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Exploring the Mysteries of the Avatamsaka Sutra (Huayan Jing Tan Xuan Ji) 華嚴經探玄記

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卷第十九(第六知識)
魏國西寺沙門法藏

[0464b17]自下十行善知識

[0464b18]歡喜五分勸修國名救度者財施一切名為得出名為比丘
比丘表示施行善現可知

[0464b22]第二爾時思念初一般若莊嚴十一所行
有為無性剎那離生真性語義因果第三申請推求簡擇
於都無著隨緣二見比丘明見經行出世修行正報殊勝佛果相同行者
聖法天龍眷屬供養爾時申請可知第四答言法界得法
善男子法門初中初年出家年少十住故云
自我諸佛三十六三十八自我生來一生諸佛一生多劫
入佛為生自我菩提心涅槃因位(云云)。諸佛成行
一句莊嚴中標一定具足嚴淨釋出如次可知就業十一
因故初三莊嚴普賢行菩薩行願力初二供佛聞法菩提護法
二行所知三結名曰燈明不可說常用名為隨順天竺本名不休息菩薩解脫

[0464c26]第五金剛同類二報一生不可說不死
無盡普觀云何第一歡喜

[0465a02]第二饒益

[0465a02]勸修國名大江國有從事外道世人
洗浴滅罪以為持戒行捨童子天主童子戒行清潔自在名天天竺應名自在因陀羅帝釋
云自在相近

[0465a11]第二善財敬辭退

[0465a13]第三申請推求告示天竺本名而言城外戒行河水
河水即是江水二見其所作弄三聚戒方便申請可知

[0465a18]第四答言法界法門善男子初中文殊表明
故知十善十惡戒相非一故云算數智論菩薩戒微塵數善惡因果決定有人
除斷律儀戒因此一切世法出世天竺本我轉變一切法二明
二法功能善惡是故復次算法三結可知

[0465b01]第五大菩薩當下第二饒益

[0465b04]第三

[0465b04]勸修內城南海下文出於法施不可故云優婆夷
自在故云自在作用故云自在天竺本名真實滿

[0465b10]第二善財敬辭退戀慕歎德可知

[0465b12]第三申請推求方便二進明見正報素服依報
四攝四一眷屬語音申請

[0465b17]第四答言法界中有法門法屬初中出生無窮無盡
利物功德莊嚴二業明法下令
眾生二乘三施菩薩初中一味真如其所說法增減
無盡只是同法無盡緣起是故無不應機無不無不本位法界故云增減眷屬
二十八初十方便境界四句修法菩薩十四滿諸菩薩善男子
可知

[0465c05]第五第三

[0465c07]第四無盡

[0465c07]勸修大興精進熾然故云以為長者精進
最勝甘露

[0465c10]第二善財敬辭退爾時憶念漸漸

[0465c12]第三周遍申請推求樂求正見殊勝依正眷屬申請

[0465c15]第四長者答言法界初發心善男子法攝眷屬饒益可知法門無盡
虛空隨意以為其所明法功德寶藏如意舉事先見
虛空三昧正是十行所得法令五結法門

[0465c22]第五別有當下第四無盡

[0465c25]第五

[0465c25]勸修名師十德諸佛菩薩雄猛處在故云師子
以為長者法寶頂髻法成頂髻天竺有法長者可貴

[0466a02]第二初設敬辭退法門修長可見

[0466a04]第三周遍推求明見申請遇見道力隨緣便

[0466a06]第四長者法界四一方便加行正見法界因緣
所知我家正授善財證見法界
廣大重者向上略作十地八聖道以為八門
四無量八門施食初地寶衣慚愧衣服三施三地忍行用以內眷地道五結正法
五明菩薩充滿般若大智現前所謂十門照則
見法便十一三結如是
菩薩殊勝種種教法別異常住菩薩中有證得增減法界神通三世間自在
一切九地受持佛法補處十地職位等覺十一如來妙覺初發心成果第二
總是十行施食歡喜乃至第十如來充滿真實一切二重十行十住十信迴向
地位十行諸位一切是故第五十行海幢比丘十住佛說十住一切長者
所居十行一切以前第六第五居宅不同第三
菩薩無盡初四法施而後領受
因而後果十位可知長者因果以為得中
中善迴向滅除貧苦初四二見佛菩薩正法
滿法名宿願成滿滿足大願法門
菩薩解脫無礙莊嚴道場道場宿願無礙無障礙願力道場

