Back to collection

Dafang Guang Fo Huayan Jing Sui Shu Yan Yi Chao 大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

Scroll 22

Click on any word to see more details.

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 第二十
清涼華嚴寺沙門澄觀

[0166b26] 第五自下第二不動 事理無礙方便 事事無礙
便因果交徹

[0166b29] 上等 成就一處 法性
法界一如法性受用 猶如日光受用變化隨心異見
一塵四土法界 十方一切差別國土 一塵之中十方國土 一塵四土遍十方結成可知

[0166c09] 然則依正依正一總佛身
一佛國土一微塵 以前故云 體用無礙去來


[0166c16] 海安淨名觀佛道品譬如不下不能 無價寶珠如是煩惱大海不能 一切智

[0166c19] 水銀 如法水銀般若般若 真身隨感天台智者 法華壽量應用

[0166c22] 結跏趺坐 威德敬仰日照 天下覺悟
便安坐跏趺坐魔王驚怖何況入道人安坐傾動第八

[0166c26] 三世平等三世平等文中 標舉
三世平等 十方諸如來一法身等 雜染生佛相望生佛
平等異時平等同時 三世 便涅槃後方
四處四住第十十七二十七 二十八即如
菩薩品文殊師利白佛世尊純陀 疑心徵文文殊師利 心疑如來常住得知見佛
見佛無常 無常何以世間 如是無常以是
諸佛菩薩聲聞緣覺無有差別爾時世尊 說偈言三世有法無有善男子以是諸佛菩薩
緣覺差別差別文殊師利 善哉誠如聖教諸佛菩薩聲聞 緣覺差別差別迦葉 便佛說如來便長者
[-+] 佛性一如無異上第第二第十七梵行品十五因為 迦葉無所得迦葉領解請問
所得如來 有無煩惱 現在無有大般涅槃
般若波羅蜜般若波羅蜜現在 具有煩惱上半沙門婆羅 如來去來
煩惱無有下半 一明父母金剛身 三十二相具有四百
無常無我無上菩提見佛有無總有大意多同明本 世間出世
出世世間妄法 不知無相隨宜第二 第三二十七二十五師子
一切眾生菩提是故 一切眾生佛性一切眾生真實未有 十二八十種好以是
善男子未來現在過去一切眾生未來有無 菩提佛性一切眾生現在
是故現在無有三十二相八十種好一切 眾生過去煩惱是故現在 佛性以是宣說一切眾生乃至
一闡提佛性未來 第三第四二十八 二十六因明即食
古人不得 四處大同 多於第十公引十七
經意自立道理 定義一同第十七 三世無法
煩惱三世有法 無有涅槃三世 眾生可知
三世三世 現證二乘 差別文殊
無常 純陀諸公大同但是三世有無如何純陀
見佛既有必當世間明證法師答疑
但是 多同不順 二種
下半不得 煩惱
得名解脫聖性十七經本煩惱涅槃二乘大乘大乘
大乘三世 有法迷悟無常二乘 大乘涅槃真性正說
立正語言立正不依語言一者外道二者
三句所立第四 無有外道僧佉 中有三世
無有小乘 小乘煩惱大乘 煩惱真諦有為俗諦
真諦前後無異煩惱不可俗諦俗諦 應有無法
無法應當三世共有 不成三世相違無有小乘三世有法無有
立正過於三世 正義初發心涅槃一味無異不依不依
凡夫不能染污聖人不能清淨 一切語言一切思惟不可說不可 思惟攝受因果如來一體
一切大涅槃超過三世涅槃 功德乃至常樂我淨復次二種 則是常見三世則是斷見
相待中道如是俗諦 相待十二因緣真實何以 十二因緣如來
在於此後性相 已知釋經純陀因緣純陀
不見文殊不見 皆是 純陀文殊
故云純陀 二種云何純陀 無疑不見佛性
見佛常住豈非 即是生法生法無常 故云云何不見不見如來
三世 菩提三世 契此同性
無常純陀疑心文殊 文殊不見三乘 差別二乘無常差別
異生云何不見不見 世故三世 二乘無常三世差別 不會差別上根
迦葉梵行品無得 之中三世無有 無得二十七一切眾生
菩提是故 未來過去現在 迷悟佛性菩提三世二十八
即是佛性即是三世因緣 上來無不
解釋用意十七經本 煩惱涅槃般若
煩惱所以因故二十七眾生過去煩惱因緣見佛則是真法純陀
見佛有為 取經 生佛相望真妄十七
昔時 眾生 煩惱無異皆是 現在
煩惱 凡夫煩惱成正覺煩惱 煩惱 客塵煩惱

[0168c13] 菩提眾生 菩提客塵 無有菩提故云
諸佛菩提故云故云上來上半

[0168c18] 迷悟 下半三句第四一句 真性第三三世
第四故云下半顯性 云何迷悟 見性
不在即是 所以迷悟 涅槃三世湛然常住
始覺純陀 第二約同平等正是
下半三世現今平等 迷悟即是論主末後性相有性斷滅
迷悟真性 無常無常實性常智高堂
二鳥在此是故三乘差別 差別即是涅槃文殊領解無二 差別迷悟淺深差別文殊
文殊迦葉眾生寂滅即是法身差別 差別眾生寂滅即是法身 法身隨緣名曰眾生異生
差別寂滅眾生 成立一對寂滅 眾生成上
寂滅成立成上眾生隨緣非有 法身異事顯現隨緣 異生非有法身異生異事
成上隨緣顯現成上非有法身 染淨 事理無礙難思
無礙華嚴如是可知 涅槃玄旨於是乎 隨宜
鹿苑一乘三乘場地 何況如來言說第七菩薩

[0169a28] 經文十力

[0169a28] 般若 以下釋文
名相五意經文 三佛瑜伽二門菩薩
發心十住品不識十力如何 梵行不了十力梵行

[0169b06] 一總智論 十七如來唯一所以時下
所以因緣 瑜伽中分瑜伽 自性二分三不四平作業
次第差別二門有分云何 分別瑜伽三分無量 分別三世一切所知悟入
品類分別一切有為自相共相一切相隨 悟入相續分別有情 一切相續一切悟入
釋名瑜伽四十九自性 十七決擇分次第中分 瑜伽
上來