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Xin Huayan Jing Lun 《新華嚴經論》

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新華嚴經論卷第十二
長者李通玄

[0793c25] 第三復有不可思議兜率天 知足佛地論最後菩薩 教化瓔珞業經十一等覺
一生補處方名最後第三禪知足 最後菩薩如來隨時 便設法利生不可以上十善
淨戒離欲現行菩薩 次第色界無色界欲界得出三界 心作善巧銖兩轉轉明淨
次第法眼 明淨欲界上界 修慧如是對治即如菩薩位
色界初禪十二隨順 方便利生發光地波羅 天王忍波羅蜜
身長由旬由旬 四千日月歲數前天知足 三法其中所謂戒定慧
放逸若一乘法其事 以為天體

[0794a16] 第四化樂天焰慧地菩薩三十 助道本願法如是不捨教化一切眾生三十七助道觀門
一切眾生以為 變化變化 變故菩薩初發心
法空現前進修三十七 助道法門對治三界邪見 心地使令明淨教化一切
眾生以為焰慧地菩薩瓔珞 經云歡喜地菩薩名為逆流離垢地名為 地名入流須陀洹
阿那含阿羅漢變化 九地智慧十地法雲地 經云十住菩薩流水任運如此
華嚴經十住十行十地十一五位 一一佛果普賢行十信 便自心分別不動無礙智
佛果自心方名信心 和會同異隨信親疎不等 進修行門同異
圓融剎那義通 違法道理天王天王精進波羅蜜十波羅蜜名義
可見精進波羅蜜 莊嚴精進三十七助道 對治三界身長由旬
十六由旬由旬八千日月歲數 前天甘露歎德 可解

[0794b17] 第五復有無數他化自在天難勝 為此欲界菩薩 難勝地以來菩薩五欲境界
自在觀照波羅蜜修行 其中自在 菩薩諦觀三界染淨餘習
工巧五明不如 諦觀便魔境三界染淨不能 自在難勝地菩薩禪波羅蜜
以為魔王波旬天中諦觀 菩薩位眷屬 自在變化以為菩薩
教化眾生以為 諦觀 天王 禪波羅蜜十波羅蜜名下
身長十六由旬長三十二由旬 歲月

[0794c05] 第六復有不可思大梵天王現前地 十二緣生寂滅神通三解脫門空無 智慧初禪
菩薩修慧 法治無依 三界不在其中尸棄天王
梵摩清潔寂靜初禪色界 人生欲界佛地論離欲寂靜 梵身長阿含梵眾梵音
名為尸棄 火災至此初禪 天王梵眾大梵諸天各自
大千自在童子白銀由旬金色男女禪悅為食壽命一劫長阿含經
瑠璃轉轉明淨 緣生瑠璃 光明菩薩十二緣生
三昧十二明淨瑠璃智慧 轉轉明淨無明根本智明淨 大梵王般若波羅蜜十波羅蜜
名下可解第六 三界現前寂滅神明三空自在十住海幢比丘十地第六
守護一切增長 善財善知識第七同事如下

[0795a02] 第七復有無量光天王遠行地如此 初禪二禪菩薩 大悲圓滿四攝四無量波羅
三十七助道常在現行自苦常度 染淨二障通過譬如金飾 殊勝法身悲智
圓滿莊嚴 一切眾生已滅憂苦 菩薩
光音天方便波羅蜜 十波羅蜜名下可解 由旬天水

[0795a14] 第八復有無量遍淨天不動地菩薩 憂苦唯有禪悅菩薩功用 唯有法悅法悅習氣十地大風
禪悅菩薩 現前有無生法習氣 勸發本願智行利眾生
十方世界度生無限如來 初發心之際圓融悲智非獨 一切防護地中
第八地中佛果知見猶自相通不可違法前後 凡夫妄作無量劫只是法界始終
輪王寶冠不勝 法性十力無畏十地 普賢行十一地方滿

[0795a29] 第九復有無量廣果天善慧地為此第四 出入三災不及歎德莫不寂靜法門宮殿九地善慧
莊嚴阿僧祇陀羅尼門法寶宮殿 眾生一切眾生種種 無心意識大法一切具足
意識語言下界 有色意識乃至 三界用作
輪王寶冠一切小王寶冠不勝以此 菩薩智慧寶冠菩薩無有中有 天王波羅蜜十波羅蜜名義
可解前天 菩薩福德廣大 廣果天

