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Exploring the Mysteries of the Avatamsaka Sutra (Huayan Jing Tan Xuan Ji) 華嚴經探玄記

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華嚴經探玄記卷第九(第六)
魏國西寺沙門法藏

十地品第二十之一

[0277a06]四門

[0277a06]釋名他化天化作自得受用真如品名品名
譯本漸備一切智德經下文一切智智法門功能十地一切佛智十德
故云三更一本十住經十地一周就義生成佛智住持別名本分

[0277a16]二來意中來意阿含滿成果次第是故來者得證不虛
普賢圓滿三乘差別次第是故諸位普賢自在
此地豈可地前深廣但是不同地前應順
三乘何不中文顯教不同地上普賢三乘便若是三乘地前不自在一乘不如是故
便自在普賢是故普賢地前地上地上行相甚深甚深如此普賢行品三乘行相地前地前
即是瑜伽菩薩地十二初二何故一乘地前普賢一乘地上普賢行普賢行品三乘地上如此三乘地前行文何不
一乘是故一乘三乘一乘十地甚深三乘十地陀羅尼門無盡普賢十地自在地前
未能如是普賢不同地上

[0277b14]化主體相用通性可知約法因果差別平等
因果因果義理體相用可知通性十地行為不可
離垢真如根本三智二障初地願行戒行三禪道品
諦行緣生七菩提分淨土說法十受四行初地信樂二戒三定
二乘已去菩薩阿含十地乘法初二三地世間人天乘寄出
三乘出世間一乘法為此十地十度事相

[0277c05]釋文釋文中有十一二三
不共普賢十地三乘人天生成人天道行
會通明證何故昇天證法無二不可以事相地前
一乘別教普賢昇天地上三乘自在相同初九因果
初中因位滿果位十地一品後五
長行偈頌十地他方菩薩十地十方無盡世界
前此說中分為乃至四十八一者總是十地法門二者正說十地動地
流通教證三分起發正說本分已去正宗正宗三地利益
法力流通初一序分二三正宗實證三昧
三流流通從此加分已去皆是流通所得信行菩薩證入利益末代從此
地利流通四者正說分為後影教證五者偈頌
隨行為生本分中略殊勝樂欲分之出言正解廣明起行影像
顯德地利明德證實感化故地得法大地即為第七地利分異
影像分為第八利益分為第九偈頌次第其三相通
宗要如來現相發起眾說金剛藏
三昧自證眾說次第二明三昧三昧十方諸佛讚歎次第三明加分既得眾說無言次第四明
廣說次第五明本分中略地名分別大眾渴仰聞名相與
次第次第乃至十地難解次第影像
法勝次第地利長行受持次第偈頌
重述
初三加分加以顯得云何大乘光明三昧寄出入寂無言是故
之中本分影像影像借喻顯德地利攝化地利得法動地
偈頌可知宗要初一初一三昧顯示次第顯教隨地不同分為
四十八初地第十八分二分四分三分五分合為四十八初地
八分序分十地何故論主初地以後前例以前初地是故以後初地是以名為初地
屬於十地非唯以前影像分地利益法雲地是故以前法雲屬於十地非唯法雲相分前後中間
二分三分十地陀羅尼法是故廢興隱顯一一四十八
序分初地第二餘地餘地總有如是種地總有四百八十可知

[0278c16]釋文初地八分處分可知序分中有三世間正覺器世間眾生世間一時
四眾論主一部是故如是我聞第二取經初始成正覺一部
初始則是明知華嚴一部總是第二同時何不是故有人華嚴十地
初七十地品第二不順論主初七思惟因緣受法說法是故初時勝處故知初七爾時即是
三德獨尊世尊婆伽婆法勝三重
他化天王宮天宮三摩寶殿殿高出表法勝者色界何不此處在此是故
如來真理上二界修行身故不在修行要是欲界法勝在此
第七報果在此天王十地何者第七菩薩位一乘出世二乘十地五乘天寶殿
摩尼寶十地菩薩大乘同性經此處報佛淨土兜率莊嚴殿虛空法界摩尼寶
是故菩薩三十菩薩四佛圓通諸處無障礙大菩薩眾生世間
中有上首初中地前
二簡退十地初心一生阿耨菩提阿耨不退即是退新異
歎德如是菩薩功德不可總結菩薩難以
分行滿菩薩二智真俗行處窮盡因位成滿自在進行佛慧果位所得名為
菩薩故云悉皆分成故云自在善能十一一切菩薩
進德初五具足明德初二利他行正教神通心輪
具足三句自利起行起行修行三際一切多劫一切長時
一切無餘一切一切處無間具足菩薩成德福智成滿故云具足
備中初三利他饒益令眾生出離窮盡菩薩之際能化
生死苦果涅槃故云自利一行
不斷自行二眾圓滿四禪解脫八解脫三昧三三昧六通三明三慧菩薩
一生補處下文禪定十解不思議三昧神通十慧無盡妙用自在通慧故云善能示現
第二初四殊勝三業所行廣大三業身業作者功用大用即是種類俱生無行作意
一念語業上首轉法輪三受意業正法大心所行三業
菩薩勝行之中廣大身業普賢廣大語業心下廣大意業四一菩薩
上來如是總結無盡同名出生故地生成人天道行解脫受法
清涼如是中有第五從來種種佛土他方世界來集故此金剛藏上首金剛
二義一切煩惱能破善根堅實猶如金剛不異何故金剛藏
中有金剛金剛藏是以金剛金剛藏金剛中有金剛