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Jingang Sanmei Jing Lun 《金剛三昧經論》

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金剛三昧經論
新羅沙門元曉

無生

[0973b14] 菩薩觀行成就 觀心修行非有無生非有 無行增益假說無生
生生無生 假說非有 是故無生

[0973b20] 爾時心王菩薩佛說三界不可 思議叉手合掌問曰

[0973b21] 觀行第一境相無相 在於第二無生 一者正說二者第三聞說
得益正說中有其四一者往復問答 問答三者菩薩領解四者如來初中
中有經家心王菩薩 心王一者八識 心王二者一心
心王菩薩無生行證一心 無生所以心王 菩薩發問三界不可思議
以為發問 最後超然三界 乃至

[0973c08] 如來出世無有一切 有漏空心無有云何無有 有無

[0973c10] 上半一味法印下半 一乘發問上半
下半無生忍無有忍心

[0973c14] 爾時心王菩薩善男子無生法忍 無生無生無生得無即為 虛妄

[0973c16] 第二無生 過失無生法忍 定慧無有無生
忍行無生中有能忍 無住無行即為虛妄

[0973c21] 心王菩薩尊者得無即為虛妄 得無虛妄

[0973c22] 第三 虛妄無得 虛妄虛妄大乘所得
如是

[0973c26] 佛言何以無得 有所虛妄

[0973c28] 第四中有何以 第二意謂無得 不得無得
既有 有心有所 無得是故虛妄

[0974a05] 心王菩薩尊者云何無生 虛妄

[0974a06] 第五不能

[0974a08] 佛言無生無形猶如 決定性 假說不可
不見處所知心如是無生

[0974a11] 中有無得道理無生 道理三者四者初中
無生正在法忍無形所得 緣中心體
道理無形無色忍心處理就此中有極微中都
所在如是中有恒沙法門 所在如是道理佛法 決定性不可
如是不可中非 所得忍心相當
菩薩知心如是 無生

[0974a28] 善男子心性 共生無生何以 緣起隱顯無相寂滅
無有不見決定性

[0974b02] 二明無生中有中有八不緣故
共生有用 無生 不成
因而不可何況 有無因而如是求生所得 無生不無因而不能
何以 第三云何意謂種子 云何
是故問言何以代謝 不得暫停 功用無故不生
尚無代謝無生所以 無有無有無有 緣起如是推求隱顯
種子地上 寂滅樹根樹幹求生 畢竟寂滅無有不見
所以決定性決定性

[0974b24] 決定性不一不斷 不生言語無生心性 如是云何不生

[0974b26] 八不一異 所以不一不同
不斷 不生
不斷不可說不生 不可說遠離二邊不可說不當一中不可說非有
言語如是法忍 無生心性如是

[0974c08] 即為不得 阿耨多羅三藐三菩提般若長夜

[0974c09] 第三無生忍心心 無生無生不了心性妄執菩提及其般若不得
菩提般若菩提菩提 菩提不得因故長夜

[0974c16] 了別心性知心如是如是無生

[0974c17] 第四了別心性 心性 通達作意如是能緣
平等無漏智通達聖諦知心觀心體性平等 平等如是觀心體用平等無生
無生 無生無生凡聖明知 無生無生
一味平等平等一味聖人 不能有別聖人不能不能不能
非分 不可說非分
不可說不可說 不可說

[0975a06] 心王菩薩尊者無生 無生不生不生無行無生

[0975a07] 第二反詰問答中有一舉 反詰反詰
無得 第一舉行無生 行者無生前言知心
如是如是無生無生生滅 無生無生 無生諸眾生五陰本來無生
明理無生無生生起 不生不生無行 不生無生不生無心無生
分別無生如是 一切凡夫莫不得無

