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Xin Huayan Jing Lun 《新華嚴經論》

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新華嚴經論卷第三
長者李通玄

[0734a12] 第二宗教大覺真智 自在法身現形 施教響應無心
處所隨緣如來亦復 根緣自心增廣成熟無常成立
之間無量法界色身 無窮宗教無盡前後 前後毘盧遮那
入胎 始終教行入寂涅槃其實如來不如 法華經成佛無量
僧祇一念無量劫如是 前後經云剎那三昧 示現初生涅槃兜率天三生
第二惡道光照 兜率天離垢三昧便如來金剛 大菩薩閻浮提法華經
眾生見大火安穩前後差別隨一而且軌範

[0734b04] 第一後魏菩提留支一音

[0734b05] 第二真諦三藏二教

[0734b06] 第三後魏光統律師

[0734b07] 第四法師

[0734b08] 第五護身法師

[0734b09] 第六南嶽思禪師智者四教

[0734b10] 第七新羅元曉法師經疏四教

[0734b11] 第八唐朝吉藏法師

[0734b12] 第九梁朝光宅寺法師四教

[0734b13] 第十唐朝江南法師二教

[0734b14] 第一後魏菩提留支一音一切 如來圓音種種 經云一音演說
眾生隨類

[0734b18] 第二真諦三藏二教漸悟菩薩具有三乘 名為涅槃不由
菩薩乘名為華嚴經 法師

[0734b23] 第三後魏光統律師承習佛陀三藏 法師 無常後說不空
如是漸次名為漸教一法 具足演說一切法無常不空 一切名為上達
佛境如來解脫無礙究竟 祕密自在二教 之上分為三教

[0734c03] 第四法師四教因緣 小乘薩婆多假名成實論 般若空理一切
真宗華嚴涅槃法界真理佛性

[0734c08] 第五護身法師四教 佛性以為涅槃經第五法界華嚴經明法自在無礙

[0734c11] 第六南嶽思禪師智者禪師四教 三藏教小乘如法經云 親近貪著小乘三藏學者智論小乘
大乘摩訶衍通教漸教 大乘經三乘三根大品 三乘別教
大乘經說法門道不通 圓教祕密教說法 具足圓滿一切一切無礙法門華嚴法華經

[0734c21] 第七唐朝海東新羅元曉法師經疏 四教三乘別教四諦緣起經 二三通教般若解深密經
瓔珞經梵網經四一滿華嚴經普賢

[0734c26] 第八唐朝吉藏法師三法輪根本法華嚴經最初枝末法輪三乘等於歸本法輪
四十後說

[0735a01] 第九梁朝光宅寺法師四教如法 臨門三乘道中 牛車第四臨門牛車鹿
不得長者諸子 門外諸子如何 不得
鹿以是大乘方便 法華

[0735a09] 第十唐朝江南法師二教釋迦 屈曲華嚴經 舍那十身平等法師二教
釋迦化身舍那十身 娑婆世界華藏世界寶樹
聲聞菩薩菩薩 但是十方 華嚴經中說唐朝
法師同異一家當世英才 超群明燈不可是非
公演華亭 法眼果位 佛說內外中間遂即入定
五百阿羅漢問世佛言並非不當 無得佛言非我正理
聖教無罪 唐朝法師承習法師門人 有道理小乘
頓教圓教小乘 深密經中立第三 二乘俱不成
大乘法理是故大乘定性二乘佛性闡提成佛 大乘始終
地位漸次漸教頓教 一念不生名為不從地位漸次 頓教思益經諸法正性
不從一地一地楞伽經初地 乃至無所有次第十地十地猶如空中鳥跡差別諸法無行
圓教一切一切 十信滿心成正覺 普賢法界重重具足圓教 法師如是和會

[0735b17] 西域戒賢彌勒無著護法難陀深密經瑜伽鹿 小乘雖說生空說法真理
阿含第二 自性諸法圓成唯識 道理了義般若第三
中方大乘正理三性三無性 二諦了義解深密經 三義說教
聲聞小乘生空菩薩 大乘二空 空有是故二攝
無不無不無不 了義第二智光法師文殊龍樹 提婆清辯般若中觀三教
鹿小乘明心 第二中根說法相大 唯識道理未能平等
真空第三上根無相 心境俱空平等一味了義 三義二乘
第二大小以此二乘 佛果菩薩二乘 佛果無餘小乘
說通唯一外道 緣生法定實有漸次二乘 實有緣生以為假有怖畏
真空假有接引 大乘緣生性空平等一味 二諦是故法相大乘有所第二
了義三教次第智光論師西 國法聖教一方 未可聖教
管窺 日出始終何者

