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Dafang Guang Fo Huayan Jing Shu 《大方廣佛華嚴經疏》

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大方廣佛華嚴經疏卷第十六
清涼華嚴寺沙門澄觀

賢首品第十二

[0618a06] 來意解行 必勝難思前行 文殊
一切勝妙功德 賢首是以 體性至順調吉祥超絕
以此菩薩演說賢首 普賢行
自在莊嚴大用建立眾生始終 該攝諸位以為圓融信行 意趣釋文三分初文
發起賢首廣說三十現證 經家敘述發起 前生客塵
悲智不能 清淨大功 顯示下生始終顯示
滿菩提心殊勝功德五位 生死證菩提發起
後半勸說修行 長行第二賢首賢首廣說標舉
多義淨信 勝妙功德第二三百五十九大為
三分初四讚許三百四十六 正說校量初中 勸修後半
發心 修行深廣舉發 修行初心
不能分齊如是發心 修行下文後半
發心太空 大地一塵太空微細 故此無不無邊
出現虛空百年已經 過處未經過處不可量何以虛空 邊際果行普賢行
佛果是故虛空上下文 初發心下文十住初發心 發心功德發心
乃是 十住
正是發起開發開發發起發心十住初心 甄別無有瓔珞發心
具縛三寶乃至 菩薩一念便發菩提心 凡夫最初發心明知發心
既是普賢 古德二門一行次第次第相乘
瓔珞仁王起信瑜伽二圓融通 一切如此 大品一行一切中有二門
一緣二法 始終諸位無邊行同一緣起普賢行 諸緣相望二義
有力無力是故 無體是故 之中
總有如此 一切普賢 十地如下十定十通
諸位十住一一 一切究竟如下十住十行諸位顯然離世間
二法諸位修行 普賢無盡法界法界圓融無限 一切無不
一切下發 初心無邊 菩提心
約法修行 滿如此無邊 圓融菩薩行法行
無量劫定限 如下善財童子兜率天所行所得不同次第
乃是瓔珞一劫 圓融下文乃是異生性成就聖性無明
生如來家灌頂 初地灌頂 展轉進入佛地何以不得展轉 展轉何以
入聖下文自有十地 孟浪下發初地發心無量
億劫修學無上菩提非一 以為無量 二義展轉圓融 無礙善財
一一無量劫難思 由於賢首菩薩大乘 能信初心一切
第二菩薩發意發心 修行分為初五發心 道元信奉
剎土大用五一如來 玄旨初一顯正發心 發心第三修行
初發心相中 瑜伽菩薩地發心自性二行功德今文
發意發心自性希求 菩提下作有情義利菩提三寶 有情其所一切菩提分法
五欲菩薩 發起大菩提 自性
成性皆因善友境外瑜伽 四緣菩薩發心 種性具足佛菩薩善友攝受
猛利難行苦行四緣 見聞神變威力聞法微妙 四見自力
他力宿四加行 現法親善聞法修善加行因緣 初三不退力心
堅固起信論 因緣四緣 悲智四緣三寶
今文後半因緣三寶 樂欲心淨故云 一切事理三寶淨德
出世法寶 大用救生 大菩提悲心
二乘半偈 眷屬不能文中五事 求人五欲
王位地獄富饒 畜生三塗 二乘大名勝負
修羅我慢外道 人天魔羅二乘心目 有餘
真正因緣 供佛調利樂一偈大智上供不二真正發心
總結其中對上 四緣可以從不五欲 信心瓔珞經十信
今文能忍 初二慈悲深厚三次 莊嚴國土修習善根利他淨土
因故四有三字供養五受一句 勝法證菩提佛智一句 深心平等親近善友
柔和至誠供養柔和善順佛法 愛樂大乘十德 十德菩提教化
調伏一切眾生無餘發菩提心 末後自性佛性信心眾生 差別真法可謂深信
佛性四弘 深心信解清淨 相應深心
非常煩惱菩提 本性發心本來 虛空退何所眾生同體大悲不知
不為無邊不為不動中道真正發菩提心 道元初一
總結 二義所謂菩提涅槃 一直二義一本菩提
滔滔濫觴 因之功德二義 二義生長養育三句
長養二義道元一切善法及第 功德第三一句功德無上道大菩提菩提
涅槃不信身心如來知見豈能 開示菩提涅槃無垢中有 一句一心
不信憍慢三十之內 七聖財第一四信受取 奉行智論
大海福智二嚴 九十五五力十一 十二淨信十三 十四正信不生
八難十五正信十六正信解脫十七 十八菩提十九二十究竟見佛自己出現
現前經云一切 是故一偈總結信樂三寶方便
信樂二字菩薩正意由此 不信故云難得如意珠勝義法寶
輪王無有 不信不可五蘊無障礙第三
五十廣明 一行二圓圓融 三結
功德初八半分 展轉 初三信佛成行初二
修學善行瑜伽發心修學名學自利 利他真實義威力成熟有情
成熟佛法無上菩提一偈持戒不能 菩提
菩提開發因果功德學處 一偈供養法供 故云一偈
可知展轉展轉 歸於三十九 即為初三
發心修行 方便具足正心 增上不退
增上十行波羅蜜十行摩訶衍二乘 二行如法供養二行念佛
不動常見定慧 可知覩見 迴向常住菩提
永不實際眾生 三十十地初地 深法真如愛樂異名
離垢地犯戒有為 不著 以求不懈第四得出 世間道品故云放逸不捨故云
四有得出 生死真俗餘地 不過故云勇健無能難勝 第六悲智不住般若現前
神通大悲眾生十二緣生大智初一 殊勝空中方便智
第八 一道功用故云勇猛無上 智力四魔
分段蘊魔捨命死魔 煩惱魔佛十力天魔 不動地故云不退五行得無
授記 第九大法 加持現前深密 憶念慧力四佛眾說
佛德十九第十地位 初八三業殊勝初五半身 身體殊勝
業大演說語業說法意業先導智慧 三業廣大三輪初一
身業語業意業煩惱 得法十地 大盡可知
大用難測釋名 法智 進入佛地第三菩薩
初二 初二悲願滿菩薩 無不
前後 本位同時具有 前後是故具足一切
無量