[0466c01]第五不可滿不為當下梵本云何
功德不能了知現行不能上下第五

[0466c07]第六善現知識

[0466c07]勸修國名實利分齊般若名實名利
六行妙智故云則是普門約法
普門長者普眼妙香眾生以為

[0466c15]第二初一所得一句樂求三句成就菩薩
解脫根力行願隨心一句體用

[0466c19]第三申請二見依正申請

[0466c20]第四法界發心方便二我一切法門法名就業中有通化眾生二我
起行上供諸佛中有與其然後心病稱揚正授大行初二
安樂眾生攝化方便利益眾生正授法行第四中有十四初三菩提心以是讚佛
一切智大悲眾生心淨智厭離有為勝行大願十一正授十度行法
大願施行乃至末後起行燒香如願供養可見梵本
三結令眾生歡喜利樂眾生普門燒香法界見一切佛
天竺得令一切眾生普門見佛供養身法

[0467a11]第五初一一句當下第六

[0467a14]第七無著知識

[0467a14]勸修滿方便滿足善巧智圓違順自在

[0467a17]第二初一以此無著善巧諸位故云次第
教法作下人力如是思念得勝大心十六初九分行二見諸佛得勝

[0467a22]第三申請問答指示依正真實不生
菩薩方便密令初中善知識至此不虛何以善財豈不何故須要
菩薩道順道二行差別甄別戒學甚深菩薩如此方便智行殺生無染過失無量福德無上菩提
二種一實變化實行了知前人必應定作無間方便使作惡
捨命善道菩薩殺業地獄受苦苦惱來世果報瑜伽菩薩地戒品變化那羅
善財童子可愛可畏令眾生善處變化那羅梵語滿可愛
此前初見依正可愛王法可畏二明菩薩之中初二難思後五
難思測量故云申請

[0467b19]第四滿足法界方便加行善男子
相應一舉二見幻化法門不實以為天竺本名
實行五結

[0467b26]第五初一第八無生忍甚深一句第七

[0467c01]第八尊重行善知識

[0467c01]法教物業大光大慈光照攝化自在以為

[0467c04]第二敬辭法令知世間一切法入法界

[0467c06]第三善財如是明見申請中有二見依報莊嚴
三十街巷僧祇僧祇寶帳七寶幢幡十善無染
善友無異正報大人相二十八因位滿殿資具眾生十門一句
申請可知

[0467c16]第四法界法門出離圓滿以為二我得法因緣所聞
觀察者清淨明淨修習莊嚴證得法門法攝
慈心二我如是隨行異見宿世機器眾生功力
入定非常五結

[0467c26]第五初一深廣顯德云何第八

[0468a01]第九善法知識

[0468a01]勸修內城安住契合實法不為以為優婆夷不動初發心不為二乘煩惱以為

[0468a04]第二敬辭退法門修習增長思惟得益知識
善財如是悲心菩薩業行如來使菩薩行已去常隨
見善入定現身安慰可知

[0468a11]第三推問申請中有推問爾時善財歡喜依報得益以是法門宮殿五百三昧
正報初見宮殿香嚴眷屬上半
下半偈讚申請可知

[0468a19]第四爾時法界答言方便二我成就法門白言得法因緣
第二法體法門大行以為修學四句
是故總持無二以定遠離莊嚴三昧是故名為法門
第三因緣三重爾時優婆夷中有見佛發心先見二時
如來便爾時聞法發心以求佛果時下明心眾生利他攝益初發心總結滿足
四法善財入定顯示三昧世界八相如來法界定印可知

[0468b09]第五大菩薩初一金翅當下第九

[0468b12]第十真實行善知識

[0468b12]勸修國名不可稱玄妙知足般若出家外道隨順一切眾生智順方便天竺外道
常行

[0468b16]第二及到念法發心四句
修習照理中日沒入終極

[0468b20]第三周遍明見申請推求中夜依報依法二邊爾時善財正報天明
登山相應見外道者證人法界具足申請可知

[0468b26]第四答言法界中有發心二我安住法門平等
初中一切處十行滿第十遍知二義普照法界一切
二義如次三業普觀通用平等二觀差別妙智說法
復次第二十方種種意業音聲如是二義一明神足遍十方故云亦復
知足閻浮閻浮三千界三千界十方故云亦復如是雙結智通三業