[0735c24] 第一小乘

[0735c25] 第二般若

[0735c26] 第三解深密經和會空有不空

[0735c28] 第四楞伽經即真

[0735c29] 第五維摩經

[0736a01] 六時法華經信教

[0736a02] 第七涅槃經三乘

[0736a02] 華嚴經剎那之際圓融 始終前後

[0736a05] 第九

[0736a06] 第十

[0736a07] 第一小乘凡夫 以為實有色塵不善不善 苦趣有法防護
不善小乘 大體根性不同二乘 菩薩經云佛戒
性戒如是微塵 化身 法身上根法身事理一時

[0736a17] 第二般若小乘 軌範語意善法 等觀說法法身

[0736a20] 第三解深密經和會空有 空有二教和會邊見空有二門不空二乘
第九純淨以為依止凡愚 不了妄執水體波浪
八識二乘何故安立 二乘生死八識
怖畏方便生死 漸漸使令不滅使令 漸漸深密經如是菩薩法住 依止空見

[0736b04] 第四楞伽經即真楞伽經大乘第八 如來藏相者不得相者
經云藏識常住境界 無明明智無明 起信論雖說無明

[0736b11] 第五維摩經維摩經 聲聞二乘三乘菩薩知法是以十大弟子彌勒
菩薩聲聞 淨名 染淨無明
如來使令三乘 平等無礙現實 淨土接地
三乘神通 判教宗門是故維摩 文殊法身維摩
法身行為 體用自相問答三乘如如空理 多生成佛法界性相
理事因果同時判教宗門

[0736b28] 六時法華經羅漢 緣覺十二緣生無體六根 名色心境三事自性無生如是
心識三界不生 淨土留惑潤生菩薩 不了一切眾生無明一切如來
本性普光淨土 穢土邪見 三根歸本妙法蓮華
生死體性迷悟不同 無有蓮華三根歸本是故法華經世間常住一如判教

[0736c12] 第七涅槃經三乘三乘不信有情 畢竟不得成佛起信進修
一切有情皆有佛性無明 不見末後三乘 真如三祇滿見性
迦葉菩薩問答和會成正覺大菩薩說法法門道理有餘 判教宗門涅槃經三乘
見性法華 實法緣起理事性相一部 三乘第六中說前後
涅槃經第七無有 古今

[0736c26] 第八華嚴經剎那三世 圓融剎那三昧 受生八相成道入涅槃不移
理智名為 法性出入三昧化儀軌則 方便不可
是故佛世尊 剎那三昧佛世尊法身智海 眾生三昧門眾生見出入
如是如來三昧出入經教 報果德性圓周 長短始終世間境界
行解一時法門如是三世一剎那猶如 法外總是
究竟如此法門不出涅槃 出入 學者出世入般涅槃初發心十住
三昧三界三世諸法一味解脫涅槃寂滅始終因果 一智諸相行一三世
一念一念三世乃至如是自在 經法名為轉法輪是故 經教安立
始終虛妄一總法界 不同未盡總得 法界無礙圓珠明鏡
虛空無依化人 法門始終圓滿無礙 轉法輪
佛智自然無師智現前為此 出沒自然出沒思量一切教法
在其中一時不出法界 無量一乘 正覺最初成佛 始終

[0737b05] 第九大乘經人天三乘 得益各別華嚴經 一塵轉法輪眾生差別經云
菩薩小眾生身成等正覺轉法輪 無量眾生小眾不知不覺 大小乘佛海
差別見佛不見聞法聞法解脫 大小苦樂不同是故名為 經云剎那三昧示現兜率天
出現轉法輪入涅槃 諸眾生自得時分初中一音 自得人天小乘大乘佛乘自得道果
不同見佛住劫受命長短各自差別 造作無生作法無垢 白淨清淨一切眾生本來
故稱眾生法性 作者法性自在如是共時共乘
見解五百 聲聞在華其事

[0737b25] 第十華嚴經十方雲集 菩薩佛國土從來不同各別 聲說聞法獲益
天龍八部人非人 盧遮那果德法門別自三乘 如是可知如是
如來法界一剎那一時一聲 諸眾生根力不同是故