慧不成不知昔日思慧 成就不覺昔日修慧不成何以 三句
昔日三乘聞義成就 聞義不成不信不知不信一佛分別是故
同歸不解不覺 同歸即便覺知

[0665b24] 「 第二安樂二者 安樂第二安樂
第一第二諸天 明天如來經法在此懷抱之內是故人天愛護。「所以
第二安樂二者第一第二就此 第一祕藏
文殊師利以下難聞 。「文殊譬如強力轉輪聖王以下第二 安樂二者即為
即為 。「文殊轉輪王比丘眾第二 二者合為
之中第一第二文殊師利 第三文殊結合

[0665c11] 「 第二重頌長行之中第一行體第二安樂十四
半偈分為第一四行行體 二十第二安樂上行 一者大慈二者廣明大悲 只得不可

[0665c17] 「譬如強力 第二第二安樂 安樂其中一者二者
第二安樂 第一其中一者 二者
第二 十行分為第一四行 第二如來六行
初四之中三行第一, 「一行第二六行 如來三行第一
眾生三行第二 。「滅度中有一行 第三總結勸修安樂行

[0666a02] 「 二十一第四 通明安樂中正 安樂二十一第一
一行安樂第二不生貧窮三行安樂第三 以下十六行安樂第四一行
第三中有 第一一行佛說第二 自身為人說法一行第三
六行得佛受記說法第四 自身一行行佛第五佛身金色莊嚴五言五行得佛
就此第五得佛果 一行第二四行 佛果第一兩句聞法
上第。「為人三字即為 第二。「第三 。「國王四行第二
佛果。「惡世一行第四總結

出品第十四

[0666a24] 在此問答文句 得名出品 十四第二正說分為
十二 功德以來正說 第二
之中中有四者第一 精進一心以來第二爾時世尊以下久遠
教化」,第三爾時彌勒等心疑惑未曾有 懷疑第四壽量品分別功德
一品以來廣明壽命長遠 就此之中中間 第一中有
開發第二彌勒菩薩以下疑問第三彌勒 名為開發中有
開發第二佛說開發所以開發緣由他方分身侍者菩薩 請求流通娑婆菩薩流通
不須汝等因此就此 之中二階開發緣由二者第一 他方菩薩請求流通第二

[0666b18] 「 娑婆世界第二開發 二者第一經家菩薩 菩薩中有導師菩薩
往復問答經家 第一第二菩薩身 金色以下菩薩形相第三在此
菩薩從來第四菩薩釋迦 音聲經家 釋迦他方菩薩道不須汝等娑婆
流通所以出來 一一菩薩經家菩薩眷屬 虛空菩薩
之後三業供養第七菩薩經家劫數第八爾時四眾 佛神力經家四眾菩薩

[0666c05] 「菩薩中有導師開發 從此第二菩薩問答 可解

[0666c07] 「爾時彌勒菩薩第二疑問就此疑問第一彌勒菩薩釋迦第二他方
菩薩分身彌勒 第一經家彌勒第二 就此十九半偈
初一第二十三第三五行 第二十中有第一
菩薩人身第二十一偈 菩薩人身中有 一句從來第二
因緣一句所以同時第三大神通一行一句讚歎菩薩 第二第四一句第一
。「一一菩薩十一第二菩薩 中有二者菩薩 多少恒河沙眷屬
大威德菩薩 。「如是菩薩神通大智五行 半偈第三

[0666c27] 「爾時釋迦佛 分身以下疑問中有 ,「分身菩薩分身

[0667a01] 第三中有第一釋迦彌勒善哉以下彌勒第二 長行長行
汝等一心不受精進」,自守善道堅固第二 兩句
三句三世神通。 「如來八十 實佛。「宣示佛智明顯
三句,「自在神通」, 如來過去神力,「師子 」,如來現在,「威猛
」,如來未來 中方

