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Xin Huayan Jing Lun 《新華嚴經論》

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新華嚴經論卷第五
長者李通玄

[0746c27] 十方佛所以同名為此十住證聖 入法界大海聖位智慧是以 菩薩十住法門
果德菩薩與果是故同名十住昇須彌山頂 十住法門須彌山
偈讚三十梵行 發心功德明法 行法修學悟入成就十住法門
種性生如來家真佛子不同初地 生佛三賢菩薩誓願成佛 華嚴經實證不論誓願為此教門
一時法界無異前後凡聖不論無念作法可見不可信佛
方知性相不如 彼此是非何休性情
法界自在 圓融自在利生 堪能悉皆親近
昇夜摩天宮十行如來 妙色光明建行理事自在十住證法十行法身
無礙萬行無礙不見法身 所行萬行人天因果有漏 法身智慧萬行
眾生法身大悲一時 華嚴法界 十住諸位十住
一法體用十波羅蜜 十法諸法玄門可見 如來藏普賢菩薩世界海法門
日月照臨不見日月自責 可以以定慧觀如來藏 福智海莫不居中故稱不見
法身一切福智大慈大悲悉皆 世界海悲智屈曲 重重眾生重重各別大悲
不盡甚深 佛果菩薩入法界重重 出世生死大海
出沒十行普賢行十住 文殊師利法身根本無相智慧 為主中間即為佛果人體
五位凡夫滿發心十住 初三同德文殊佛法普賢 報身文殊法身
妙慧以為先導先後三身一時如是不可文殊普賢所有 行門有漏普賢文殊寂定
二乘廢佛文殊普賢覺者 以是不可三不 是故三乘始終相去
教門總是化身 遷就如法涅槃總是 如此十住十行
十迴向十地等覺總得 貫通五十法門互相 五百乃至無盡
諸位進修層級漸漸而是 一時漸漸十行十方大菩薩佛剎微塵
菩薩來集上首菩薩 從來同名 同名上首菩薩
同名五德建立二身枝條互相無生果實 清涼人龍鳥獸 鬼神

