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Exploring the Mysteries of the Avatamsaka Sutra (Huayan Jing Tan Xuan Ji) 華嚴經探玄記

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華嚴經探玄記卷第四(第二)
魏國西寺沙門法藏

名號品第

[0166c08]亦作四門分別 釋名 二來  釋文

[0166c09]初中自下第二從此第六五位十身滿諸菩薩以為
普光法堂放光普照普光中說又名法堂約法真俗妙智
玄軌普光普光通教
無礙法界一塵一行因陀羅重重顯現故稱無不正軌
法應緣成三空可知品名如來名號
如來名號十號如來釋迦別名十號諸佛通名名號

[0166c29]二來來者信樂正解來者因之
能信次第問名能信豈不
二義標舉有所二攝信行相從
相從何故中說依報易見正報後說
淨土辨正因之何故第六有果中間因之與果
十地成因與果依果滿文中始終幖幟來者
依果正報正報之中不過三業身業名號而立四諦口業光明覺意業
攝伏正報身業問答國土世界海明體隨緣果相
顯明三世間可見華藏忍土有意(云云)。

[0167a28]三明第六一番問答因果
因果緣起理實約會人法能信化主內證思惟即如
光照中文妙慧吉祥遍一切處
能信證淨殊勝功業賢首品檢出(云云)。

[0167b10]無盡法界十身應機賢首中平
教相信行內證諸位成佛未知舍那
如來身群生佛國土

[0167b18]釋文一番問答之內 序分  

[0167b20]第六

[0167b22]初中所在器世間善覺歎佛功德明智正覺世間佛土菩薩功德眾生世間初中相傳
普光菩提樹東南熙連河成道見佛法堂供養
初始蓮華信行約法大集經菩薩蓮華陀羅尼說法蓮華座


[0167c04]善覺釋智正覺世間殊勝攝論受用身二十一殊勝功德初十如下第七初二十一
攝論佛地論初一中善智者正覺善覺正名開明無二一向
功德二障方等無知不知現行是故無二善覺法性無相無二功德調方便
有無清淨真如調功德大悲世間任運利樂有情不休息功德安住聖天梵住
四等如來諸佛相似事業功德法身意樂作業理智三法無礙功德二障對治成就現前解脫
處所不退外道功德教法不能正道境界魔怨功德違順不能在世八法
不思議安立教法功德超過一切尋思三世三世功德去來現在分明
同異可見

[0168a03]眾生世間中有其實初中佛國土微塵數二簡
大菩薩一生補處新異他方來集以前展轉奇特皆可中一
人中天上下生變易唯有末後無有生死猶存故云一生經意
歎德之中初二一對機器種性法界善思染淨
攝論生死圓成涅槃二分異名是故如來不見生死不見涅槃中論世界涅槃
毫釐差別染淨無礙四句世間涅槃名曰善思
不息名曰因果一對諸眾生報果業因種種差別明了眾生識心成立四教義一對
諸法能詮諸法名句一對世間相離世不待理事一對
名曰有為無性真理名曰無為即真緣起究竟分別無為失理名曰究竟分別有為下文有為無為有為
三世一對現在過未三世無不通達上來序分

[0168b06]第二中有法師一百二十四初十法身
中間一百報身十四方便平等中間九十四十三光統隨喜即為三十四初十
佛法十四後際佛法第六總分初十依果起因十四
所得攝論無不從此法身無不法身依果成果因果相成緣起無性無自性即真法界無性
緣起真法因果因果緣起理實而立初十初三四諦說法
勢力正覺別自不成十信不同十住初十
依正二果初一通問淨土依報通問法身正報四問法身後說
正報光輪緣起正等覺八相下文瓔珞經國土五明具足後五
體用初一中土紅蓮攝論行事
土法所得不同自性成教約言世界自體理智妙用攝伏緣起眾生
佛剎起因兜沙經因緣因緣世界剎海現成正道依正無礙
須彌菩薩住處初九自行隨喜隨緣初中何故迴向
迴向前者二義出生迴向出生地上證迴向行令迴向由此二義相違
十定十忍品觀心止觀無礙一心諸菩薩真俗
顛倒散亂論說自在作用菩薩本業經兜沙
不見古人梵網經十一說法六處化樂天禪定初禪金剛心二禪
三禪十忍四禪摩醯首羅心地法門普光祇洹不同不思議品
品等後果不可僧祇大數因位別有
壽命佛土賢首佛剎故稱故云得無下文相續
下文別有即是須知隨喜心下菩薩隨緣起行菩薩住處文中菩薩隨機
諸處勝行行為住處佛法問答隨緣
少善隨喜化眾生佛種佛種眾生云何不斷救度何處
煩惱妄想如何知根解法云何救度苦難如次四句後際
十四不思議品普賢勝法菩提勝法同上不動功用多同

[0169a29]第三中分初十佛法第三佛法三從不思議品
後際佛法初中正說初中答問
意中知心受法器量即如神力滿其所一百二十四第六說法
如來法界身無不是故後五一身然而圓融由此
清淨法身無礙機心器量佛身佛身應機有空
二義有力無力四句無分別應機功能神通力世尊眾人知心
神通力神力使他方菩薩來集使見佛我所歡喜何以知者如來
身光其二之中