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Dafang Guang Fo Huayan Jing Sui Shu Yan Yi Chao 《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 第八十八
清涼華嚴寺沙門澄觀

[0681b06] 第五十善十地第一 歡喜地聖性 二空歡喜
盛德和暢發生分別 亡者初地斷見分別煩惱 楞伽第三
大慧三世如來二種 說通眾生心 種種契經說通修行
自心種種妄想一異 超度一切心意意識自覺 見相一切外道聲聞緣覺二邊 不能宗法
唯心境界超度一切 自覺自心不由 一切外道
說通菩薩 摩訶薩應當修學二種 言說童蒙修行 復重
修證說通 本起加行根本故第古人說通不通
虛空法門星象中法一身 星象法門星象一身 法門教化
毛孔真性其二無我 第二離垢地 尸羅微細煩惱
法光難解 初一 中一外相
放光五常變化圓音名號調 十身菩提二相三智 四法賢首毛孔放光
宿願福德化身圓音 未來意生身隨意 威力十身內外
專念不成攀緣如實 清淨楞迦第二四禪經云大慧云何愚夫所行
觀察攀緣如實如來云何愚夫 行禪聲聞緣覺外道修行無我 共相無常不淨為首如是
前後除滅愚夫所行 云何觀察無我自性共相外道 無性觀法無我漸次
觀察云何攀緣如實妄想 無我妄想如實不生妄想攀緣 云何如來如來地自覺
智相眾生不思議 凡夫所行禪觀攀緣 如實如來清淨
二師三八 佛地二十 迴向加行初地佛地
如故如來凡夫如來 文中第三第四不同 初二初二小二法無我 因果交徹見佛法界
如來清淨如來 利樂大同中論 全同名為大同涅槃
全同八不故云全同初四 全同六合 常有二義虛妄計度生死 非常二者出世實法
無常諸法實相無非 不斷一世 遷移斷滅煩惱斷德
並非不斷 用意明體無二 體用不生
體用體用 五一無相體用十行 四禪如來
不同四禪四禪不同即為 大小功德名數十八 以為
對治利益依止三昧初一疏離 五受初禪憂受大悲救護
眾生 喜樂利益二禪中等二禪 喜樂明滅覺觀
一切眾生一心一心 一心經云覺觀 一心喜樂第二禪其一
內心 二法之內小乘但是信心大乘 二禪三支正知 三心尋伺
合為眾生一心三禪喜樂 四禪四禪
念清淨對治苦樂利益捨受 利益出世熱惱
橫生一切息滅 四念處等觀 無常不淨無我十想
智度論第二十六十大同十想 無常想無我不淨 五一世間不可不淨
斷想十三 大同第三觀察眾生寄發 成就勝定大法總持無邊妙慧
神通度生菩提分瑜伽 菩薩行波羅蜜 菩薩行者菩提分 法行初發心積集功德菩提
菩提分三昧三昧淨天 神通菩薩解脫成熟眾生分別顯示成熟眾生未解
自性十住 十住忍者 上品順忍
修行 寂靜初地離垢
發光功德 發光寂靜 善現堅固功用滿 方便不可勝妙不動
九千功德法師無著莊嚴智慧 無著二嚴滿第四眾生妙德 焰慧地安住菩提分法 等覺
十地十地 真精真精 身心第五寂靜音海 難勝地真俗智行相互
相應難勝分為四者 總科料揀釋文次第中有
次之第三第一第四第二初二
第三 第一第三第一 第二
相對 其二何以 何以 問言何以應答
猶如 四諦不明觀察三通雜亂問言
何故中有所行何以中有成行觀察之中 有所般若實相 智慧所行所行
菩薩行般若所行四問引證古人 第一方便及第二事第一 事業第三觀察第二
觀察境界第四 境界第三方便為此 非但不分次第雜亂
四問是以所行中有能行所知 所行分齊能行是故 非但境界
大劫小劫小劫小劫 大劫大劫共有 佛剎塵數普光
一者普光大劫 小劫小劫普光小劫 佛剎二字從此命終 世界佛剎微塵數
二字 普光大中普光 小劫小劫 小劫
四問菩薩解脫門 但是之一隨一深法品類四一一類中有多事
財寶施食 支派第六守護一切增長威力 現前地緣起無分別 現前二十五有理無二
四洲惡趣梵王六欲天無想 四禪第七一切 遠行地無相功用後邊
過世二乘五濁三災 三災二者小三疾疫 刀兵七月
三災水火 疫病 疾疫馳走四方刀兵
三災復有二義 二者往往 大悲者悲心 第二地中初一
無底生死深坑難免 分為初一外推名為 世間常樂我淨 善業眾生
初五欲求眾生眾生梵行眾生初中 五欲受用五欲
求生即為眾生資身為生逼迫不得 不著心安眾生內心滿惡名財利
眾生不能 即為方便第二 二門五欲追求造業前門
有漏迷失道路 慧炬後門惡行 所有濁亂 法身清淨第二二門
眾生前門差別五道循環藏識 大海彼岸後門 六塵不得自在無有 威神第三第十
梵行眾生正道無我隨逐邪見乃至九十五種別引入智門 有所顯示
第八大願精進力第八不動地無分別智任運相續煩惱不能
二者見法 下同眾生菩薩 究竟地下文明
千佛法華經如來 成佛無量無邊不可思議 阿僧祇劫契理
十通之中一切色身智通廣說 內證 所以起信論問曰佛法
色相云何色相答曰法身 所謂色心不二無形 法身遍一切處
無有分齊隨心十方世界無量 無量報身無量莊嚴差別 心識分別真如 自在極大
釋經契理 二明大用色身 深廣法界 空中無色
空無存亡隱顯自在方能種種其內事理明證性相
一切法自性平等云何平等 諸法真實性真實性差別 種種無量萬法一如
真實性復次明證無依所謂不依不依萬法空空 萬法真真無依
法門捨離世間世間有種種差 不立何況不依 不依無異無不無不
內證悉知諸法色相差別 性相明了 明了性色 空中無色
容色顯色 空無無礙 示現無量色身
故云上空 不能 無不妙色 不二真空不二
即為真法緣起無盡 起信自在起信 現色不相應染自在
何以得知地前瑜伽 絕色自在十身