[0747c10] 何謂建立大林龍神所居 大風不如不得建立 菩薩大智大慈悲
自守境內無色無能萬行 一切眾生共同利益建立

[0747c16] 何謂枝條互相無生 枝條所生不可得緣生緣生法緣所生本來不生
本來不生菩薩所行無盡 法身先導常行萬行能行所行不可得

[0747c23] 何謂果實樹林 令人愛樂炎熱清涼果實 眾生飢渴充足菩薩常行
萬行令人天樂廣布大慈悲令人 不捨大智充足法界眾生滿 足本

[0747c29] 何謂清涼 清涼無有 菩薩歸依根性清涼
無心不利

[0748a04] 何謂人龍鳥獸鬼神茂林 所居菩薩 亦復如是萬行眾人
所居恭敬鳥獸 多義以此菩薩建行眾多功德法身悲智功德
是故菩薩同名何故 同名凡夫土地所居 菩薩以定慧解脫安養
平等離苦地水火風所居 眾生影像法身智慧 常住本體是故
菩薩菩薩萬行行解 利生同事慧能利樂人天所居 何故同名
華嚴經 法處菩薩善能 說法經云爾時
功德菩薩佛神力菩薩善思三昧三昧十方佛剎微塵數世界 佛剎微塵數功德
十三功德菩薩 佛果菩薩法身悲智現在 法門具足何須入定
菩薩度生軌則佛神力 法界齊平平等化儀 化儀入定觀法三昧
等引正解善思十住之內 佛世界十行之內佛世界表位增廣 化儀軌則眉目如是真性
滿十方他方入定菩薩同名功德 因果法智一種以此 入定菩薩同名十三二手
摩頂種智如來光照摩頂法身 悲智知見解脫摩頂安慰
十智菩薩佛果謙和法如是善根化儀軌則
十行總有 昇夜摩天宮夜摩天偈讚 三十四十無盡藏十行所有
法門修行理事悉皆具足 十迴向何故兜率天何故如來 之上放光何故上首菩薩
從來同名 兜率天欲界上下處中四天王天 總是帝釋總是一天
夜摩天第二天四天王天帝釋 地界夜摩天上方兜率天 居中向上化樂以此
處中和會理事中道理事無礙理事無礙 妙用迴向十住初心理事
無礙中道在後迴向 名目法則初發心後五 之內理事迴向第三位迴向
十住十行二法無礙迴向 第三諸位名為迴向 十迴向如來放光迴旋
自在莫過於千億 那由他光明理事涅槃生死無礙 自在是以之一名言
名目放光總是證法上首菩薩十迴向 自在生死
建德傾動 堅固立法大慈堅固蓮臺是故
不動能破 華嚴經十住十行十迴向十地 佛果菩薩生死
一切無盡眾生無明不可 施波羅蜜財寶所有
所有歡喜傾動 傾動二種一者法施二者法施無我一切
無念名為法施施者眾生身命 菩薩行二種尋常如此中說何為從來國名
菩薩智慧妙用妙用自在 有無何為 同名菩薩
妙用妙用理事因果 十住十行因果 如是爾時金剛菩薩佛神力菩薩智光
三昧三昧十方十萬佛剎微塵 世界十萬佛剎微塵數同一 金剛十三
菩薩佛神力師弟 智光三昧三昧等引三昧 無量根本智差別
智能能破 發生一切眾生 密雲迷亂耳目
邪慢傾倒如是不可思 十行功德菩薩善思三昧 十迴向金剛菩薩智光三昧
層級次第增廣眉目善思 妙用自在放光 微塵數世界佛剎微塵數
十萬佛剎微塵數世界十萬佛剎 微塵數五位次第增廣進修 以定慧門玄理
不可斟酌增上慢十三 摩頂十方諸佛金剛菩薩 種智如來光照讚歎
說法說法 佛智智慧說法佛智 如來光照佛教光合
說法十三 後世成法其實總是 諸位行門本位而立
眾生作法軌則使令 學者必得所以同名十住十行之內兜率天
兜率天宮偈讚十迴向 法門法用軌則 十地何故不從兜率天次第
化樂何故化樂天他化自在天十地菩薩法門功德廣博超前不依 次第十地妙用自在
自在名為自在十地菩薩 理體無心無心皆因眾生 大悲是故
他化自在天十地一明 次第自在眾生 十地普賢等覺第三禪
入佛三昧百萬之一 不可如是 入佛三昧普賢法界
何故十信十住十行十迴向之中菩薩上首菩薩同名十地何故 三十七菩薩同名解脫菩薩
名為一部菩薩佛果 十方入定菩薩同名 之內菩薩證入因果相似
五位層級次第 參差 同異可見
一總異門一門 出於
影響十地中立 層級十地中道 是故放光如來眉間出清
光明菩薩阿僧祇光明 以為眷屬眉間中道 如來現相如來眉間
果德光明足下成因使令 普賢菩薩佛果信樂信樂便 光明覺足下
放出眉間放入果德光明金色世界 不動以次十住 須彌山偈讚如來指端
以次十行偈讚如來 放光以次十迴向如來 放光如今十地法門之中
眉間中道佛果果極 十地不同十地菩薩 未能明了如來眉間佛果光明
一切菩薩智光普照十方使 菩薩入佛果德使令因果相似經云爾時世尊
菩薩大眾如來無邊境界神通力眉間光明一切菩薩智光普照 猶如光明名為普照
十方十地一一 法界虛空界福智大悲十地 之內如來使令菩薩
眉間光明相放光相似放光猶如十地 菩薩此前光明因果相似
相似放光菩薩智光 照曜十方如來開悟菩薩 菩薩至此十地十地如來放光 菩薩菩薩自力
十地開發自力自力至於 如來開發稱佛本心始終相似是故 十地中道
勸修十地放光自修是故光明 菩薩菩薩精勤無退不懈 修習至此十地如來法界
菩薩名為遺失法界清淨無漏法法界 一切大智大慈功德萬行
眾生菩薩如斯中有三十七菩薩同名 十地法門正道助道
三十七菩薩三十七助道法門正果 十住以來菩薩所行助道正位 所行助道無住無行
正果初發心 無相根本智作用萬行菩薩因果本來佛果
菩薩加行助道無礙 一法眉目不可