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Miaofa Lianhua Jing Xuan Yi 《妙法蓮華經玄義》

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妙法蓮華經玄義卷第四
天台智者大師

[0718a15] 聖行略為世間出世根本隱沒
根本隱沒無垢根本出世法根本。《大品:「成道 入涅槃。」根本出生
勝妙故稱根本隱沒 記者 不分空也十二

[0718a23] 方便 增減微細 調停得所前方便
身法欲界觸發成就初禪。《大論:「 清涼人大 」 (云云)
凡夫六行 弟子八聖

[0718b01] 行者初禪 厭離初禪二法 定心二法二法
故障二禪名勝總而言之不受初禪二禪善巧內外皎然
成就:「是故 一識內心清淨喜樂」 (云云) 。二禪 不得方便定時修習
六行初禪方法 (云云) 。 不依內外成就:「離苦
方便」 (云云) 。六行 (云云) 。開明出入 寂靜成就
大安苦樂 (云云) 。

[0718b16] 行人 內證四禪修福四等 ,《大論:「色界
四禪中間。」初禪 覺觀分別 一心復次初禪
禪修三禪四禪 四無量處所復次前人 歡喜平等入定
喜樂平等前人離苦得樂 不見不得分別 (云云) 。

[0718b26] 出色四空定存心心心 方便饑渴 寒熱淨妙逼迫
一切相應不樂增長虛空無諸色相分散復次得空色界一切
空法種種諸色不得 得空決定色法種種色相 (云云) 。有方 便禪門
(云云) 。根本

[0718c07] 根本 隱沒無垢上相 妙門十六通明

[0718c09] 涅槃 六妙門三法三根六妙門一一欲界
無漏定性十六下地 無漏滿定慧 說通通明下至上
無漏隨機作對 ( ) 。廣明修習一切次第 十二
佛言:「出生十二。」 乃至證淨

[0718c19] 行人調和 氣息安詳攝心 相應
覺心任運不加功力心細 乃至如是三義慧觀
假想 慧觀

[0718c26] 定心 心眼諦觀細微出息空中三十六芭蕉內外不淨
厭惡破壞 心識無常剎那 無可著處
無自性如是觀能破四倒不得 何所如是 毛孔心眼開明三十六
內外不淨眾苦逼迫剎那變易一切諸法無自性 四念處四顛倒相應 (云云)
安般 正是十六釋名 (云云) 。 因緣得名

[0719a11] 相者 代數調息綿一心入時
調守門人輕重難易
不還即便命危無常不生 非我不生長短 欲界遍身身行
覺觀 心行一心心作心作 二禪一心心作解脫三禪無常
四禪不動空處離欲識處 無所有處棄捨非非想棄捨即便獲得三乘涅槃 四念處
(云云) 。

[0719a26] 通明行者三事無分別諦觀出入積聚 分散空中
無所有先世妄想 四大虛空假名頭等 十六四微一一非身
生滅迅速不見住處相貌有名 如是觀不得三性別異 不得三事不得一切法

[0719b05] 內證真諦如觀次第通達 分明知世間天文地理相應 三界禪定煩惱
三乘涅槃禪門》。世間

[0719b09] 世間 八背捨八勝處十一切處通稱

[0719b12] 行人必須純熟相應分散世間 貪愛有人
相貌端嚴威儀姿態著語 肌體可意 沈沒行者

[0719b17] 六賊 威儀言語形貌 色欲
想通 九十八使 雖是不淨大事得度 (云云)


[0719b23] 八背捨 (云云) 。淨潔五欲捨離背捨行人持戒清淨誓願大事端身正心諦觀
大豆 [*] 指大二指五指 、 �
如是大小便腫脹
五指從頭 觀察腫脹生厭大小便流出死狗
愛人亦復如是破見貪愛 觀察貪愛

