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Dafang Guang Fo Huayan Jing Shu 大方廣佛華嚴經疏

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大方廣佛華嚴經疏卷第三十四
清涼華嚴寺沙門澄觀

[0760a28] 自下第三佛子菩薩大悲安住 安住所謂 三佛菩薩成就總結安住
三句大悲為首安住菩薩 所行眾生為首 大志無能安住煩惱小乘
不能契理深心 不能小乘不能 三轉一切善根成就安住 第二
修善三十顯示第二 第三修善根云何 三十成就信心成就二修
迴向成就起行 成德以為次第信心增上所有
深信決定名為增上 初六起信 初二自利利他自利中一敬信增上
三寶淨信淨信增上自證 淨智清淨 增上分別證淨利他
增上利他 慈悲明心明心慚愧 增上成行慚愧 不著世間柔和
同法惱亂 增上法益敬信第二日夜 修行成就
無間別有教行 初二方便親近 諸法樂法問答
中論義解喜樂後五次第修行 內觀多聞聞慧正觀思慧三不修慧
三昧無依隨緣 知足
現前難得無垢勢力莊嚴 殊勝 第六第六遠離
對治說法 利養四事知足 取名正念定慧
愛敬事故遠離精進 大人第七 不淨資生一切求見
故此第三一切智 迴向成就一切智迴向菩提 十二 一切智
初一名為 分別觀察具足十力無畏
無著 初二對治 一者乞求
便一向無心能行 或許 則是
實語惱亂如來利益 不捨菩薩戒無量
不可劫數長遠不可常戒法精妙 難行不可退轉不捨 菩薩戒能持不捨律儀能持 不捨三聚能行難行萬行
三義三學 二戒三聚事理難行 不動一者
二者不能調伏 一切智三句般若三道不捨成就不住
善巧方便一向涅槃不捨世間 一向世間現成出世 不住助道
證道上勝證法之中 欲心上來迴向成就第三總結 三十勤行具足成就勤行
精進四方便忍受決定希求初十 精進
便此地安住 成就如是法名安住 有別淨信闡提不信
發生尊重教法凡夫 日夜無有疲倦 一切智乃至上勝
緣覺悲心故云安住 第四校量此地 二乘此地明知
住地故居 之後滿 天人師出聲緣覺沙彌
羅漢如何至此 眾多不出願行 眾多略明十位
一切凡夫沙彌三心三心四行三賢三心證入
二空大願 三心 中行所以
初地 超過佛法 觀察智力一切二乘
不能論主校量 道品 三心第七權實
起行上等究竟所謂三心滿願行 分為二修
三果利益即位成就初二 二乘修習無量 一切眾生同行同行無盡
分別二修三行 因果圓融二義 初中
希求大願隨心 而言光明善根 增廣教證行願善根勝地
法界廣大如法 瑜伽四十五菩薩修正一者發心二受生願所行四者
五者大願菩提 諸法境界無量 攝受一切菩薩善法大願
十全 故云大願 別名瑜伽三十五
攝論明文如下 供養二受三轉 四修成熟眾生
淨土八不利益十成 體性 自性悲智後得智以為
眷屬一一一切功德 光明善根光明後得智善根二修修行初七
二修地前三行 初二自利利他
上首利他 修行何者眾生四眾住處 自身何處能化眾生可知
不定自利滿利他滿 利得自利自身 俱利示現如實教化眾生
通論校量一行無量自利眾生 利他通則初地所得
三明 校量初地九地菩薩地 校量第十一切究竟
如來地因果 依果 正果圓融
所以二嚴因果 無不無盡 一一阿僧祇眷屬圓融
之中一切 如常六相圓融正在已知 釋文分為
勤行眾生 所謂三佛菩薩歡喜地 總結以此為首眷屬
歡喜地成就 總願成就三句 如是誓願隨心方便
起行如是勇猛一一 方便勇猛如是大作 供佛便
菩薩此地漸次三行非一 亦即稱願 空有是以成就 不同
一一中文初四 願行廣大四一劫數分齊通義
第二文義第三文義供養供養 法主
文中近前如是大願二三三義六大供養 大願之中三大一心
廣大清淨決定增上敬重 佛境故云廣大迴向菩提決定 決定清淨因果
菩提廣大無限無疑淨信一切 供具恭敬福田
無有無餘一一 無餘一切供養無餘 一切恭敬無餘二行二義成上
敬田一切三身 供養利養 供養恭敬恭敬迎送
恭敬三修恭敬 一切一切十方無盡 三大
功德廣大如法一切餘善 究竟虛空無常愛果無量 三時未來際涅槃
三明分齊各異 未來際供養故第二受護法 瑜伽攝受防護之中
受領勝鬘攝受正法防護 任持勝鬘護持正法
三行 互通護教行者一切諸佛教化守護
修行修行攝護 攝護自行救濟 成名成就
成就如是誓願一者法輪不斷成就 證智成就三修成就入理成就第三 轉法輪上首
相中法處一切世界 兜率八相八相 離世間品方便
功德方便上首集智方便 二種菩提故云方便一切 第四修行 增長從此第四大願
心得增長何等行令增長一切菩薩 所行教化一切增長文中 第二相中增長
增長中分一明 二行三行四行方便以此 化眾生相者出世間
故云種種廣大無量世間 初地乃至 無量出世
法無我平等觀出世間智 有漏真性瑜伽 通論地前行一得名
一行無量地上一一 切成不動無量一切 一切
破壞論主此地 二攝波羅蜜 廣大
十度十地真如 方便二種 自行方便六相圓融集成 一切方便
如實他方便 二心增長 增長自心
第五成熟眾生成熟名教 相中化眾生如是 彰化所為有色
種差差別 有色無色界有色中有 無想天無色非有
第四無想三天 無想非非想 卵生下生依止差別
依託化生 四生六趣 六趣胎生不通地獄諸天
六趣中有化生 三界不淨 欲界不淨名為 名為六趣
差別種種身故受生差別 三塗上天修羅 苦樂五一差別