[0468c12]第五大菩薩身等眾生一切處神足過於一句
通過當下第十

[0468c17]自下第四知識十迴向

[0468c18]甘露第一救護眾生眾生相迴向勸修甘露救生善巧長者
名曰青蓮青蓮花香

[0468c22]第二善財初設敬辭退爾時欲樂不著常樂大行
意樂

[0468c26]第三申請初設白言初五果德後五成因未知請問

[0468c28]第四答言法界發心正授法界所知法門名字
所知三十先知世間依正香熏除滅煩惱出世間正行香熏菩薩以此饒益眾生生起明知法義香氣
圓滿喜悅清淨安隱七巧便所知分齊行業究竟根本善男子
略舉生起甘味所行降香成就金色具足歡樂清淨一切
安穩方便境界說法者行業發心不退根本牛頭
文中三等云石

[0469a17]第五二智出世三學當下迴向

[0469a20]第二迴向知識

[0469a20]勸修樓閣大悲自在佛法生死海通達以為可知

[0469a23]第二初設敬辭退觀法真正作下念法
何以推求

[0469a27]第三申請先見所在海岸說法申請可知

[0469a29]第四答言法界發心二我成就授與行體薩婆若
在此分齊初中大悲淨行殊勝大悲生死海拔出
名為淨行二業在此城中苦行度生二我海相度生方便
宿發菩提心三心起信論發菩提心一者直心正念真心
二者深心樂修一切善行大悲心救拔一切苦眾生生死三心直心離苦二攝悲心
一切深心得法城中明智二我成就初十龍宮大身
修羅修羅成就如是智者導師說法度眾生眾生
十法初四自利利他不虛唯一

[0469b24]第五自行善方便利他當下第二迴向

[0469b27]第三諸佛迴向知識

[0469b27]勸修可樂境界佛土長者無上勝者得勝以為

[0469c01]第二初設敬辭退念法推求念法增廣二修下修

[0469c03]第三明見申請依報所在攝化便說法攝化
爾時白言申請良久修行說法

[0469c09]第四法界發心方便二我成就正授標名何等法義
法歸初中神力眾生一切中說法益淨行莊嚴一切不由功用任運故云無依他力故云無依加行
法性普遍至此三千界一切說法生成淨行種種五明
如此十方一切淨行分齊

[0469c20]第五身業身等不待神力是故語業三分
當下諸佛迴向

[0469c24]第四一切處迴向善知識

[0469c24]勸修三教國名忍者迦陵婆提云林
菩薩在此中說故云比丘尼慈悲名師無畏決定說法

[0470a01]第二敬辭推求指示所在中尼外護

[0470a04]第三申請一見初見初見依報二見正報總結奇特初中依報淨土
一見大樹莊嚴略舉莊嚴八功德水時調
三從一一莊嚴四無量莊嚴雜種莊嚴善財其所皆是出世善根成就
三千自在無礙二見正報初見顯德婆樓那
水天佛見二見明見廣說法要中有八部眾說法聲聞二乘說法大乘菩薩說法四見如是總結
何以其所淨居天無盡無常說出無盡說法妙音
他化天自在菩薩自在化樂天說淨行法莊嚴兜率天迴向不退轉夜摩天莊嚴無量
厭離五欲龍王方便救護眾生方便降雨眾生法救金翅頭等三天無盡行法說理說法
大力生死海悲智無畏正行智光破著為人說出羅剎
慈悲奪命二乘聲聞智光大乘智光緣覺殊勝功德大乘地前說定
地上初地發心大願九地可知金剛力士智慧金剛十地滿後說金剛喻定微細比丘尼第十菩薩說法
小人迴向四見如是總結何以以此百萬略舉十門般若則是法門善財總結見聞奇特
可知根緣相稱己身所在右遶亦即一切處迴向隨心自在白言申請可知

[0470b22]第四成就法界中有標名初中菩薩一切智三義位居菩薩百萬僧祇般若
一切智上文乃至等覺菩薩說法下地二智三際種智以為廣興供養八相
大聖明體智光般若一念普照三世廣照廣智體性三大
法門之前三昧
上供八相諸佛眾生眾生遠離二相分位