[0719c06] 皮肉諦觀白骨色相鴿如是亦復 無我欲界

[0719c08] 大地東西南北悉皆鴿 如是眉間
見佛背捨如是次第 八背捨禪門》 (云云) 。

[0719c12] 八勝處 勝處初禪勝處二禪 勝處四禪三禪多心不立
背捨緣中多少不得自在是故勝處 觀察使 能破自制 (云云) 。

[0719c17] 十一切處淡入廣普遍滿轉變無礙禪門》 (云云) 。

[0719c19] 次第上來 純熟 次第中間無有
次第次第名次無漏 有漏調 齊平無間。《阿毘曇
無漏四禪無漏 次第無間三昧 三昧次第無間
無間次第無間法愛 味塵猶如師子塵土行者 通利轉變 隨意作物

[0720a02] 修禪超越三昧 超出功德 諸法自在出入 (云云) 。

[0720a04] 次第八背捨八背捨超越八背捨三昧 譬如畫師五彩無量
四大一切五陰 出生一切神通變化 。《大經:「菩薩堪忍。」能持
一一慈悲誓願道品六度無不具足何者 念處念處
念處不淨觀淨顛倒 心受苦樂三世內外不可得樂顛倒念處禪心有心
造作善惡無心作者我顛倒 念處觀心生滅前後常顛倒 念處

[0720a19] 復次八背捨四念處次第 念處四念處超越四念處二乘 滅度念處
菩薩眾生觀念慈悲誓願荷負眾生念處摩訶衍堪忍

[0720a24]

[0720a24] 無色無身云何四念處

[0720a24] 《毘曇:「無色有道無作色無漏 無漏無色。」
教法無色。」《舍利弗毘曇:「無色 有色。」小乘。《大經:「 色界聲聞所知。」四念處
亦復何妨

[0720b01]

[0720b01] 念處尚無 正勤云何道品

[0720b02] 念處無後 修行念處道品。《大論:「 有漏五陰有為法憶念
智慧精進正勤定心 如意足善根名為增長名為分別名為七覺安穩道中八正
。」有漏何須見道 八正念處三十七

[0720b10] 菩薩一一 法門慈悲眾生父母不從
五欲 為此如是 不為是故四弘誓

[0720b16] 六度眾生縛著世間生活 不能菩薩一心持戒禪定雜念
任運拘檢 不著初中後夜繫念相續行住坐臥常在不生
精進一心名為若一 知世間生滅法相 般若一切具足一一
功德慈悲荷負是故得名堪忍

[0720b26] 出世間 自性觀心實性 一切諸法頗有不由
如意珠法界一切即真一色無非中道二乘

[0720c02] 根本 修禪 醍醐醍醐復次根本心中
心中慈悲心 慈悲次第心中成熟實相 醍醐如是不以 名為

[0720c08] 摩訶衍法界實相攝持諸法 故知成道轉法輪入涅槃
四禪四禪實相禪波羅蜜 聖行

[0720c12] 聖行 四諦 (云云) 。

[0720c13] 生滅四諦 背捨不淨 逼迫現相三苦苦諦

[0720c15] 恩愛運動十惡 三途生長二十五有
知世間因果不淨過患 不淨 怨親榮辱無度
傷道邪僻失真不為不淨十惡慚愧十善善道 長相二十五有集諦

[0720c23] 不淨淨顛倒三苦樂顛倒和合我顛倒心生滅
顛倒善巧正勤如意 涅槃慈悲誓願六度大乘 道諦

[0720c28] 寂滅二十五有 為生四諦

[0721a02] 無生四諦不淨無有真實洞達五受陰空無所有
真諦苦諦 幻化一切愛見虛空 集諦道本幻化
幻化道諦 不生不滅一法 涅槃幻化滅諦
五陰眾生虛空眾生無所有妄想 知道不二空中種樹 眾生滅度滅度無量眾生
道品六度 (云云) ,無生

[0721a16] 無量四諦,《大經:「佛說四諦 十方不盡應有。」佛言:「四諦
有無滅道有無 。」若是尚無 云何無量分別
遍知十法界差別苦諦遍知 煩惱不同集諦滿 道諦滿十六滅門不同
滅諦二乘四諦 生死分別菩薩大醫王 種種種種種種種種
起種慈悲種種道品 種種眾生種種佛土廣說止觀》 (云云) 。 無量四諦

[0721b01] 四諦因緣 。《大經:「寶珠失去 啼哭不見寶珠
憂悲歡喜。」 寶珠無明 三菩提解悟因緣
無量無量無量無量