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Xin Huayan Jing Lun 《新華嚴經論》

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新華嚴經論卷第一
長者李通玄

[0721a06] 有情智海以為 法身變體 知心大方廣佛華嚴經
眾生本際不可 不可以 功能隨緣自在毘盧
遮那本性大悲 如是法界 於是四天八相菩提場
蘭若普光法堂報身普賢 長子果德藏身文殊啟蒙 三昧法界普眼
法門剎海依正二報 體用 重重離垢摩尼十身隱隱無邊
古今始終不移 虛空 極微十方之中
十方智海果德 五位常住法堂進修九天之上 如是聖眾海會
彼此 總有四十果德 法門百萬
法門十方十通 出現因果始終給孤獨 利人明法目連視聽
六千比丘路上五眾 十智善財發明導首 五位法門德行軌範
使啟蒙解行無疑文殊之前經過五眾一百一 慈氏一生佛果文殊
普賢體用 大方廣佛華嚴經 理智
行門可樂理事 依正莊嚴貫穿縫綴世主妙嚴 世主海會
會同法門總有四十 故稱第一是故大方廣 華嚴經世主妙嚴品第一

[0721b19] 一部十門分別

[0721b20] 第一 第二宗教 第三明教差別 第四成佛 第五明見差別 第六說教時分 第七明淨權實 第八攝化境界
第九因果 第十始終

[0721b25] 第一如來成道應真理事二門圓寂不周 各異始終不同
設法大小時分因果不同 本身各異國土增減不同地位 因果自有
進修損益 十法使得 學者速證菩提

[0721c05] 第一小乘戒第二菩薩戒 第三般若 第四解深密經不空有為第五
楞伽經五法自性八識無我 維摩經染淨二見不思議第七法華經第八大集經
守護正法第九涅槃經佛性 大方廣佛華嚴經以此一切 滿法界理事自在
緣起無礙佛乘上分 宗旨設有增減不同見解 大義名目相似西域宗教

[0721c18] 第一小乘戒如來凡夫 造業應作應作不善如此 實有如此凡情虛妄
生人是故 生天生人 毀損眾生有為作業虛妄得法
實有小乘 華嚴經持戒不然經云 梵行身業四威儀乃至佛法僧
和尚羯摩頭等梵行如是諦觀 梵行不可得是故名為清淨梵行 梵行如是清淨行者佛性戒得佛
法身乃至初發心便成正覺佛性 平等真法 不見自身能持不見破戒
非凡賢聖不見自身發菩提心 成等正覺淨行性戒法身法身
如來智慧如來智慧正覺是故 小乘取捨

[0722a09] 第二梵網經菩薩戒 如來凡夫之中大心眾生樂行慈悲 佛果毘盧遮那本身
化身還本如是 微塵 大覺真是佛子
即為性戒即為真宗大心眾生 法身性戒下劣二根如是 微塵
實有之內權實 小乘無常無常生人雖然實有不同華嚴經毘盧遮那
化身本身圓教 一下本身法界大智報身因果 華嚴經世界梵網經
不同如下

[0722a25] 第三般若如來 人天凡夫二乘理事不能 執著般若經中說十八
世間三寶四諦三世一切 無明無明 自性涅槃自然顯著
不空雖然說教有成 未可華嚴經相好莊嚴之內之中菩薩
自相空有不獨普賢 文殊理事互相一部 一部之中四十
一言之內十萬一成一切 一切上等 如是如今成佛三世佛
三世不同 因果前後

[0722b13] 第四解深密經不空有為如來 之後一部和會有無 二見不空純淨
水生波浪波浪 深密經 現前唯一
現前 轉變受用 八識第九如是菩薩
法住依止建立經意 便真智 水體波浪明鏡
分別影像無故如是 心所見識本體淨智影像 內外任用分別
空有不空深密經 甚深一切種子凡愚 開演分別甚深
不同二乘 菩薩相反不同凡夫實有不同 不空不空智能隨緣
利物隨緣無性 生住異滅以是不空 如是心識空有無二華嚴
不然影本身法根本智 體用真性上根 佛果一真法界以為開示悟入
不論法華經佛智 眾生使得清淨出現不為 三乘佛性如來
不許法華經種種性相 十方佛舍利弗辟支佛不退 菩薩不能法華經三乘
來歸佛乘實法門前受權 以是中有 華嚴經龍女
善財其所是故華嚴教門 體用法界佛果上根凡夫悟入不同深密經安立施設
深密經第九 二乘生死修空空寂第二般若時二乘
六波羅蜜 迴心菩薩 菩薩三乘對治小乘對治
分相慈悲證法 佛性根本智道理空門 波羅蜜對治二乘無常
不淨白骨微塵等觀入空二乘 空無我等折伏增長法身佛根本智
以是解深密經方便安立第九 純淨八識依止 第八種子如來藏學徒
是故 安立第九不滅 長大菩提是故維摩經佛法
不滅取證不滅 楞伽經第八識如來 下文維摩經塵勞如來
修道品類解行二乘之外菩薩不同