[0470c09]第五無著包容內含
五一多劫一一無盡當下一切處迴向

[0470c15]第五無盡功德迴向知識

[0470c15]勸修相違險難實行莊嚴世友名天諸世間

[0470c18]第二進入敬辭念法及至念法長養佛智一心思念增長悲智願行
推求推問指示所在何故見善以前菩薩道貪愛
是故決定毘尼經菩薩貪心善財調伏是故不敢指示深宮三法度國是智慧
神通宮殿說法女人如故深宮往詣加行位三昧門

[0471a03]第三善財明見申請敬請先見依果正報依報十地
十行十度十地戒行八功德水盈滿樓閣依正體重二見正報
初見三業大眾眷屬殊勝申請可知

[0471a10]第四答言法界中有標名白言得法因緣
離欲實際清淨法門二義自行悲願示現大智體性空名實際淨名
行禪諸法無行經貪欲則是亦復利生示現眾生離欲實際清淨二明
眾生法益中有三昧皆是眾生如此甚深三昧抱持攝受三昧
言教如是總結大菩薩所知攝論定學中說三明得法因緣
何所善男子何等可知一方便

[0471a28]第五大菩薩有無廣大方便豈能無盡功德迴向

[0471b02]第六隨順平等善根迴向知識

[0471b02]勸修波羅善妙到彼岸安住得佛法身常住供養天竺本應攝持執持攝入攝取
常見法身

[0471b07]第二中略無念

[0471b07]第三敬請故云乃至

[0471b08]第四答言法界標名三業諸佛不滅因位菩薩法門初見
佛功德化眾生變異歿其實常住眾生心見佛法身見佛體性無限
其事理性妙法恒沙功德白言初見三世諸佛
十方初見過去佛因果未來現在分位

[0471b20]第五長者三世佛不滅未能之一所知三際平等無二未能住所
前後一切不能見佛不滅不能平等如來不能染淨能所平等無二眾生差別莊嚴
不能成就未能威儀八分不能自在當下總結不能堅固善根迴向

[0471c02]第七隨順等觀一切眾生迴向知識

[0471c02]勸修光明常有光明大悲光明普門示現印度南邊天竺本名逋多羅山義譯
小樹莊嚴十一在此觀世音有名光世音有名觀自在毘盧
相近是以云自在梵本中有是以翻譯不同觀世音即時音聲解脫
等觀世間觀世音具有三輪語業水火二身禮拜滿男女意業存念
三毒貪欲語業觀世音光世音身光三輪無礙觀自在

[0471c19]第二念法修行可知

[0471c21]第三申請初見善財觀音觀音善財初見依正山西山阿
眾說三諦如是熏心初八總結二時觀音善財
三心普賢行願三欲持法增長文殊最勝發心故云本覺
故云成就善根得佛加被力懈怠求法見佛成行十智滿爾時敬請可知

[0472a05]第四答言法界發心方便二我標名
初中大悲者同體無緣大悲大悲光明行者成行天竺本名一切智藏解脫
眾生二教眾生以下四攝攝化善男子
行法立誓怖畏十八三復下令不退

[0472a16]第五普賢願行不斷下行一切生相當下隨順等觀一切眾生迴向

[0472a20]第八迴向善知識

[0472a20]正趣二觀指示三教問道初中東方來者證智開明
神力十方正法以為天竺菩薩不行行佛不行二乘正趣梵本
山頂則是光明不可破壞動地放光觀音明智有緣善財二時觀音指示
可知

[0472b02]第二善財念法何故觀音悲門深入智海究竟

[0472b05]第三申請申請

[0472b06]第四成就法界標名三結初中十方無際名為普門一念號曰白言
得法遠近多少精進則是善財
根緣相稱欲樂答言從來得法
遠近一念分齊修行上供諸佛眾生
妙行勝行乃至十方十方

[0472b21]第五初一境界無量不同正趣金剛山法身
本來滿法界不待四分其所說法度生三世無著當下迴向

[0472b27]第九無著解脫迴向

[0472b27]勸修婆羅有門端嚴以為出自

[0472c01]第二念法出生得法不思議所得漸漸推問四有
善知識

[0472c05]第三善財往詣明見申請

[0472c06]第四爾時天下法界方便正授身業語業四無礙解
便四海法界相應應機古來善財梵本四方海水洗淨
散善其所如是下語初一奇特法世間無故正道正法具足離過
應機二我成就標名三結初中六度行法
隱映六度行為白言教行施行積物二教
復次教行如是總結

