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Exploring the Mysteries of the Avatamsaka Sutra (Huayan Jing Tan Xuan Ji) 華嚴經探玄記

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華嚴經探玄記卷第十(初地)
魏國西寺沙門法藏

[0292a05]自下解脫第二長行偈頌大菩薩是故就正直心清淨
正念深法直心雜穢故云清淨阿含證淨修行阿含起行
證淨地前所行阿含地上成名證淨阿含阿含求法非一方便菩薩道所聞
修行第四出世報名地前助道行願名為故云助道恭敬求法以此
隨順諸佛求法名為隨順善能恭敬供養諸佛受持無量多聞所聞憶持
錯誤無量多種善根親近佛種聞持正法善根五行地上證法少欲頭陀積集成就功德
方能故云成就無量深厚功德明證初地證實初見真智現觀決擇故云決定釋法顯名為心安
名為決定疑悔決定不行修道一切大小煩惱永不故云無有見道不斷修道真理
厭足出名不樂小乘上勝念持功德佛果功德憶持釋經安住
功德現前究竟道中菩薩道自心顯示正行故云

[0292b13]自下第三佛力第二上半下半有益
上半阿含下半證淨可知

[0292b16]第三金剛藏解脫長行偈頌故云
其餘三句苦因苦果
小眾中有小眾地前不定種性不能一向菩薩道故云三句不見
小眾法器法器無故疑惑正行過失
善法一向不行善法如是第二正行不受退行以此為因故生死長夜
流轉初一阿含須彌定心初四
分別不分別名解離一句可知第二解脫
長行中有承力相勸護念佛力加護令人信解疑惑一切菩薩法要
初中承力大眾承力善分此地獲利難思第二文中
此地不思議佛力加護所以此地以為佛護十方世界十地十方諸佛法爾護念加分第三文中立宗
一切菩薩護持如是十地事故勤行精進如下他方云何菩薩以是菩薩最上所行
名為最初所行阿含一切佛法證得悉曇章十二
十四三十六一切名句故云一切故云
如是十地一切佛法合一上來是故可知何故復重
復重疑惑不定不可避約定故云不可避不定疑惑眾生不得信解信解
不得成就阿含成就阿含行者不得不得佛法故云不成一切佛法不成釋疑
有力何故不可避諸眾生二種不可避造作決定業受必然宿熏心惡名作業
自在使不成不可師子形相梵本師子蹲踞可知初一勸說
四句善分十地十地加行根本智
等智遍滿十地法界阿含證法所有十方第二諸佛法應護念
第三中有初二最上所行阿含佛法證得可知解脫
大眾長行半分初四初二聽者初五金剛藏阿含三句
金剛藏聽者證入阿含初四辯才成就一句阿含辯才成就以此方能是故讚歎初中
二義妙智慧真實智
正體樂說無有後得智說法故云體性山王二智尊重哀愍十地故云可知
字義莊嚴文辭字義成就真實義相應中美
謂言名為言辭巧妙經戒清淨一句阿含雲雨說法故云受持
明顯故云釋念菩薩阿含無疑清淨自下三句聽者入教中說十地聽者阿含
十力根本得佛果無礙智本行無礙智十地智能故云無礙自下初一
威儀對治執著內心調伏對治不恭不敬阿含故云憍慢已滅
正見善思對治邪見功德正意歡喜對治由此二行堪能得證故云邪見無疑大眾如是金剛藏先知故云
仁者可知妄想使妄想妄想不堪得證
妄想根本見疑妄想以是倒見使攝入善思真如對治故云良醫
求法甘露四生是故所聞
聞思修自下廣大後得智說法三句體性
說法體性得佛十力菩提名為中略可知三義不同依法成為不同
論文可知

[0293c28]第三中有長行明光偈頌分別四句加分
菩薩如此光明音聲聽者長行中有放光
放光何故在此出聲發聲眉間放光從中道法
流出道白十地中略彼此相見三門一明中略降伏二身
往來名流第八空名三業相對四句非身覺因空中
非身第三第四光相攝論中說第二中有三門分別
令人敬重使深信分別初二勸說初一
利益釋文初一加之所為利益明教分齊初中
殊勝等等無染空無威力十力眷屬菩薩世間釋迦佛為此
諸佛放光六作神力聽者神力天人
釋迦佛釋迦法王自在不為摧伏眷屬輔弼
豪強四種姓初中無比二心無礙是故二障何故不但示現等正覺
賢聖下地未必佛果二明無有故云等等
所為佛力佛力不能法王無畏文義蘊積名為文義無能
無畏自在故云法王所行成就差別成就說法
利益三時諸佛神力法勝諸佛加護魔事上半決定故云無能
下半解脫護念令人信解漸次修行漸次修行具足必得成就
無上菩提滿自下轉生初一有益後半無益聞者菩薩種姓
一乘善根正信大海世界長壽惡道難處長壽著地之間已經賢劫千佛出世
其一佛法難處若是法器隨機不捨難處何故
宿業龍女聞法龍宮難處決定
無疑不得劫盡火西國劫火不足劫火
二禪火災三禪四禪善道長壽天難處通論色界難處何故初禪二禪
初禪覺觀不舉色界難處何故說法法器眾生聞經如此
以為無色何故菩薩不生無色理實無形聽受
利益人中不能人中何不