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Miaofa Lianhua Jing Xuan Zan 《妙法蓮華經玄贊》

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妙法蓮華經玄贊卷第六 ()
大慈恩寺沙門

[0757a05] () 大宅」。

[0757a05] 總有一百六十五分之初八十四 舍利弗 八十
第三信解當成佛智初中初六十五 上合一行以是
因緣十方無餘方便 六十五說中初五十三 十二初文
三界第二三十二 五趣危亡第三十四 第四長行
一家 田宅,「中有大宅

[0757a20] () 」。

[0757a20] 第二三十 五趣危亡長行分為初三人眾甚多二十
第四 中分通明三界五蘊無常 色身無常無我不淨空義。「
識蘊念念生滅猶如 漸漸。「。「色蘊無常
不安猶如 。「行蘊無常念念 。「毀壞
。「傾斜受蘊無常正受 。「亦即行蘊 安命。「
,「業果

[0757b07] 牆壁 () 雜穢」。

[0757b07] :「牆壁 想蘊無常。 「。「
。《玉篇》「」。 五蘊無常應有如是 色身無常三句無常一句無我
不淨由此三義是故成空。「泥塗。《 》「」。「。「
說文》「」。《切韻》「山崩」。《玉篇》「 」。有為」,不知 」。《廣雅》「
[(-+ㄙ)-+ㄆ] 」。《方言》「」。《說文》「山崩 」。」。「皮膚而且。《爾雅》 「」。
。「,「端木。「 。「
筋脈相連無常骨節無常 筋脈無常。《瑜伽第十九, 筋肉塗飾, 其中 , 
任持。」

[0757b24] 慈氏八識形骸 周匝圍繞城中
在家外道 在家由著惡行相應正法 不信修善設有勸說瞋恚
外道說法憍慢不能自然 三寶 悔過發露 能信善法二種不能
?《涅槃 筋骨手足以為敵樓 殿堂心王處中
。」以上色身無常 。「屈曲,「,《說文》「」。《玉篇》「擁塞
」。無我周匝屈曲 明知無我 。「雜穢不淨欲界三十六
充滿由此三義成空

[0757c13] 五百止住其中」。

[0757c13] 人眾甚多

[0757c14] () 馳走」。

[0757c14] 第三 二十九初十 交加
結成 煩惱 三界長行 惡相令眾生三毒
種種初中 毒虫遲鈍 神異五見
初中 初文初二
配屬別教相應 相配未必 未必不然貪愛現有
喜樂 可見。「上品 ,「鳩鴿下品
大力動身非法卑下 十一
遺教經》,。《漢書》「」,韋昭 :「蜥蜴」。長三 蜥蜴
種別。」《玉篇》「守宮。」遺教」。蜥蜴遺教
安眠」,不錯 有為黿」, 惡性不然黿
蝮蛇。《爾雅》「 以南
嶺南。」蜈蚣。《字林》「 」。赤足不堪
蚰蜒江南蜈蚣 守宮山東「 [*] [*(/)] 」,以西
女人私情不落可以 蜥蜴 守宮通名八百。《
》「 」。《玉篇》「 」,切韻。「」,
由此經本 」。字林」,古文非但建平
。《山海經》「」,郭璞:「獼猴黑色 天雨倒懸江東
。」《爾雅》「長尾」。 切韻惡性應作
去聲乃是 [/] 性能 古文」。玉篇「 [*] 」。字林」。
」,不知野猫 」。。《說文」。十一 。《說文》「小鼠」。《玉篇》「食人鳥獸
不知。」《春秋牛角」, 一己有情
有情過去怨親未來怨親現在怨親不可意境嫉妬宿 行為十一隨煩惱忿恨
」,緣生起名馳走」。 猛利報怨現相不斷嫉妬
。「馳走」,