[0472c24]第五五行初二自利利他當下無著迴向

[0472c27]第十法界無量迴向知識

[0472c27]勸修諸位南天竺中天竺摩竭道場二義地上迴向是以此處
臨機方便現身善巧迴向滿是故成道五位終極有成現成
智德守道有道樹神有道場地地表心地心中得道道場安住善根迴向菩提安在道場地處住持
成果以為

[0473a09]第二善財初設敬辭

[0473a10]第三地天申請初地善財二時安住告示寶藏

[0473a13]第四地神以下法界三業因緣五結初中善財宿世善根
悉皆迴向大菩提是故在此道場菩提樹安住則是菩提心一切善根在此二我
法名住持成佛決定初一護者所行
一智滿大願淨妙佛說守護是故法化
佛力得法因緣往古二修得法增廣其中諸佛道場成正覺供養


[0473a29]第五隨侍以此地神道場見佛不能常隨推廣深入念念
五一不可當下上來十迴向

[0473b06]自下婆娑婆陀瞿夷十善知識十地

[0473b07]第一歡喜地知識五分勸修迦毘羅往古仙人在此
寂靜住處何故在此初地生佛婆娑婆陀婆羅婆薩那依止不畏下文怖畏眾生
天竺生長萬行夜神在於耀以為表證
梵本皆是慈悲

[0473b19]第二善財敬辭念法初一皆是法門以此行入法門
東門開明

[0473b23]第三爾時善財日沒明見申請先見推求日沒地前分別智以是
晝日所見二見正見古人初地上空證道
表證智光星光毛孔現法眾生毛孔見聞菩薩教化眾生善財見聞
白言申請一切智道者十地正因

[0473c05]第四法界發心知識標名
因緣初中光明普照諸法證法異性普照諸法大智眾生
大悲自利利他普照能化對機二我眾生長行偈頌
可知二我正對中有十門初一
當世攝化地上變易眾生城邑眾生種種眾生世間出世
海難救難方便救世救拔生死海眾生中略陸地眾生光明如是心下
煩惱出世眾生世間令眾生生死出世曠野眾生飢渴下令究竟出世
五見國土眾生如是五陰佛境界出世見著聚落聚落眾生說法令世間
下令六入一切智出世間復次眾生解脫世間如是心下出世間眾生
如是我見貧苦老病眾生方便救濟下令得法常住出世間我見眾生外道眾生正見世間
下令得出佛果眾生偈頌二十一初一法門
四無量心救生六處殊勝初三一身末後
廣大初一神通三智所見第三善財白言得法因緣發心時復次
善男子得法過時過去本生善友讚佛供佛
古今不虛得法本生善友勸導聞法五明
三昧方便三昧得法放光明光照見增長法門四一見佛說明一法深遠至於
分位

[0474b02]第五自行念念教化利他行當下歡喜地知識

[0474b05]第二離垢地知識

[0474b05]勸修最勝法界甚深正智證入名為妙德無誤故云離垢光明

[0474b08]第二辭去念法初中歎德初二甚深智廣
光化二見獲益無盡念法初發心得法圓滿
得益中有可知

[0474b15]第三申請可知

[0474b15]第四答言法界中有法器方便法名五結初中
發心前方便十行初一定見一見色身
佛功德佛光見佛見佛毛孔見佛身業語業末後一總
法名寂滅內證精進四禪體性三世
寂滅二禪精進初見無著寂滅初十見佛依正無著何以初三三際
虛實改變無性所見色身如此平等是故不著二我如是了知禪定
正受顯得正受初禪意業意業所得二禪生死覺觀
三禪煩惱第四禪增長大菩提心出生如是修習精進菩薩化眾生精進化眾生放逸
精進在家放逸十二出家放逸善友

[0474c15]第五普賢行成佛四處無染當下離垢地

[0474c19]第三知識

[0474c19]勸修指示偈頌初中不遠二三如來右面
便觀察眾生內證慈眼眾生天竺本名目光眾生
指示初二定見三世佛明見舍那初三明體
妙用自在初三身業自在語業自在意業自在