[0723a17] 修空無我菩薩見佛菩薩 佛性菩薩如來自性清淨五位 差別滿普賢行大慈悲菩薩究竟
不出剎那充滿十方佛名目下文廣明華嚴經一類菩薩 那由他六波羅蜜不生佛家
菩薩在下見佛未知業障假名菩薩

[0723a25] 第五楞伽經五法自性八識無我 南海楞伽如來 羅婆夜叉菩薩
佛如來山上說法高峻大海無門神通堪能心地 無心方能大海
自清淨轉識波動明達 空心心境無不猶如 大海日月明白經意
菩薩種子業識如來藏 識趣般若修空 本性全真便
大海心海法門 如是深密經接引長大菩提
猶如敗種 深密經乃是楞伽維摩 楞伽八識如來藏淨名
實相觀佛淨名楞伽深密經 二部華嚴經佛身 法門不同楞伽經化身
穢土所居法門境界 問答大慧菩薩為首化身明教大慧論議簡擇華嚴經佛身
真法境界華藏所居法門 法界問答文殊普賢理事 五位因果十身
未可下文

[0723b24] 第六維摩經不思議維摩經 種別一種種別

[0723b26] 淨土莊嚴佛身諸相三不 神通設法門對 說教安立法門淨名菩薩
建行法門處所常隨付法藏流通一種入道方便

[0723c02] 淨土莊嚴維摩經說淨 三千大千世界若干 嚴飾譬如莊嚴無量功德莊嚴
一切大眾未曾有蓮花 無盡佛剎莊嚴 毘盧遮那境界蓮華
世界海一一世界海有無世界海圓滿 十方佛境界眾生境界互相障礙莊嚴不但 大千世界嚴淨

[0723c11] 佛身諸相 維摩經三十二大人化佛 華嚴經九十七大人華藏
微塵數大人如來

[0723c15] 三不思議神通維摩經菩薩 須彌芥子四大海水 毛孔之內三萬二千師子
四千 八千菩薩五百 聲聞天人維摩詰右手 往詣菴羅東方妙喜佛國
至此大眾送還本處如是神變 三乘聲聞菩薩如斯何以聲聞菩薩見道
神變所見往來分齊 一時之間神力變化 增進華嚴經
法如是一塵之內十方一切 佛剎眾生世界微塵不大十方世界所有微塵一一如是
菩薩小眾生身成等正覺 度眾生小眾不知不覺 見佛神通力
之中本覺自覺本心身心性相 無有內外往來是故毘盧遮那不移本處一切道場十方
本處神力所致是故法如是佛神力 如是佛神力法如是
變化一一身心性相 大小互相 周遍十方往來分齊一一
眾生毛孔之內周遍十方不同 神力分齊往來送去妄見 法身菩提本覺是故淨名菩薩
神變維摩經實相 如來後際 不住阿閦佛廣明是故小見樂欲
希奇菩薩接引 不可成真遷入 法界法難隨緣
勞而無功隨緣 無常多劫積修終歸 敗壞不如一念緣起無生三乘

[0724a26] 設法門對維摩經二乘迴向菩薩菩提大乘大乘 菩薩悲智滿進修即如
菩薩還本佛世尊 如來菩薩淨土悲智便說法無盡解脫門下文
大慈大悲一切智教化眾生不厭四攝法順行 禪定地獄生死觀想
維摩經 三乘悲智滿增長悲智 一下佛門十住初心便
廣大分齊

[0724b10] 聞法維摩經所有 文殊慈氏大菩薩舍利弗影響 外來總是三乘之中設有
菩薩同類成就 增進圓滿 所有如來佛智果德
法身普賢行十方剎 道場如來