[0975a21] 佛言善男子無生無生

[0975a22] 第二反詰 無生忍無生得無 所以如是反詰無生
無生無生無生 能所

[0975a27] 心王菩薩何以無生性相 無得無言無知無相 云何取證取證即為諍論無諍 無生

[0975b01] 第三 中有二者三者初中 無生性相空寂
性空觀心體性離生 知心如也空寂觀心
心性 無得 所得如是
性空無言心行 言說無知無相心行寂滅遠離二分分別無性可取無相
如是空寂無生如是 云何取證 不成可知

[0975b16] 佛言阿耨多羅三藐三菩提

[0975b16] 第四反詰問曰菩薩 菩提如來何故 菩提而已初地菩提法華
乃至一生阿耨多羅三藐三菩提 初地菩提三界分段生死隨分 真如佛性菩提究竟滿足如來
方便涅槃真如佛性菩提菩提諸法性空 菩提

[0975b26] 心王菩薩尊者無得阿耨多羅 三菩提何以菩提無得無知 分別分別清淨無間無有
言說非有無非法行亦復 何以一切法行不見處所決定性 不得云何阿耨多羅三藐三菩提

[0975c02] 第五無得中有中有所得菩提所得 無能初中菩提
無礙菩提 真性無妄想無得 如是本覺遠離
無知分別所行 分別如是 清淨生滅
能所無有言說 不絕非有非有 知者本覺不覺
菩提法行 無能六度無非如是無得一切法行
六度不見處所不見得覺知乃至 有無可行菩提平等 所以無有不能云何 無得

[0975c22] 佛言如是如是一切心行不過 無相無生

[0975c23] 第六如來 中有一者二者三者初中 結成如是如是
無得一切第二 無生寂滅無生無生 寂滅寂滅
一切心行所有出世無分別智相應 心行諸相無相不過無相 空寂無生無生

[0976a03] 亦復如是何以悉皆 空寂空寂無有動不動三受三受 寂滅身心意識末那
如是不生寂滅無生

[0976a06] 第二寂滅世間八識空寂 一者二者
所有世間八識處處一切處 如是空寂出世無生 第二眼根
和合 眼識不生無有 剎那無有動不動
三受三受生起本來寂滅 相近大勝 耳識心意
意識第六未來過去 意識隨轉門三世空寂 末那第七第八眼識不生
釋文寂滅八識空寂 無生結體無生

[0976a23] 寂滅無生 三受三行

[0976a24] 第二 有所大乘學者不空八識寂滅寂滅出世無生有心
無相無生世間流轉 出世無生忍 三行不善
三行因而 三受如是流轉不得解脫

[0976b03] 寂滅不生寂滅無用 寂滅不住無住總持無相 三受悉皆寂滅清淨無住三昧
不住坐禪無生無行

[0976b06] 第三寂滅不生寂滅寂滅無用
無生生滅起動 作意分別功用寂滅相者 寂滅不住
寂滅無住 住著住處住處 生起寂滅
如是無住總持無相 功德無生同一 三受三者三受
遠離流轉因果悉皆寂滅三受 本來清淨無住無住 三昧世間入定不住
世間如是無生 分別無生無行

[0976b23] 心王菩薩云何

[0976b24] 第七 定能散亂云何出世 無生入住禪定
應是如是

[0976b28] 佛言菩薩動不動無生 無生離生無住知禪 無有動靜得無無生般若住心
不動以是得無般若波羅蜜

[0976c02] 第八世間 散亂境相生生起動 如是生動
如是定性無生無生 無生無住無住 住著離生
上來明理知禪 理智一體分為知禪無有 知禪無生無有知禪無住
得無無生無生般若無生無生智 能所不動
心動如是智能到彼岸般若 上來分合第二反詰問答

[0976c17] 心王菩薩尊者無生般若一切處 一切處離心無住住心無住 心心無生如此住心無生尊者無生
不可思議不思議不可說

[0976c20] 第三領解一切處一切真俗 無住一切所得
一切不得所以一切處悉皆 不然無住