Back to collection

Dafang Guang Fo Huayan Jing Shu 《大方廣佛華嚴經疏》

Scroll 54

Click on any word to see more details.

大方廣佛華嚴經疏卷第五十四
清涼華嚴寺沙門澄觀

入法界品第三十九 (第六)

[0907c16] 來意 法行 解脫
釋名佛菩薩 善友證法證法 成德逝多林
戰勝給孤 二智悲智 為重名聞
約法品名品名 法界 理事多義
法身含法界 無二一切眾生 一切聖人四念處
三藏一切虛妄非凡二乘所能緣故真實義過世 世間法自然對治
甚深相應自性 相應自性 理法復有分齊
諸法差別 雜亂法義種族十八 事理分齊緣起
中性主持 心境入法界相違 法界三明分會
入法界以為三門 分別初中唯一無礙法界性相
不出事理有為法 無為法無障礙二門有為二者一本能持
種子名為法界唯識約法二三 差別邊際名為法界不思議一切
過去一切法無有 無為法二者 中性真空一味差別 對治隨行淺深
有為無為法二者 受想行蘊無為 十六所知十八界名為法界
一心法界二門一心真如門 心生滅門二門一切諸法其二
第四迴向有為 無為法不滅有為無為 有為法不分別無 無礙非有無為法二門
無不非有無不 無為法體平等大品三十九須菩提白佛平等
有為無為佛言有為法 何以有為法無為法不可得無為法有為法不可得須菩提有為
無為二法不合 法界相離 二諦名言所能是故
深密第一一切法二種所謂 有為無為中有非有無為無為 無為非有無障礙法界二門
四門隨一一切是故善財 二圓事故分齊
微塵剎海潛入一塵 無礙一法諸法非一
乃至重重無盡是以 暫時多劫樓閣普見 此類上來
二明 淨信正解三修圓滿入法界其二隨一
隨一 其次一門上心二義 十門六相圓融無障礙法界
二法類別 無二存亡無礙 一法法界人法
無障礙初中十一事法界居宅理法一味湛然法界 分齊四行法界悲智
寂滅無生用法自在法界六度法界 教法所聞言說
旨趣十法界同一緣起無礙 一切人法十門 人天男女在家出家外道菩薩
緣起相分善財便入法界名人法界人法法界 十法同一緣起相分無二
人法法界平等緣起性相不可說無障礙法界 四句人法一異存亡
自在圓融如理二明一身二智 合身無邊理事智證
普遍智相一異存亡無礙自在圓融能所無二不分就義
能所可以 能所圓融五一存亡無礙具足如理上來第三
法界下文入法界大位 與果前人無不佛果 如來師子三昧現法自在
前人無不因位文殊 現法法門五位 法界不同二明果位
菩薩入法界前因善財 入法界因果無礙圓融布教釋文
分為明本爾時文殊師利 樓閣明末法界 法界入法界入法界
別圓本末無礙 正宗 流通圓融無礙
十分序分三三昧現相 顯得偈頌 普賢開發文殊
大用 分為正覺世間 滿器世間圓滿菩薩
世間圓滿世尊薄伽梵包含佛地論自在永不 煩惱熾盛智光
端嚴三十二相莊嚴名稱 一切殊勝功德圓滿無不 一切世間親近供養稱讚
一切功德方便利益世間 一切 取法無盡世尊器世間
滿中有西域記 古老仙人此處名為 建立
以此聰敏 名聞人物中印逝多 林園逝多梵音戰勝太子
給孤獨須達多正言賑濟無依 給孤獨長者長者 濟貧 長者太子
成功伽藍三明 說法證法無不 無不起用為重第三眾生世間圓滿
菩薩二聲三世初中一舉 歎德菩薩標名有所五位
證入十度一一五百 妙覺解行普賢下列名分上首別名
總結大聖化主 有所十四其間增減
四十一 分為四十一後天 十位十地十度初十
高出威力進修 三十四有十二所以圓融
前後十位 十度初地 一一
之中具足一切功德一度之中 具足十度莊嚴二十持戒無垢 檢束三十聞持光照法忍
四十又名精進高出道品精進五十禪定 發生難勝六十般若現前
七十遠行方便殊勝十一自在王不動大願無礙 九十又名善慧自力同名覺者法雲
諸法通義可知如是第三歎德十一隨宜 據實
成就普賢行 明智四明 一境遍身二見 一念
四智 智廣虛空虛空自取 廣義第二聲聞
歎德 聲聞菩薩深法聲聞歎德二門
聲聞現觀四真諦 正性離生方便慧作證 故云深入法華我等
法性渡河無二古人 見修無學四生 大悲有為無為
九結十使 煩惱種子亡故解脫 虛空解脫
定性皆可迴心入佛 本門菩薩如來不思議境界經云復有無量千億菩薩聲聞
名曰舍利弗大目揵連下身等觀文殊 一覺第一義方便善能
二空真理具足 十力 小見不斷方能 無二
無疑一切種智 第三無量世主 歎德初一
三句無緣 護念初心不捨 一智二行護理正法
願行第九 序分 第二菩薩聞經
分為如來 請法初聲 二義本能不知
法師大心其次有理 真龍同居法會法門
超倫中有六十 三十請法三十但是 三十請法多同四十句法 會同三十
難思三十隨機初十 斯文
理實請示如初 初十玄妙 初十
最初內行成滿如來自在 神通無能攝取一境 緣分出現二智行者悲智
功用出現加持 任持有所不思議 十力無畏六即師子
佛地住地常住大悲不思議 自在
釋義如初 顯著六根三業 二業意業心意不可 所以身兼十身
六根三業一切玄妙難思人天莫測初二 解行不及智慧不能通暢心行不能 三慧莫測不能自利
初三聞慧莫測不能 不能不能 修慧不能觀察 思慧不能優劣揀擇
思惟觀察三句四辯 利他法義不能大開 樂說不能
四佛 可知初三 宿願初一宿
有分全知 一成第二 隨機初十一句隨機顯示
二十說法可知 初三內心 凡聖
地位優劣根除作業差異不同
種種不同隨順第二說法如是
名義全同助道中方便 智海異義 名義一切菩薩不同本事
本事 如初第三十句義
無邊演說三法世界海調