[0795b15] 第十大自在天第十法雲地如下歎德 觀察無相所行平等 菩薩瓔珞經三賢菩薩
三界相續初地已去緣法 純熟法執九地已去
內心法執九地內心 法執十地之中一時十地心境緣中得無自在
十地功用真法內外 一地普賢自在十定求覓 不見智論第九天外有別
菩薩摩醯首羅 一念三千大千世界雨滴 引進菩薩方便設法攝化境界
一乘法界理事同參一微塵 佛國土人天毛孔 如實相應
具足相應相容不同諸法 自在門因陀羅境界微細相容安立祕密隱顯
無礙現法解門唯心迴轉 以此玄門理順 利生法令如如
牛王龍王象王 得道無形無為萬有即為 以此神性隨行
三界染淨以此自在 隨行 同異總得大眾圍遶
之中普賢菩薩至大自在天四十一分為成因前列法進獲益
向下直至普賢月光第二 爾時道場雲集第五 月光大明菩薩以來四十一
法進獲益五十 普賢菩薩等覺十一
如下獲益知見 學者樣式 知見初發心便成正覺以下
獲益之中二十歎佛 十八三句歎佛一句 例如隨時隨時
普賢菩薩十法普賢 月光歎佛 法相以此
普賢淨德菩薩文殊師利 文殊師利妙德法華經往昔 妙德相似
發明普賢因果 萬行圓融普賢 一切自在自由

[0796a12] 爾時如來道場二十六行經分為第一爾時十一行經 雲集雲集
部類各別四明佛化五明勝解入佛所知第二所謂 大自在天十五行經
其二一明天王獲益二明天王 二十中有其二第一 歎佛第二十三句歎佛
同知普賢 諸眾 教門弘大不用得意
之內四十七之中七眾

[0796a26] 如來經云如來師子 臺基戶牖如是一切莊嚴 佛剎微塵數菩薩摩訶薩
分為來意 來意一明菩薩 二明三明古今不二
所行菩薩行依舊如下已知法身 萬行大悲
古跡定眾 狐疑是故名為如來自行法界所行法界以此
無礙自在正報莊嚴 本行 菩薩因果不二如法
如來師子普遍法界第二 爾時如來師子座 十九行經一明莊嚴
出眾 致敬致敬 從此菩薩二十
如來成道福智依正往昔其後 普賢
利他自行 普賢大眾古今一切同道 無二眾生不思議如來
勝乘無上至於道場以此一切法 法界場地波羅蜜為人 無明根本智教門
讚歎在後 向下歎佛十波羅蜜十地二十二十

[0796c01] 爾時華藏莊嚴世界海二十一 動地 舉世佛神力震動
世主歡喜四明以此五明 世主明法 十方

[0796c06] 問曰何為地動

[0796c06] 答曰地動 大眾得道二智出現三智 去世世間災變得道歡悅大眾
獲益歡悅地動佛神力師弟

[0796c10] 問曰何故地動

[0796c10] 至此中一明初中常 之內天眾如來古今菩提樹內流如來宮殿大悲
來集得益 眾生心隨心明初 之內然後面門放光
法事眾生 如是法性一剎那之中
三世相容不同如是放光佛境界無二 成正覺顯示五位行門因果一部
總有因果世主妙嚴乃至 華藏世界五品明初成正覺顯示五位 行門示現因果毘盧
因果 第二普光殿顯示十信因果 須彌直至離世間菩薩
入法界古今不思議因果 一切一切本體 明顯菩薩
行門善知識形狀進修因果 在行行證 六度解行因果使啟蒙

如來現相品第

[0797a08] 自此毘盧遮那一部 第二勸修一品分為 名目來意釋義

[0797a10] 名目何故現相菩薩 大眾心念請法三十七 如來面門現相十方
之內如來放光 法令信佛境界所行 因果行門菩薩毛孔放光三度
十方佛境界菩薩境界相 現相 如來放光前後十度放光一面門齒
他方眉間成因足下 放光十信帝釋宮中 入道十住五夜摩天足趺
放光十行兜率天宮放光 迴向天宮眉間毫相放光十地 如來出現眉間放光文殊
普賢問答如來出現始終 因果道理十法界眉間普照 世法光明功德
光明普照非獨五位進修 攝化

[0797b02] 來意前世默念 十七放光法相 三十七

[0797b05] 釋義分為經意 經意自此現相乃至 三昧世界成就華藏世界毘盧遮那
五品總是三十七 爾時菩薩一切世間長行
偈頌世主請法爾時世尊 長行一偈 如來面門三從爾時
世界海長行一偈十方 世界海雲集現法爾時 世尊一切菩薩長行
總是三十七世主心念