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Dafang Guang Fo Huayan Jing Sui Shu Yan Yi Chao 大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 第五
清涼華嚴寺沙門澄觀

[0032c10] ◎第五現相一總大意 不同放光四料揀同異應有四句一者二者無相無相
四者無相法性寂寥第二 無相四句中有初一無相諸相
如來但是無相寂滅 威儀具足世間十地佛住甚深真法性寂滅無相虛空
第一實義示現種種所行利益 眾生依法相與無相 究竟無相

[0032c21] 多端第二不同說法放光動地 涅槃聲光遍照
般若金華具有諸相華藏世界六種震動香雲蓋 瓔珞現相 相等

[0032c28] 第三放光中文 隨處 有所知者
第一現相 如來之間種種 眉間第二足輪第三
放光第四放光第五 第六眉間放光第七放光出現二種眉間
普賢第八放光第九眉間白毫光明 共有
有所面門 金口真佛子以是 咀嚼法味
身故眉間一乘中正 自下而上最初 卑微四信滿
第三安住屈伸迴向六十眉間 十如具足中道七出眉間 出現中道不住生死涅槃二邊
放光長子第八解發無故第九眉間表證法界之中如下故云

[0033a24] 動地第四料揀同異 二義不同 十地九地菩薩
如來大神通振動十方國土 無數難思議 便第九

[0033a29] 第六 來意 教理理法 興廢龍宮修行
在於般若修行 二義一者自行二者轉化 轉化下文引證第十六
菩薩譬如暗中不可佛法無人 眾生心

[0033b09] 說通三世間 後說不同總有一明


[0033b13] 即為五者三世間正覺三乘眾生世間器世間仍舊

[0033b15] 三世微塵毛孔有情 有分所以世界
微塵 有情毛孔有情 有情佛菩薩聲聞眾生
說通三世 過去佛現在佛說未來佛說普賢引證如是說 種種了知

[0033b24] 法界非一法界略明 法界之內一一
無量一法法界人法 無障礙初中十門 法界理法四行
人法十門 在家出家外道 菩薩多事
三千知識故云非一

[0033c05] 僧祇菩提樹 器世界知者菩提樹 妙音種種無有而言
師子座善慧地放大光明演說 身上一一毛孔 乃至三千大千世界所有一切
無形演出妙法乃至 不可說無量世界地水火風四大 所有微塵一一演出不可說
如是一切隨心無不 器界

[0033c16] 三明 不同下文

[0033c17] 第七 大意諸眾類別列子伯牙鼓琴
伯牙鼓琴高山 泰山流水善哉洋洋江漢伯牙
伯牙泰山
伯牙善哉 想像何處 莊子伯牙終身 不復鼓琴文選知己
道術知音知音 聽者

[0034a02] 第八本文大意 初中 無得

[0034a05] 第九

[0034a06] 第十大意所以尚書
第四鬼神無常 至極入定 契理下文三昧
十方諸佛現前一總有無所以所以若爾僧祇
諸佛 第一不可勸說
一說一切第二 圓融 四句
四句一者一說僧祇二者 一切一切一說一切處文殊法界聲說 無異四者一切一切十方
我等諸佛如是說三不 不明 菩薩因故十地
此處宣示果分不可說因分因分 分為

[0034b01] 若爾僧祇 初設

[0034b03] 微細略舉 微細知者一切菩薩僧祇
數量重重微細光明功德 光能破地獄三重 超出因果
不可說中意菩薩
鳥跡 前因

[0034b14] 施設不同一準佛說微細超出聖教施設
千差萬別 佛說 大旨全同何不 故云一準

[0034b20] 二種第四 三業口業勸說意業
加以益智身業摩頂 雖則同時 不同

[0034b25] 普光法界普光 法界即是第九四會唯有 兩會入定
普賢菩薩佛神力 第八普賢三昧無有加分 作用發起佛神力 法界如來三昧不可
普賢文殊 佛力 二者所以
未必如來 未定不容 唯有加之不捨有意
多義文具

[0034c11] 第二藏教 總科 世親攝論攝大乘論
本論無著菩薩 即世無性菩薩大唐三藏 梁朝真諦世親釋論
十五攝論釋義大同小異 隨便異名古德自取無性
世親一切 知者 一應依止
相等理事