[0474c29]第二初設辭去欲樂初十自力思念知識
加持了知增長

[0475a04]第三中略致敬申請

[0475a05]天下則是第四法界中有一體二業初中寶座法門依法
普光差別人法眾生喜悅法門一切毛孔中有大業二明善財覩見
偈讚初中毛孔出身十度化眾生一切毛孔顯現毛孔本行任持三從一切毛孔無量
本行初中所謂十度顯現十度即為可知第二
二行十度可知方便願力行體二修修行四行五行波羅蜜
分齊隨順所知第三本行中有出身二明本行三明種種
四明說法利益初中所謂阿迦尼吒金剛力士六十充滿法界可知一切眾生功德
三昧所得通明諸菩薩所得如是聲說所謂二十四音聲如是一一說法利益
無量利生漸次可知第二善財見聞證入法界所見正念證法何以
可知第三善財偈讚偈讚初二依法無著
總結現身說法第三白言得法因緣發心時得法偈頌
中有八十九半分先有七十七發心時功德十二得法中有復次寂靜中有初八本身
十一明見最初三從時下如來聞法發心未曾不退發心諸佛
十解勝妙五欲正解欲樂
莊嚴梵音中有未了真實十行如實真實歡喜中有妙智
便十迴向法界無量迴向寂靜未解真法地上智證真如後得智供佛香燈中有八正道
初地見道明淨堅固中有嚴淨最勝道者二三地中道行地緣順忍中有正道在於緣生
中道九千功德中有地位無生忍無著莊嚴劫中有供佛功德如來十二法門陀羅尼念力
四無礙解成就領受如來說法二我明淨三昧陀羅尼十地法門一一見佛報果見佛心淨微細得佛
墮在觀察大悲法雲波羅蜜佛子結成普賢行一切古今法會發心乃至
得法第四

[0475c18]第五大可知當下三地

[0475c21]第四焰地善知識

[0475c21]勸修同在故云吉祥名為妙德起行救護眾生

[0475c23]第二思念現法一總法門二分深入證入開發其所
顯現隨順所指

[0475c28]第三申請

[0475c28]第四法界中有現法二見禮讚顯得因緣初中法門
善財得法離垢圓滿淨智見法三昧明見禮讚初見大用善財
善財偈讚初中處中微塵世界因陀羅
重重二世眾生生死流轉三分世界不同世界眾生淨土不淨不善惡道
不淨不淨不淨中有中有如是
地獄教化惡道眾生欲界人趣二十
非時受生不值佛世教化四生三界一切滿足大願十七成化菩薩五趣四生
拔苦滿足大願一一皆是可知爾時善財捨下
善財偈讚二十初一餘下初九身光利益目下所見初三
身光寶光眼光目下初二證法所得三昧前夜
眾生前夜佛剎如來第三得法因緣法門法門名字得法法門
善男子中有二諦承力非分何以不知
所以滿普賢不知普賢行成滿大菩薩所知二乘所知文中略舉善財為器
法門深厚說中說中諦聽承力佛子正說
偈頌中有三大離垢圓滿供佛修行其後大光供佛修行三從如是總結供佛修行中有一總
本事本生本生父母本生五佛利益普賢引導聞經得益宿因堅固古今
本生處中舉世世界四天下閻浮王都三時城中本生父母
明本五時利益道場最初妙德
中有放光警覺放光十二漸次佛子總結滿日下動地一切
讚頌四時三世會眾說法菩薩眾會轉法輪無量得益何以
得人二乘眾生勇猛菩薩中有十六初十十信發菩提心進入
十住發心菩薩道十行波羅蜜十迴向十度初地乃至十地可知大願
等覺普賢願行一乘無障礙普遍五位行願何以可知爾時普賢普賢引導一身
三時眾生大眾歸心四時聖王輪王二十中分初一
往詣歎佛積德出世三明大利現前供佛設供爾時妙德明德
解嚴變成寶蓋歡喜隨事修福二嚴佛果二時莊嚴具
納受變成寶蓋莊嚴明淨樓閣下文彌勒盧舍那佛菩薩一切
普賢四見重重世界種種異說三時明見歡喜善根法器爾時妙德
聞經得益法輪妙音二明所得三昧中略
二種淨心淨心三十四如是得法如是等心出生明法如是總結可知善男子宿因
於是前者離垢圓滿造像堅心古今古今善男子以下恭敬供養勝行法門第二其後
大光供佛修行最初轉生供養聞經受持三佛如是最後所得法益第三佛子如是世界微塵總結
供佛修行供佛聞法一一得法念念見佛何以成行說法
依法成行第二重頌三十八初二所得法門初二離垢總數二三十一
一百一如是得法天竺本名一切世間教化眾生見法