[0667a14] 「爾時世尊 第二偈頌四行便 精進第二第三第四 一心

[0667a17] 「爾時世尊」, 第二壽命長遠就此中有 二者長行長行
彌勒三階初一第二十 三行第三五行第二 第一
菩薩人身第二十一行 第二眷屬多少第二第一第二
?「答言菩薩 於是娑婆世界之下以下第一 人身二階,「
世界之下第一問言 ?「阿逸多上第問言 菩薩因緣同時

[0667b02] 「 第二偈頌長行 文成 三句第一二行三句
人身志念堅固四行 第二二行三句中有彌勒 。「依止世界一句第一
。「常行頭陀一行第二因緣。「如是諸子一行第三讚歎菩薩」。 「娑婆世界下半第四

[0667b12] 「爾時彌勒等心疑惑未曾有 第三大眾懷疑就此中有二者第一經家大眾;「白佛
長行長行 之中第一第二就此 中有二者第一
白佛世尊如來太子說明第二說明。「我等 信佛隨宜第二二者
第一彌勒第二新發意 未解

[0667b22] 「十四 懷疑一者二者就此十四分為
十一偈頌第二我等 中有一者說明二者說明十一分為
五行六行。「 三行第二長行 第二一者
彌勒第二未解 分為第一彌勒 第二上第未解

如來壽量品第十五

[0667c07] 如來壽命塵沙壽量品 分別功德品以來 廣說壽命長遠就此第四
第一一品廣明 長遠第二分別功德品初一長行 時眾授記第三彌勒偈頌長行
就此之中一明第一 第二中有第三中有 第一廣說中有二者第一緣起第二
廣說緣起三階一者汝等 如來如來 第二爾時菩薩大眾彌勒
如來第三爾時世尊 如來

[0667c20] 「一切世間 第二廣說壽命長遠 長行之中
長遠第二譬如良醫 長行之中應有 唯有第三
何以是故 長行應有第三名字第一 釋迦如來過去神通
自在神通」;第二 善男子如來諸眾生樂於以下如來 現在神通則是師子
」;第三如來未來世神通則是威猛」, 中有第四
善男子佛如來如是三世 虛妄誹謗就此 過去神通
中有第一應身成佛長久 謂言第二成佛 無量無邊本身壽命長遠
第三自從過去 神通就此一明第一 第二第三一切
世間釋迦釋氏第一 第一唯一

[0668a17] 「善男子第二 成佛以來久遠就此第二第一 說明壽命長遠第二譬如五百千萬億
那由他以下壽命長遠就此 一者長遠彌勒第二彌勒 長遠第三結合長遠。「
常在第三過去 神通就此第三三重第一 過去第二於是中間以下過去
不同第三眾生 就此三重三階第一 中有二者第一自從
在此娑婆世界別的第二千萬億利眾生」, 第二過去不同中有
一者於是中間然燈佛 涅槃」,過去不同 然燈只是釋迦第二如是
便分別」,所以名字不同方便 利益眾生是故有名不同 眾生以下第三
中有二者合為 感應相關教益眾生」,感應,「
佛眼利鈍 第二處處 不同現生;「
入涅槃」,利益 種種方便明教說法不同令眾生歡喜得益

[0668b17] 「 男子如來諸眾生樂於以下第二如來現在神通就此三階第一四行明王不生現生
第二如是成佛久遠以下 中間第三善男子如來 以下現生之後之前神通
就此三階之中四重第一不生現生 中有四者第一明見眾生 二明如來現生第三不生第四 不生現生

[0668b27] 善男子如來 諸眾生樂於」,第一 眾生
眾生佛出世出家 三菩提第二如來現生 以來久遠」,第三不生
方便教化眾生入佛 所以不生現生教化眾生

[0668c06] 「善男子如來經典第二釋迦如來現生之後之前中間神通 就此四者初一明教
第二以下第三 一句教益第四所以 就此之中第一
第四各自第三第一教益 第一如來經典度脫 眾生明教言陳利益
第二 教益。「;「 為己何者
如來分身。「 為己寶塔
分身第二中有 第一兩句 正報第二兩句
第一自己 如此國土人物八部大眾 釋迦眾生應是釋迦法座
無量壽佛。「 為己西方國土 四眾無量壽佛