[0034c24] 包含 以前 三藏第二
三藏初中三藏三藏 名下
一會梵音四會梵音素怛纜 中天修多羅
修妬路諸天龜茲 三藏于闐國近東 隨時輕重
理則前後三藏多云修多羅梵音之中華夏 中夏淮南中方
輕重西域梵語中天 西三藏南天 中天東西各異

[0035a12] 古譯契經 第二標名二智 引證契理契理
契經便 印度古德敵對
第三即是 即是刊定 古德和尚此前
刊定 刊定記敘古義便論及 梵本所以者何
敵對 不分第一修多羅 敵對
敵對敵對故云敵對 古德敵對 契理
借契契經 即是若是全名 修多羅其三
一者所行依正道理 明知 舉例質多
亦作非心契理 不分 三藏十二部
修多羅別稱修多羅毘奈耶古來相傳 不論修多羅 而立
所以者何修多羅 由此涅槃十五 如是我聞歡喜奉行一切
修多羅刊定 更為三藏 重者三藏經律論二修
總稱調伏對法別稱三藏 即是總稱受別故云 修多羅三藏古人不知 相得故云不分
十二部 二部修多羅祇夜即為 別稱修多羅祇夜十一
修多羅修多羅 總稱受別三藏修多羅 十二分修多羅十一
修多羅契理 契理契理明知修多羅 三藏十二部
故云刊定有理 十二部修多羅十一及於三藏三藏修多羅十二不通
之中契合十二分

[0035c08] 明初知根 三修多羅藏品

[0035c10] 第四 經線 敵對而言

[0035c13] 順義敵對 聖教是故應須順義 譯經五味
譯經 不可今譯 修多羅聖教
故云屬於敵對應名聖教引文第一 兩句論文成聖
本論攝大乘論阿毘達磨 多羅釋論大乘小乘 達磨何不阿毘達磨
阿毘達磨聖教中意阿毘達磨不盡修多羅 凡夫聖教
本論修多羅釋論之中 修多羅聖教

[0036a01] 古德 稱為 本義是故儒教夫子為主
即墨墨翟為主其所夏禹九經五經稱為聖人
聖人 二義聖教 兩方夫子 西域經緯聖教
古人敵對明知 未了契經允當

[0036a12] 大意其一 便是修多羅文中 包含心下
貫通第八修多羅 修多羅出生出生 義味無盡顯示
繩墨邪正 貫穿諸法如是修多羅 初二便

[0036a22] 不出 中有引證佛地論第一
引證論文 宣說佛地饒益有情 佛地經緣起經

[0036a28] 二義 二義貫穿
瑜伽攝取 二義貫穿化眾生心行攝取不捨可知

[0036b04] 世親攝論第二攝論 第一文中
分為其三 說經摩竭提國
由此說經因緣十地 十方佛解脫為此 說經發心顯示佛法
智光普照實義相者世俗 勝義諦相者世尊說法相貌
諸佛二諦眾生說無餘法門一一二諦五蘊十八界
十二處緣起十二因緣四諦 世親第十靜慮四靜慮無量 四無量無色四無色解脫八解脫
八勝處遍處十遍處菩提分三十 品等無礙解四辯無諍無諍三昧法數經文
隨順密意所以世尊說法密意一切 第一義凡夫不解俗諦
意趣釋義事故 說經 令眾生以為

[0036c02] 瑜伽二十五顯揚二十 先例素怛纜 世尊有情所有
差別演說無量相應乃至廣說結集 攝取聖語美妙次第 結集貫穿縫綴義利梵行
實義素怛纜十二分 異名仁王二諦品名 名為聖教
語言智論第二名為 初三藏品 十二分修多羅故此公立三修
多羅一總三略刊定 藏品故云第二

[0036c16] 總科釋名異名

[0036c17] 調伏刊定調伏 敵對稱為律師 毘那耶
梵音輕重不同不得正名 毘奈耶調伏

[0036c22] 毘尼 異名中有 調伏
毘尼毘尼但是 調伏毘尼
梵音輕重毘尼毘奈耶略稱 調伏二義毘尼 三義釋義
中有毘尼毘尼 煩惱調伏 是故世尊增戒學
無為戒經智慧便 第一尸羅第二 因果得名

[0037a07] 波羅提木叉 道者 遠離 業緣名為解脫
隨順解脫第三遺教經 解脫波羅提木叉 相續解脫五分法身名為解脫
毘木叉涅槃解脫木叉 因果得名隨順因故刊定離過木叉無礙毘木叉
異名名優波羅西域外道 又名 (字音) 西域王法