[0477a29]第五正身滿
可知

[0477b04]第五難勝地知識

[0477b04]勸修如故道場真如故云不遠寂靜列位

[0477b07]第二善財

[0477b07]第三頭面禮敬申請

[0477b08]第四爾時善財法界法器正授略作法名
觀法境界善巧方便得法六根深淺標名無量歡喜莊嚴法門莊嚴法化無量眾生歡喜二見因果莊嚴
無量歡喜下文故作悲智天竺本名愛樂剎那莊嚴菩薩解脫通問四法法門
法門境界其所法門方便善巧四問法門四問作業眾生心眾生
成德總結初中初一教法熏心妄念淨心八心可知
眾生成德拔苦眾生在家成德中有三十三初十四門十度
十四眾生二門化眾生無色三門無色眾生苦惱二門眾生
著處眾生貪欲眾生如是總結法門化眾生莊嚴生歡喜第三復次善男子境界
菩薩境界善男子觀察如來境界莊嚴我見無量歡喜中有二十四種種
差別種種方便如來進入差別可知觀佛境界先有十門觀佛境相先見佛果莊嚴後生
歡喜初三身光二行出眾所見身光
平等無性何以佛子境界第三佛子法門法門方便善巧中有三十二
初一方便約法方便二十三方便善巧理實略舉第五善財白下明法
是故發起十波羅蜜法門三佛第六善財白言
明法深淺長行偈頌一明過去普照發心修行佛世界塵數修行
命終賢劫修行得法善男子初中一明最初發心道場上下轉生得法略舉
十三如是次第總結受生得法一劫所見諸佛佛剎塵劫供佛修行經受法門無極深遠最後
命終賢劫供佛修行拘樓孫三佛以此忍土中舉故云明見舍那法門得法深入
得法中有所得善巧以此一見諸佛二見舍那普遍諸佛一一毛孔
明見化身諸佛充滿法界觀察三世觀佛出生起用差別總持出生平等一切方便一切一切如是重重
出生十一一一無盡無盡法門圓滿地下過去佛十度普照如來過去無量過去佛所得地位七知無量明知過去佛菩薩
二利普照如來一切智持法念念總結所知一總如此四佛賢劫千佛供養賢劫十方一切世界未來
一切諸佛悉皆供養離垢猶在以是過去現在現在現在淨土初一勸學二明
曠遠報恩眾生苦難大願

[0478b04]第五難勝地

[0478b07]第六現前地知識

[0478b07]勸修道場妙德守護諸城證智總持妙德一切故云守護觀智守護心離妄念

[0478b11]第二偈讚初一受教虛妄不知無著不動見佛光照
七知現身平等說法廣大敬辭退三思智慧分別簡擇隨順相應
身證在身露相往詣等至

[0478b18]第三申請先見依正一見依報眷屬二見正報十一善財禮敬白言申請

[0478b21]第四法界法器二我中有法名法義
深淺初中證法名曰甚深名為妙德宣教隨機無礙自在音聲是故佛子
中有初中大師調三明日化四平等心法施法施
如是總結智慧復次佛子甚深妙德自在音聲總結三義初中
所謂別名釋義三佛以下總結觀察者隨順攝取中舉法界理由
佛子如是思惟妙德所謂十門總持妙德圓滿如是總結三復
自在音聲二十三初三三慧二十十法佛子如是總結可知四佛
法界甚深究竟如來正法妙德總持無上法施自在音聲佛子法體念念結業爾時善財得法明法
深淺離垢光明供佛修行復次佛子佛剎塵數供佛修行最初
所得法門二次九十八三佛離垢總結須彌山初中一舉往時二時世界
城外四時轉輪王修行聞法出家二見毀法護法五時比丘尼
本身發心得法佛子時輪古今得法利益二次有如九十八三佛離垢須彌供佛
護法佛剎供佛修行是故佛子可知第五知心
語音五分總持七巧眾生淨智法施當下現前地

卷第十九

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【經文資訊大正藏 35 No. 1733 華嚴經探玄記
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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