[0758b21] 尿 () 」。

[0758b21] 三十六尿增上不覺不淨生死 三際非一
瑜伽第九。「不可愛樂 。「惡氣。「惡氣
。《切韻」。《玉篇》「」。 便處所

[0758b29] 狐狼 () 骨肉狼藉」。

[0758b29] 。 「。《玉篇》「」。三德中和青黃
能緣 高木形相 」。
可知三寶三世三界。「。「。《玉篇》「 」。。「」,
躡履 筋骨 [*] 。皮肉。「 [*] 」 不知「 [*]
「 [*] 」,應作「 [*] 」 [*] 。 [*]
未詳。「五結。「由此骨肉狼藉 咀嚼心疑苦集 [*]
滅道皮肉因此生死狼藉擾攘

[0758c17] 由是 () 如是」。

[0758c17] 初一 後半 由是。「擊打。「。「
。《玉篇》「」。「音子。《釋名》「」。《玉篇》「
」,手把」, 高舉 卑劣不如
處處不足 。「,《釋名》「
」,五指。《玉篇》「五指 」。《切韻》「」。「。《字書》「
」。《玉篇》「」。五指 向前 向後我慢
「 [*(-+)] 」,《說文》「不正」,
。「。「 不正 [*(-+)] ,開口
不知,《玉篇》「」。 「。「」,恐怖如是

[0759a09] 處處 () 食噉人肉」。

[0759a09] 神異五見初三 戒取身見
見取邊見初中 差別。「 ,「。《說文》、《玉篇》「」。《通俗》「
魑魅」。西京山神澤神人形」。「 。「。《通俗》「
魍魎」。《春秋玉篇水神」。夜叉惡鬼總有邪見五法 心所五行作用實事
四見邪見損傷善法毀壞良田不生處處損害人肉

[0759a23] 毒虫 () 各自」。

[0759a23] 中分初一邪見 煩惱復生邪見 惡見不善煩惱名為
。「。《玉篇》「」。《通俗》「 」。《廣雅》「」。
方言》「」。「 。《》、《玉篇》「養子」。「
應從。《玉篇》「生產生養」,養子邪見煩惱
煩惱產生邪見煩惱生長護者資養 煩惱生長邪見

[0759b07] 夜叉 () 怖畏」。

[0759b07] 邪見 惡見不善惡見夜叉日日 增長煩惱更生惡行爭取
身行滿邪見 惡心 惡行邪見損害可畏
邪見三惡邪見 故作

[0759b15] () 嬉戲」。

[0759b15] 戒取中分初一 正文
小乘戒相大乘義解學者。「怖畏戒取隨順
。《字林》「」。「。「 。《玉篇》「」。

戒取必須二相邪見 不須上界 上界出世生人 惡道生死
遊行正道正因生死嬉戲

[0759c03] () 」。

[0759c03] 外道涅槃解脫勝法生死 猶如涅槃 故稱
執行 。「。《通俗》「 」。」,。《玉篇》「
」。宣揚苦行 示眾失聲執著 涅槃以此安處
苦行以求涅槃 不捨

[0759c15] 復有 () 」。

[0759c15] 身見生身長大分別 不善無慚
羞恥無明正理堅執五蘊常住煩惱 因之我語取因此惡聲 我見滋長

[0759c22] 復有」。

[0759c22] 見取 咽喉極小不堪受食 因為不受極小

[0759c26] 復有 () 」。

[0759c26] 邊見。「牛頭」,一邊
我見牛頭 。「食人斷見損害 不肯食人。「
常見不妨善生損害猶如

[0760a03] 頭髮蓬亂 () 叫喚馳走」。

[0760a03] 因此邊見六十二見四十七 蓬亂因此外道互相 殘害 外道妄見
正教正理以資 內心發聲叫喚 隨之馳走

[0760a10] 夜叉餓鬼 () 無量」。

[0760a10] 結成外道煩惱虛妄顛倒夜叉餓鬼 煩惱無知鳥獸
正理智慧 處處 外道不得正視涅槃
行苦正理不正 如是無量 惡業理喻。「」,小視
竊視

[0760a20] 故宅 () 」。

[0760a20] 初二明主
崩摧紛披擾攘 初文。「菩薩 成佛