[0037a18] 相者制伏即行調 性善守信毘尼惡作
律宗

[0037a22] 犯罪者五眾無知 放逸煩惱尊敬
意樂不由律儀出離各各相對 三等妨害
異門開許止息 和合五轉苾芻苾芻尼 不共真實殊勝
行相法爾 見諦法爾 補特伽羅世尊
學處告白補特伽羅 大師學處三分 學處廣解決擇
云何有罪云何無罪明了自有 第二二種方便
性罪制罪大乘 理實三藏大小不同 古來
異名大同分明律儀受持對治第三阿毘達磨藏文中
異名初中得名釋名 俱舍能持自性
名為勝義涅槃法相 四聖諦名為相者名相
四聖諦滅諦相者滅諦

[0037b24] 為此

[0037b26] 對法隨行 對法無漏眷屬
名曰隨行如是無漏五蘊名為對法釋疑疑云 唯一為此
但是 解釋能所但是 能持自性非法

[0037c06] 對法釋名 對法藏 應名
舊譯異名成上慧義

[0037c11] 世親攝論第二數字 去聲數數宣說入聲自相
領納相等共相 共有無常苦空十地 處所瑜伽論
處所論據莊嚴出離 作法如初地中 能立能破
正說依正方便阿毘達磨修多羅 易解異名
可知問曰三藏論藏菩薩如來三藏婆沙 最初問曰佛世尊
舍利弗諸天 比丘若爾何以 諷誦
論藏佛說菩薩取經 佛說三藏

[0038a02] 三藏其所第三 攝論世親攝論第一 三學素怛纜
增上心學毘奈耶藏尸羅無悔漸次三摩地 阿毘達磨藏決擇
非一毘尼云何增戒學所謂 增心學慧學增戒學

[0038a10] 第二 莊嚴引證二乘所以
中分所以教行 三乘三藏不同緣覺 大小滿不同
大小相對大小經律論 大乘中有大乘經律論小乘之中小乘 經律論華嚴般若大乘經菩薩戒
戒經瑜伽小乘 五部律婆沙 小三不同滿涅槃
第四如來善男子譬如長者 憶念憐愛不已 不速成尋便愛念
晝夜殷勤半字教誨毘伽羅論 幼稚 一切眾生如來一切眾生
聲聞弟子半字 九部經毘伽羅論所謂方等大乘經聲聞無有慧力是故如來半字
九部經不為毘伽羅論方等大乘善男子長者子長大不為毘伽羅論名為乃至
弟子半字九部經演說毘伽羅論所謂如來不變 經文。滿大小可知
西方三藏之外加一雜藏陀羅尼五明 大小八藏波羅 小乘三藏雜藏大乘大開
三乘便是加一雜藏便 三乘十二第二 文中
可知上來



[0038b16] ◎第二明教

[0038b16] 二者 經藏有權 標舉 可知

[0038b19] 深廣略語 智光略明深廣一切諸佛雲雨
說法十地菩薩安能能持佛剎 微塵法門雲雨說法夜摩偈讚 菩薩譬如孟夏空淨無雲
光輝十方無限無有 測知何況盲冥諸佛 功德無邊不可思議分別
故云智光無際法華諸法 不可以是法不可示言詞 四辯八音不能普賢行
如來功德假使十方一切諸佛不可 不可說佛剎微塵劫相續演說不可窮盡

[0038c04] 無言無窮 所以大用 無言
謂言故經云不在無言言說響遍世間 方便力五比丘
多端一法無量 無量如是說法門廣大 無窮非一
九地如是乃至不可說世界所有 一剎那一一無量 一一問難各各不同菩薩一念
領受一音解說隨心 歡喜菩薩何況如來出現如來音聲亦復如是一切處一切
一切法一切一切佛子如來一切眾生 心行欲樂無量差別若干音聲
無窮如下 教法高能猶大

[0038c24] 凡情三結難思 九地測量不及十地菩薩 十地譬如娑竭羅龍王
大雨大海一切處不能不能不能不能如來祕藏大法 大法大法亦復如是第十
菩薩安能能持一切眾生聲聞 獨覺乃至第九菩薩不能不能不能不能第五佛子眾會
測量諸佛諸佛法門無有了知甚為諸佛法海無有 一時可知



大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五

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【經文資訊大正藏 36 No. 1736 大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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